马克思把黑格尔的辩证法称为什么
马克思把黑格尔的辩证法称为：合理内核。
马克思指出，黑格尔辩证法是倒立着的，”必须把它倒过来,以便发现神秘外壳中的合理内核“。
而这个神秘的外壳则是马克思在《黑格尔法哲学批判》中称黑格尔哲学为“逻辑的泛神论实际上就意味着黑格尔以理念、理性为神.过分强调逻辑和理念的完美,黑格尔思辨哲学是”理念的神秘主义“，因此才会出现把矛盾理解为本质中的理念中的统一,而背离了唯物主义的方法论,走上了唯心主义辩证法的道路”。
简单的来说，马克思认为黑格尔的辩证法是正确的，但是黑格尔认为一切的矛盾，都根源于那个绝对理念，马克思认为应该把这个绝对理念去掉。
扩展资料：
黑格尔辩证法是德国古典哲学最重要的成果之一。
其基本思想是概念的辩证发展。它第一次把整个自然的历史的和精神的世界描写为一个过程，即描写为处在不断的运动，变化和发展之中的，并企图揭示其内在联系，从而猜测到了客观事物的辩证法，是建立在唯心主义基础之上的。马克思、恩格斯批判地吸取了其中的合理内核，抛弃了它的唯心主义体系，创立了唯物辩证法。
黑格尔认为自我意识是不可能孤立存在的。如果意识要对自身存在进行考察，它就必须基于某种对照。也就是说，人必需要有一个“非我”作参照物，才能了解何谓“自我”。自我意识绝不是一种简单的以个体为中心的意识而已。对于全人类而言，“人本”问题类似对于个人来说的“自我”问题。
黑格尔的辩证法的真正“合理内核”正是他吸收了培根、洛克等归纳派的思想，而用于修正笛卡尔等人的唯理派的思想。
他的辩证法是反基础主义的（笛卡尔等人的唯理派是基础主义的，即他们主张用普遍原理为知识奠基），即他认为并不能像笛卡尔等人的唯理派所说的那样，能够一次性的找到普遍公理，然后以其作为理论的基础。这表现在他的“正题－反题－合题”的辩证发展思想。
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