为什么每次去博物馆，永远都见不到镇馆之宝？
他收藏了超过600件稀世书画珍品，其中包括陆机的平复帖、王羲之的兰亭序等；他是研究中国古代书画鉴藏史，无论如何也绕不过去的人物；可以说，他把博物馆里的那些镇馆之宝都藏在自己的屋里；凡是经梁清标收藏并钤印的书画，基本上都是真迹。他就是清朝最重要的鉴藏家之一，“蕉林书屋”主人梁清标。
据史料记载：梁清标（1620-1691)）明末清初著名藏书家、文学家、贰臣。直隶真定（今河北省正定县）人，明崇祯十六年进士，清顺治元年补翰林院庶吉士，授编修，历任宏文院编修、国史院侍讲学、詹事府詹事、礼部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、兵部尚书、礼部尚书、刑部尚书、户部尚书、保和殿大学士等职。梁清标才华横溢，为文有“一落纸便传诵都下”的赞誉。
北京故宫博物院藏东晋顾恺之《洛神赋图卷》（宋摹本，局部）
徐世昌《大清畿辅先哲传》曰：梁清标雍容闲雅，宏奖风流，一时贤士大夫皆游其门。每退直，日抱芸编，黄阁青灯，互相酬唱。搜藏金石文字书画鼎彝之属甲海内，明时睢阳袁枢（袁可立子）家藏《摹顾恺之洛神赋图卷》等精品尽入其藏。领袖词林数十年，岿然为距人长德。教子弟，家法醇谨，虽步履折旋进退，必合规矩。梁清标之诗，枕籍经史，不以一家名，庄而不佻，丽而有则。其作于明季者，多感慨讽刺之言，及入清朝，则飒飒春容之音，为台阁中钜手。尤工倚声，论者比之吴伟业。
据考证，梁清标秋碧堂的藏品中，晋唐有90件，两宋有238件（册），元代有171件（册），明清有93件，其中多为稀世之珍品。“法帖之祖”东晋陆机的《平复帖》，书圣王羲之的《兰亭序》，诗仙李白的《上阳台》，杜牧的《张好好诗》，中国绘画史上的巨迹如隋展子虔的《游春图》、唐阎立本的《步辇图》、周文矩的《重屏会棋图》、孙位的《高逸图》、顾闳中的《韩熙载夜宴图》等都曾是梁清标的旧藏。由此可见梁清标在中国书画鉴藏史上的地位与分量。
《平复帖》共9行84个字，是东晋陆机听说好友患疾，慰问病情，遥祝病体康复的一封信札，后人称之为秃笔挥就，今人奉称为“墨皇”“皇帖”，毕竟是1700年前的真迹，比王羲之的还要早80年。
梁清标生活在明末清初江山易帜之际，正是书画藏品主人更迭的高潮期。明代末年，内府的大量书画收藏被作为“折奉”（把书画当成薪水）分散到官宦手中，从皇宫和旧臣家中流落出来的书画珍品，为梁清标的收藏提供了绝佳的机会。
从明朝嘉靖年间梁梦龙开始，梁清标的蕉林书屋历经三四代人倾心广集，到康熙十二年（1673年）蕉林书屋珍藏数量之巨、品味鉴赏之真、影响之广，冠领于中国，名播于世界，各大博物馆的很多文物乃至镇馆之宝都从这里走来，包括北京故宫博物院、台湾博物馆、天津博物馆等（乃至包括国外）。可以说，没有蕉林书屋，就没有完整的博物馆。
梁清标对明清书画的鉴定，迄今发现有失误的甚少，其鉴别能力，为之后的历代大家所公认。梁清标十分重视书画的装裱，吴其贞《书画记》中说：“扬州有张黄美者，善于裱褙，后为梁清标家装。”可见梁清标曾请外地技高裱工，至家中专裱书画。其收藏书画，从不迷信著录与名家作品，对于佚名和没有名气画家的精好作品，同样收贮。所藏书法名画，均由专人装裱，多有梁清标亲笔题签。
可以说，梁清标是明末清初最土豪的书画收藏家了，官也是做到一品之高，恰是应了那句“百无一用是书生”，一生嗜书成癖，爱画成痴。他能在末世新朝周全如此多的古籍书画，并让他们在文化的生发过程中起到作用，最后让他们归于安全处，使得文脉延续;从小了讲，能“一几一砚，下帘匡坐，四方以屏障”，亦是其一生之乐。
一）中国国家博物馆
司母戊鼎，商朝时期，1939年河南省安阳市武官村出土高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克。
此鼎器形庞大浑厚，是中国目前已发现的最重的青铜器，其腹部铸有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84.77％、锡11.64％、铅27.9％，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。
（二）北京故宫博物院
清明上河图，北宋，张择端作，绢本，淡设色，纵24.8cm，横528cm。
《清明上河图》描绘的是清明时节北宋都城汴京（今河南开封）东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象。是国内外享誉的艺术珍品。中国古文化的象征之一。
（三）台北故宫博物院
毛公鼎，是据今2800多年前周宣王时期的“国之重器”，因刻器者为毛公而得名，于清道光末年在陕西岐山出土。毛公鼎鼎身只有30.75厘米高，却铭刻了32行497个篆书文字，洋洋洒洒记录了毛公辅佐周宣王，后来获得天子赏赐而做此鼎的史实。鼎铭字迹清晰工整，篆文字字笔力遒劲，全篇一气呵成。该铭
文是一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，同时也是我国“造字时代”最经典的作品。因此，毛公鼎可称是价值无双的瑰宝重器。
（四）南京博物院
萧何月下追韩信元青花梅瓶，元末明初（约14世纪）。1959年南京江宁县殷巷将军山沐英墓出土。景德镇窑产品，瓷质。.高44.1、口径5.5、腹径28.4、底径13cm。景德镇窑烧造。瓷质，胎质洁白细密，青花呈色稳定，白釉纯净，透明度极高，青花系用进口苏泥勃青料。无盖，小口，口沿平厚，颈短而细，平肩，肩以下收敛，胫部瘦长，近底部外撇，平底。造型端庄挺秀，腹部绘制“萧何月下追韩信”历史故事，萧何、韩信和艄公的形象绘制的富有个性，并以松、竹、梅、芭蕉、山石为背景，形象生动地展开了一幅历史画卷。画面之外配有五组纹饰带，整个梅瓶装饰繁缛，纹饰带布局疏密有致，是元末明初青花瓷器中的精粹之作。
（五）辽宁省博物馆
簪花仕女图，唐代宫庭画家周昉善画贵族仕女。他笔下的人物衣纹劲简，色彩柔丽，细致地描绘了贵妇人闲适生活及孤独空虚甚至带有伤感的精神状态，在挖掘刻画人物的内心情感方面更趋深刻。他所绘的《簪花仕女图》是体现唐代现实主义绘画风格的传世巨作，是一件杰出的艺术珍宝。画中人物丰盈的体态，华丽的着装，加之精巧高雅的表现技巧，充分展现了唐贞元年间贵族生活的一个侧面。为辽宁省博物馆镇馆之宝。
（六）金沙遗址博物馆
“太阳神鸟”金饰,即“四鸟绕日金饰”它极具动感的视觉效果,无论是外层的4只飞鸟,还是内层旋转的太阳。特别是在红色背景衬托下,里面的旋涡就如同一轮旋转的火球,周围飞鸟图案分明就是红色的火鸟。外层飞行的神鸟和内层旋转着的太阳,表现的正是古蜀人对太阳神鸟和太阳神的崇拜和讴歌。太阳神鸟”图案已经被中国国家文物局用作中国文化遗产标志。并被“神舟6号”载入太空。
（七）陕西省历史博物馆
错金兽首玛瑙杯，唐代。高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米。选用的材料是一整块世间罕有的带条纹状的红玛瑙，玛瑙两侧为深红色，中间为浅红色，里面是略呈红润的乳白色夹心，色彩层次分明，鲜艳欲滴，本身就已是极为罕见的玉材。此杯为模仿兽角形状，口沿外部有两条凸起的弦纹，其余的装饰重心均集中于兽首部位。兽作牛首形，圆睁双目，眼部刻划得维妙维肖，炯炯有神，长长的双角呈螺旋状弯曲着伸向杯口两侧，双耳硕大，高高竖起。兽嘴作镶金处理，同时也是作为此杯的塞子，双唇闭合，两鼻鼓起，就连唇边的毛孔、胡髭也刻划得细微精确，显得十分生动。这种角杯实际上源于一种被西方称为“来通”（rhyton）的酒具，这种造型的酒具在中亚、西亚，特别是萨珊波斯（今伊朗）的工艺美术中是十分常见的。因此，这件玛瑙杯很可能是由唐代工匠模仿西域传来的器物所制作的。它是唐代与西域各国文化交流的重要佐证。
（八）湖南省博物馆
T型帛画，西汉（公元前206—公元25年），1973年长沙马王堆三号汉墓出土。通长234厘米，顶端宽141厘米，末端宽50厘米。
此件T型帛画为描绘西汉历史文化生活的一件珍贵艺术品，为全国所独有。
(九）河南博物院
云纹铜禁，春秋中期(公元前620年——前467年)，1978年河南淅川下寺出土。通高28.8厘米器身长103厘米，宽46厘米。禁为承置酒器的案，其器身以粗细不同的铜梗支撑多层镂空云纹，十二只龙形异兽攀缘于禁的四周，另十二只蹲于禁下为足。这是我国迄今发现用失蜡法铸造的时代最早的铜器，其工艺精湛复杂，令人叹为观止。
（十）上海市博物馆
鸭头丸帖，王献之善楷、行、草等各体，尤以行草出名，其中《鸭头丸帖》为最著。《鸭头丸帖》，行草，绢本，纵26.1厘米，横26.9厘米，15字，共两行，系王献之给友人的便札。帖文：鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。此帖系唐摹本，帖上有元虞集题记，钤有北宋“政和”、“宣和”、双龙、元“天历之宝”等印。帖后有多人的题跋。
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