论语中的一句名言给我的启示 《论语》中有很多的格言警句，你觉得那一句给你的启发最大？交流...
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译：学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
2、巧言令色，鲜矣仁。
译：花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
3、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！
4、与朋友交，言而有信。
译：交朋友，一定要言而有信。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
译：君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
6、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
译：广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
7、如切如磋，如琢如磨。
译：完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
8、不患人之不己知，患不知人也。
译：不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
译：《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：’思想纯洁，没有邪恶的东西’。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译：孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
11、君子周而不比，小人比而不周。
译：君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
译：知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
13、是可忍也，孰不可忍也。
译：孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
14、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
译：《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。
15、朝闻道，夕死可矣。
译：早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
译：立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
17、君子喻于义，小人喻于利。
译：君子通晓道义，小人通晓私利。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译：见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。
19、以约失之者鲜矣。
译：经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
20、德不孤，必有邻。
译：有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
21、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
译：形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”，这句话在生活中比较多见，拍马屁的人不少。
孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”，意思是说满口说着讨人喜欢的话，满脸装着讨人喜欢的脸色。
孔子还说，“花言巧语伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的”。
在社会上，一些人利用花言巧语去取悦、迷惑他人的行为。善于见机行事，善于观言察色，八面玲珑，讨人喜欢。总会巧妙地给自己穿上一副华丽的外表，用以迷惑他人，这些行为带有一定的欺骗性，多半是小人为达到不可告人的目的而做出来的。作为聪明的孔子，对这种行为有深刻的认识，提出了“巧言令色，鲜矣仁！”的观点。
那些“巧言令色”者，用花言巧语迷惑他人，讨取人们对他的支持和帮助，又或者是哄骗自己的亲戚朋友，以满足自己的虚荣心，他们都会将一些华而不实的东西，掩人耳目，阳奉阴违，人前一套背后一套。在表面的内心，却隐藏着一个私心和肮脏的灵魂。要不是为了满足自己的私心，这些人不会花时间来赔笑脸说好话的。
花言巧语没好人，这个道理人人懂。
可是，花言巧语在社会上很受欢迎，是因为它能够满足人们的虚荣心。现实中，人人都喜欢听好话，喜欢被人夸奖和奉承，只是各人的程度不同。社会上，一些领导就是喜欢下属拍马屁，说好话，看谁拍得舒服，如果哪个人说话刺耳不好听，重则丢饭碗，轻则“穿小鞋”。现在的人，说真话的人越来越少了，说谎话、漂亮话的人很多。每个人都喜欢好东西，这是人性的弱点。也正是这些弱点滋生了巧言令色的土壤。巧言令色是利用花言巧语来达到不为人知的目的，这种行径根本就是虚伪丑恶的。
在生活中，对这种行为，我们要加以痛斥和反对，要看到花言巧语的丑恶本质。不要听信花言巧语，上当受骗，造成损失。
《论语》一书，是中国传统文化国学中的儒家学说的开山鼻祖之作，集中记录了孔子极其弟子的政治，社会伦理以及教育的精辟主张观点，宋代赵普曾经以半部论语治天下而闻名，说明《论语》名著非常值得学习。下面为大家分享解析书中的精华名言名句：
1己所不欲，勿施于人。
译文：自己不喜欢的，就不要强加给别人。
启发：为人处世务必不能站在自私的立场，要有换位思维的想法，将心比心，推己及人，体会别人的感受，这才是高情商的体现。
2，君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
译文：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。
启发：人生在世，处事原则主要有两个，助人为乐的人永远有着良好的人际关系，反之，最起码应该做到不要妨碍干扰别人，所以说成人之美是为人善良的美德，而成人之恶则久冻成冰，定会积怨日多遭人报复。
3敏于事而慎于言。
译文：做事勤快敏捷，说话谨慎。
启发：其实这是言行观的问题，要做行的巨人，说的矮子，实干兴邦，空谈误国。
4当仁不让于师。
译文：面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。
启发：面对恩师一类的权威，要坚持实事求是，坚持真理，不能盲目崇拜。
5君子坦荡荡，小人常戚戚。君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
启发：道德高尚的人以义为自己的处事原则，重视的是精神快乐和道义的追求，所以胸怀博大，但是品行恶劣之人以利为自己的处事核心，重在不择手段的追求个人自私的物质生活方面的利益欲望，所以常常患得患失，经常郁闷忧愁。
6不迁怒，不贰过。
译文：不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。
启发：有些人自己有了过失不是从内因上自我反省，常常埋怨是他人破坏阻碍了自己造成的，常常怨天尤人，还有的人不能吸取前车之鉴的教训，从而后车之覆的常常在同一个地方跌倒犯同一个错误，这两种人都是愚蠢的人。
7见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，(有没有同他类似的毛病。)
启发：每个人要想成功，必须具备反思自省的品质，要学会借鉴成功人士的宝贵经验，拿来主义为我所用，对于品行恶劣之人，要保持逆向思维反弹琵琶，吸取反面教训，有则改之无则加勉。
8，君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
译文：君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻
《为政》中子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话。
这句话语言很浅显，道理很深刻。当然，其实这句话可以直接从字面上理解。如果只是机械地学习所谓知识，自己不去思考，只能陷入形而上学之中，无法将学习到的知识融会贯通，正确运用到生活和工作中。常人的学习都是追求知识的了解和技能的掌握，而不愿意深入领会其中的道理，只要知其然就心满意足、洋洋得意了，根本不去深入了解其所以然，这就是学而不思。喜欢思考的人还是有的，但喜欢思考还得勤于学习，因为没有知识支持的思考是有很大局限性的，甚至可能沦为胡思乱想。而只有思考，不去不断进行学习，也是很难有质的进步的，所以孔子在《卫灵公》一篇中有说道， “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”。
所谓“谣言止于智者”，智者就是学而思、思而学的人。现实生活中为什么常常是谣言不止，就是因为一来缺乏智者，二来人们很难能够听取智者的意见。现实中智者本来就是少数甚至极少数，大家还不去好好地听他们的意见，谣言当然就不会止于智者，而只能止于下一个谣言了。
有网友问“在论述学与思的关系时，为何不先说‘思而不学则殆’，而是先说‘学而不思则罔’”。这个问题《论语》中就有答案，《卫灵公》篇中记载孔子说的这样一段话——“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”。几乎没有人不学习，但能够勤于思考、善于思考的人就不常见了。而只是机械地学
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
8．不愤不启，不悱不发。
【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
10．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【讲解】知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
11.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
12．士不可以不弘毅，任重而道远。
【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【讲解】军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
14．岁寒，然后知松柏之后凋也。
【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。
品德篇
15．巧言令色，鲜矣仁。
【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。
16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
17．德不孤，必有邻。
【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
18．文质彬彬，然后君子。
【讲解】： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
19．君子不器。
【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺）
20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
21．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁）
【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。
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