古诗的写作方法有哪些 古诗的写作手法有哪些？
\u53e4\u8bd7\u9274\u8d4f\u4e2d\u7684\u5199\u4f5c\u624b\u6cd5\u548c\u5199\u4f5c\u65b9\u6cd5\u90fd\u6709\u54ea\u4e9b\uff1f\u5177\u4f53\u70b9\u54e6\uff01\u5199\u4f5c\u65b9\u6cd5\u5c31\u662f\u5199\u4f5c\u624b\u6cd5\uff0c\u53c8\u79f0\u8868\u73b0\u624b\u6cd5\uff0c\u53ef\u5206\u4e3a\u5982\u4e0b\u51e0\u79cd\uff1a
1\u3001\u4fee\u8f9e\u65b9\u6cd5\uff1a\u6bd4\u55bb\u3001\u62df\u4eba\u3001\u8bbe\u95ee\u3001\u53cd\u95ee\u3001\u501f\u4ee3\u3001\u5bf9\u5076\u3001\u5938\u5f20\u3001\u886c\u6258\u3001\u7528\u5178\u3001\u5316\u7528\u3001\u4e92\u6587\u3001\u53cd\u590d\u7b49\u3002
2\u3001\u8868\u8fbe\u65b9\u5f0f\uff1a\u8bb0\u53d9\u3001\u8bae\u8bba\u3001\u63cf\u5199\u3001\u6292\u60c5\u3002
\u6292\u60c5\uff1a\u53ef\u5206\u4e3a\u76f4\u63a5\u6292\u60c5,\u95f4\u63a5\u6292\u60c5\uff08\u501f\u666f\u6292\u60c5\u3001\u6258\u7269\u8a00\u5fd7\uff1b\u60c5\u666f\u4ea4\u878d\uff09\u3002
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3\u3001\u8868\u73b0\u624b\u6cd5\uff1a\u8d4b\u3001\u6bd4\u3001\u5174\uff1b\u6291\u626c\u53d8\u5316\u3001\u94fa\u9648\u63cf\u5199\u3001\u8c61\u5f81\u8054\u60f3\u3001\u886c\u6258\u3001\u5bf9\u6bd4\u3001\u60f3\u8c61\u3001\u8054\u60f3\u3001\u7167\u5e94\u3001\u6258\u7269\u8a00\u5fd7\u7b49\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u53e4\u8bd7\u7684\u53d9\u4e8b\u65b9\u5f0f
\u987a\u53d9\u6cd5
\u987a\u53d9\u662f\u6309\u65f6\u95f4\u7684\u5148\u540e\u987a\u5e8f\u6765\u53d9\u8ff0\u4e8b\u60c5\uff0c\u8fd9\u5c31\u8ddf\u4e8b\u60c5\u53d1\u751f\u53d1\u5c55\u7684\u5b9e\u9645\u60c5\u51b5\u76f8\u4e00\u81f4\uff0c\u6240\u4ee5\u6613\u4e8e\u628a\u6587\u7ae0\u5199\u5f97\u6761\u7406\u6e05\u695a\uff0c\u8109\u7edc\u5206\u660e\u3002\u8fd0\u7528\u987a\u53d9\uff0c\u8981\u6ce8\u610f\u526a\u88c1\u5f97\u5f53\uff0c\u91cd\u70b9\u7a81\u51fa\u3002
\u5012\u53d9\u6cd5
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\u4e00\u662f\u4e3a\u4e86\u8868\u73b0\u6587\u7ae0\u4e2d\u5fc3\u601d\u60f3\u7684\u9700\u8981\uff0c\u628a\u6700\u80fd\u8868\u73b0\u4e2d\u5fc3\u601d\u60f3\u7684\u90e8\u5206\u63d0\u5230\u524d\u9762\uff0c\u52a0\u4ee5\u7a81\u51fa\uff1b
\u4e8c\u662f\u4e3a\u4e86\u4f7f\u6587\u7ae0\u7ed3\u6784\u5bcc\u4e8e\u53d8\u5316\uff0c\u907f\u514d\u5e73\u94fa\u76f4\u53d9\uff1b
\u4e09\u662f\u4e3a\u4e86\u8868\u73b0\u6548\u679c\u7684\u9700\u8981\uff0c\u4f7f\u6587\u7ae0\u66f2\u6298\u6709\u81f4\uff0c\u9020\u6210\u60ac\u5ff5\uff0c\u5f15\u4eba\u5165\u80dc\u3002\u5012\u53d9\u65f6\u8981\u4ea4\u4ee3\u6e05\u695a\u8d77\u70b9\u3002\u5012\u53d9\u4e0e\u987a\u53d9\u7684\u8f6c\u6362\u5904\uff0c\u8981\u6709\u660e\u663e\u7684\u754c\u9650\uff0c\u8fd8\u8981\u6709\u5fc5\u8981\u7684\u6587\u5b57\u8fc7\u6e21\uff0c\u505a\u5230\u81ea\u7136\u8854\u63a5\u3002\u7279\u522b\u8981\u6ce8\u610f\uff0c\u4e0d\u8981\u65e0\u76ee\u7684\u5730\u98a0\u6765\u5012\u53bb\uff0c\u53cd\u53cd\u590d\u590d\uff0c\u4f7f\u6587\u7ae0\u7684\u7709\u76ee\u4e0d\u6e05\u3002
\u63d2\u53d9\u6cd5
\u63d2\u53d9\u662f\u4e3a\u4e86\u8868\u8fbe\u6587\u7ae0\u4e2d\u5fc3\u7684\u9700\u8981\u3002\u6709\u65f6\u662f\u4e3a\u4e86\u5e2e\u52a9\u8bfb\u8005\u4e86\u89e3\u6545\u4e8b\u60c5\u8282\u7684\u8ffd\u53d9\uff1b\u6709\u65f6\u662f\u5bf9\u51fa\u573a\u4eba\u7269\u7684\u60c5\u8282\u4f5c\u6ce8\u91ca\u3001\u8bf4\u660e\u3002\u4f7f\u7528\u63d2\u53d9\u4e00\u5b9a\u8981\u670d\u4ece\u8868\u8fbe\u4e2d\u5fc3\u601d\u60f3\u7684\u9700\u8981\uff0c\u505a\u5230\u4e0d\u8282\u5916\u751f\u679d\uff0c\u4e0d\u55a7\u5bbe\u593a\u4e3b\u3002\u5728\u63d2\u5165\u53d9\u8ff0\u7684\u65f6\u5019\uff0c\u8fd8\u8981\u6ce8\u610f\u6587\u7ae0\u7684\u8fc7\u6e21\u3001\u7167\u5e94\u548c\u8854\u63a5\uff0c\u4e0d\u80fd\u6709\u65ad\u88c2\u7684\u75d5\u8ff9\u3002
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\u8be6\u53d9\u6cd5
\u8be6\u53d9\u4e00\u822c\u7528\u5728\u5bf9\u6bcf\u4ef6\u4e8b\u53d1\u5c55\u53d8\u5316\u8fc7\u7a0b\u7684\u5177\u4f53\u53d9\u5199\u3002\u8be6\u53d9\u65f6\u8981\u6293\u4f4f\u4eba\u7269\u7684\u7279\u5f81\u6216\u4e8b\u60c5\u7684\u7ec6\u8282\u8fdb\u884c\u8be6\u5c3d\u3001\u7ec6\u81f4\u7684\u63cf\u53d9\u3002\u4f5c\u6587\u65f6\uff0c\u4e0e\u4e2d\u5fc3\u601d\u60f3\u5bc6\u5207\u76f8\u5173\u7684\u90e8\u5206\uff0c\u8981\u8be6\u53d9\u3002\u4e0e\u4e2d\u5fc3\u601d\u60f3\u5173\u7cfb\u4e0d\u5927\uff0c\u800c\u53c8\u4e0e\u4e5f\u987b\u4ea4\u4ee3\u7684\uff0c\u5219\u51e0\u7b14\u5e26\u8fc7\u3002\u5426\u5219\u6587\u7ae0\u4f1a\u51fa\u73b0\u65e0\u4e2d\u5fc3\u6216\u591a\u4e2d\u5fc3\uff0c\u663e\u5f97\u7e41\u7410\u3002
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\u7565\u53d9\u7684\u4f5c\u7528\u662f\u5728\u4e8e\u4ea4\u4ee3\u4e8b\u4ef6\u53d1\u751f\u53d1\u5c55\u8fc7\u7a0b\u4e2d\u4e0d\u53ef\u7f3a\u5c11\u4f46\u53c8\u4e0d\u5fc5\u8be6\u53d9\u7684\u5185\u5bb9\u3002\u5b83\u4e0e\u8be6\u53d9\u76f8\u7ed3\u5408\uff0c\u4fbf\u6574\u4e2a\u53d9\u8ff0\u6709\u8be6\u6709\u7565\u3002\u7565\u53d9\u4e00\u822c\u7528\u4e8e\u6587\u7ae0\u7684\u5f00\u5934\u548c\u7ed3\u5c3e\uff1b\u4e0e\u4e2d\u5fc3\u601d\u60f3\u5173\u7cfb\u4e00\u822c\u7684\u90e8\u5206\uff1b\u4eba\u6240\u5171\u77e5\u7684\u90e8\u5206\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1--\u5199\u4f5c\u624b\u6cd5
\u53e4\u8bd7\u7684\u5199\u4f5c\u624b\u6cd5\u4e3b\u8981\u5305\u62ec\u4ee5\u4e0b\u51e0\u4e2a\u65b9\u9762\uff1a
1. \u8868\u8fbe\u6280\u5de7\uff1a\u5305\u62ec\u8868\u8fbe\u65b9\u5f0f\u3001\u6292\u60c5\u65b9\u6cd5\u3001\u4fee\u8f9e\u65b9\u6cd5\u3001\u5199\u4f5c\u624b\u6cd5\u3001\u5e03\u5c40\u8c0b\u7bc7\u7b49\u3002
2. \u63cf\u5199\u624b\u6cd5\uff1a\u5305\u62ec\u6b63\u9762\u63cf\u5199\u548c\u4fa7\u9762\u63cf\u5199\uff0c\u4ee5\u53ca\u7ec6\u8282\u63cf\u5199\u3001\u52a8\u9759\u7ed3\u5408\u3001\u865a\u5b9e\u7ed3\u5408\u3001\u70b9\u9762\u7ed3\u5408\u7b49\u3002
3. \u8868\u73b0\u624b\u6cd5\uff1a\u5305\u62ec\u8d4b\u3001\u6bd4\u3001\u5174\uff0c\u4ee5\u53ca\u6291\u626c\u53d8\u5316\u3001\u94fa\u9648\u63cf\u5199\u3001\u8c61\u5f81\u8054\u60f3\u3001\u886c\u6258\u5bf9\u6bd4\u7b49\u3002
4. \u7ed3\u6784\u624b\u6cd5\uff1a\u5305\u62ec\u5f00\u95e8\u89c1\u5c71\u3001\u5352\u7ae0\u663e\u5fd7\u3001\u4ee5\u666f\u7ed3\u60c5\u3001\u603b\u5206\u5f97\u5f53\u3001\u5c42\u5c42\u6df1\u5165\u7b49\u3002
\u4ee5\u4e0a\u8fd9\u4e9b\u5199\u4f5c\u624b\u6cd5\uff0c\u53ef\u4ee5\u5728\u53e4\u8bd7\u4e2d\u7075\u6d3b\u8fd0\u7528\uff0c\u4ee5\u8868\u8fbe\u51fa\u66f4\u52a0\u4e30\u5bcc\u3001\u6df1\u523b\u7684\u60c5\u611f\u548c\u610f\u5883\u3002\u540c\u65f6\uff0c\u8fd9\u4e9b\u624b\u6cd5\u7684\u8fd0\u7528\u4e5f\u9700\u8981\u7ed3\u5408\u5177\u4f53\u7684\u6587\u672c\u8fdb\u884c\u5206\u6790\u548c\u603b\u7ed3\uff0c\u4ee5\u4fbf\u66f4\u597d\u5730\u7406\u89e3\u548c\u6b23\u8d4f\u53e4\u8bd7\u7684\u9b45\u529b\u3002
诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式:主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等。
二、表达技巧：二、表达技巧：
（一）借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
另看一首写乐景的词：
风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付、湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜。
现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。金陵就是南京。六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。
（二）虚实相生或虚实结合。在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。
首先，介绍一下诗歌中的“虚”。
在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。
3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。
再看看诗歌中的“实”。
在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着诗人的离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
另看一首写乐景的词：
风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付、湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜。
现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。金陵就是南京。六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。
（二）虚实相生或虚实结合。在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。
首先，介绍一下诗歌中的“虚”。
在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。
3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。
再看看诗歌中的“实”。
在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
三、修辞方式法："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓寄托）
（一）烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。
（二）联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。
（三）用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。（四）比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。
(五) 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对九凝峰。”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。
古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”)、双关、比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。
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