为什么中国本土的道教现在发展的不如佛教那样普及？ 道教身为中国本土宗教，为何影响远不如西方佛教？！
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原因：
佛教类似居委会，道教类似公安局。居委会人人都进，需要做思想工作。公安局没事没人进，做的多，说的少，严厉一些，自然亲和力不如。
门槛不太一样。道士修行入门相当难，大部分人都是说说嘴，作经忏混口饭吃而已。而今少有真有修行的道士。
骗子太多，自欺欺人。道理不明，迷信居多，真信甚少。自己都说不清楚，还将信将疑，如何引人入门。不如佛教的道理那么明白的阐述，这大概也是所谓的门槛吧。入门之前先需自己读书明理。这不是师父该手把手交你的。自己能走上来的人，日后能走下去的几率才高些。靠别人终究是走不远。
道教的内容非常庞杂。作为一种宗教，它的民间色彩非常浓厚，对各种民间信仰均兼收并蓄，满天神佛，迷信的地方很多，不容易取信于知识分子。而且，它没有像佛教一样发展出一套完整的理论系统，既取于道家思想，又与道家思想有本质的不同，矛盾较多，因而在思想层面上不足以协调教派里面分歧的地方。如丹鼎与符箓，便是两套很不相同的东西。总之，不论在思想层面或具体的宗教层面（道教的科仪及道藏的编纂，取法于佛教的极多），道教都没有佛教的成熟和完整。
这是历代帝王统治信佛教多个道教，另外一个犯人当了和尚就没有罪，返俗后是一个新人，所以皇帝贵族喜欢这点，武则天就是代表，古代帝王贵族将女子当尼姑，再说什么尘缘未尽娶回家，佛教和道教都是修心的修的是本心，不要把这修心的做用当做信仰就好第一，道教的思想几乎被佛教的思想融合了，但把道教的一些人物和故事都篡改了，道教还能怎样去反驳呢。第二佛教的人总拿地位和戒律去跟道教争夺，道教又该怎么说。说了反而佛教的人说道教是邪教，又说是外道。中国佛教大部分人都是道教人物，中国人就巫信到这种份上，有句话我该说：过了道观不进门，进了佛庙拜自家人，看现在信佛的人，都把老祖宗都丢了。在道教观音菩萨叫慈航道人，文殊菩萨为文殊广智道人，普贤菩萨为大行道人，地藏菩萨是盘古大神，接引道人阿弥陀佛，准提佛母即准提道人，燃灯古佛是燃灯道人，很多呀，换个名称就不认识老祖宗了，愚痴呀。把道教弄得有口说不清，敢怒不敢言，怎么普及。道教的理念不利于统治阶级的统治，所以历来受到统治阶级的压制，因此发展不如佛教那么普及你看看佛教兴盛的时期和道教兴盛的时期就可以发现，佛教是在太平盛世是比较兴盛（如唐朝），而道教多在动荡时期（典型的水浒传）。因为佛教讲究的是安抚民心，被统治者作为工具使用，而道教，则多用于推翻当朝的政治力量，往往打着“替天行道”的名义来搞篡权。就急急急急急急急急急额，似乎佛教要富些我们中国的佛教也有很多道教的东西，也有很多中华文化融入进去了，和印度的佛教有区别的因为现在本土的道教一算命为主了，目的你懂的寺庙比道院多
这是历代帝王统治信佛教多个道教，另外一个犯人当了和尚就没有罪，返俗后是一个新人，所以皇帝贵族喜欢这点，武则天就是代表，古代帝王贵族将女子当尼姑，再说什么尘缘未尽娶回家，佛教和道教都是修心的修的是本心，不要把这修心的做用当做信仰就好第一，道教的思想几乎被佛教的思想融合了，但把道教的一些人物和故事都篡改了，道教还能怎样去反驳呢。第二佛教的人总拿地位和戒律去跟道教争夺，道教又该怎么说。说了反而佛教的人说道教是邪教，又说是外道。中国佛教大部分人都是道教人物，中国人就巫信到这种份上，有句话我该说：过了道观不进门，进了佛庙拜自家人，看现在信佛的人，都把老祖宗都丢了。在道教观音菩萨叫慈航道人，文殊菩萨为文殊广智道人，普贤菩萨为大行道人，地藏菩萨是盘古大神，接引道人阿弥陀佛，准提佛母即准提道人，燃灯古佛是燃灯道人，很多呀，换个名称就不认识老祖宗了，愚痴呀。把道教弄得有口说不清，敢怒不敢言，怎么普及。道教的理念不利于统治阶级的统治，所以历来受到统治阶级的压制，因此发展不如佛教那么普及你看看佛教兴盛的时期和道教兴盛的时期就可以发现，佛教是在太平盛世是比较兴盛（如唐朝），而道教多在动荡时期（典型的水浒传）。因为佛教讲究的是安抚民心，被统治者作为工具使用，而道教，则多用于推翻当朝的政治力量，往往打着“替天行道”的名义来搞篡权。就急急急急急急急急急额，似乎佛教要富些我们中国的佛教也有很多道教的东西，也有很多中华文化融入进去了，和印度的佛教有区别的因为现在本土的道教一算命为主了，目的你懂的寺庙比道院多
这样可以么？
中国道教在理论建设上不如佛教，理论势头不够欠以理服人。中国道教没有利用好《道德经》中的道理给予宗教化，很少在宗教层面上去理解《道德经》，对人的灵魂中的道和德讲的不多。宗教善长人的灵魂强化和抚慰，中国道教在这方面欠重视。
呵呵呵，我觉得佛教当中所说的更有道理的，佛是一个智慧圆满的人，他所说的自然就是宇宙真理啊！所以佛教能广传至今也是理所当然的了，你有空可以多看点佛经，里面有你想要的答案，像很多老一辈的明星都信佛的多，因为他们的佛性种子发芽了，自然就会深信不疑！
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