谁知道《枉凝眉》写的究竟是谁 <<红楼梦>>中的<<枉凝眉>>究竟写的是谁?

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这几日闲暇在家,连续收看了《百家讲坛》刘心武解读红楼梦的节目,应该说刘先生的研究是很有意思的,他使红学研究走出了象牙塔,成为了一个大众的、百家争鸣的领域。昨天开始,他主要探讨了妙玉,其中不乏很多新颖的观点。
特别是今天,他认为,《枉凝眉》这支红楼梦中最著名的曲子不是描写宝黛爱情的,而是分别写史湘云和妙玉的,这个观点可以说是石破惊天,引起了我很大的兴趣。作为一个业余爱好者,我觉得刘心武的观点值得商榷,此处列举我自己的理由与之探讨。
刘心武的出发点是认为,太虚幻境的四位仙姑——痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女和度恨菩提分别影射与贾宝玉的一生最息息相关的四个女子——黛玉、湘云、宝钗和妙玉。我觉得这个发现是很好的,也是大家都可以认可的。尤其是妙玉,这个人物进入十二钗正册,必然是有其深意。
但是刘心武先生以此为理由,推断《枉凝眉》写的是湘云和妙玉则有点牵强,我们来细细琢磨。
刘首先认为,十二钗正册的判词共有
我们知道,无论是先前的研究还是电视剧,都把枉凝眉作为描述宝黛爱情悲剧的经典话句,镜花水月,泪珠儿等词语,更是坚定了人们的看法。刘心武认为,既然《终身误》写了薛林二人,此处不应该重复写林黛玉,因此,根据他对“仙葩”的考证,认定是湘云,而“美玉无暇”则说实话,宝玉、黛玉和妙玉皆可以担当。
刘心武认为,由于这四个女子的重要性,将她们两两搭配,写在前面,是十分合理的。而且还将《枉凝眉》的词分割开来分别加在湘云和妙玉的头上。
那究竟他的看法有没有漏洞呢,我看是有的。
其次,红楼梦这些曲子在书中,不是连着出现的,在引子和终身误、枉凝眉之后,穿插了一段对宝玉心理的描写,显然,这样的安排突出了前面两个曲子的重要性,引子的最后部分写道:
“悲金悼玉”的红楼梦
。我们知道,红楼梦是为闺阁立传的,所以,悲的是薛宝钗,悼的是林黛玉,暗指了下面两首曲子的主人公——薛宝钗、林黛玉。
那下面问题的关键就是,《终身误》究竟是写薛林的,还是单写薛宝钗的,如果是后者,那么刘心武的论点就完全崩溃了。我们可以确信,两首曲子分别写两个人物。
我认为,《终身误》写的就是薛宝钗,尽管其中出现了林黛玉的影子。理由如下:
首先,从曲名来说,《终身误》,谁是终身被误了?《枉凝眉》,谁在白白皱眉?显然,读过红楼梦的人都知道,薛宝钗苦守活寡,终身被误;林黛玉挚爱无果,枉自凝眉,这都是很显而易见的。
其次,《终身误》是写到了黛玉,但不能说就是描写黛玉,我这里先把曲子原文摘录,供大家细看:
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘寂寞仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平!
我们可以看到,翻译成通俗语言就是贾宝玉对着薛宝钗说:别人都说我们是天生有缘,我心却另有所属,我虽然面对着你,但始终忘不了林妹妹,感叹人间阿,这才相信美中不足,我们虽然相互敬重,却始终不能如意。
这样的话,大家觉得是写薛宝钗一个人呢,还是写两个人?我觉得,这里的奥妙恰恰在于借林黛玉写薛宝钗,写出了她终身误的原因,而不是描写薛林两个人遭遇的。林黛玉的情况,《枉凝眉》中有了详细描述,我觉得这里不必死死追究“仙葩”的问题,其实,理解为宝玉也未尝不可,怡红公子也配得上这个称呼。
综上所述,我觉得刘心武先生的这个“发现”站不住脚,经不起推敲。不过,刘心武先生的态度是值得肯定的,他的研究结果不一定正确,却是代表了现在的趋势,那就是平民化、大众化,把艺术作品还给人民大众来参与研究,这一点,我十分佩服和赞赏。当然,我的辩驳也可能有很大漏洞,希望有兴趣的朋友一起参与讨论,乐在其中也!

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