古代人为什么说,十六两等于一斤 为什么古代的一斤是十六两？
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因为旧制一斤为十六两，现在一斤的为十两。
起源：
中国古代有个官职叫司马，司马主要掌管军事，其中因为粮秣管理需要秤重，于是司马就和重量单位扯上关系。
中国自周代开始有重量单位：斤、两、钱、分。也称为司马斤、司马两等，计量的工具叫做司马秤，这一标准也叫司马平制标识。一司马斤等于十六司马两，半斤八两就是这么来的。
扩展资料：
古今换算：
一、西汉每斤，258.24克；东汉每斤，222.73克；魏晋每斤，222.73克；南齐每斤，334.10克；梁、陈每斤，222.73克；北魏每斤，222.73克；东魏每斤，445.46克；北齐每斤，445.46克；北周每斤，250.66克。
从有“斤”这个概念开始，一直到民国结束，历朝历代的“斤”统统是16两，而不是今天的10两。有了“斤”的重量，再去算“两”的重量轻而易举，一律除以16就是。
二、西汉成书的《淮南子》中载：12粟为1分，12分为1铢，12铢为半两，24铢为1两，16两为1斤，30斤为1钧，4钧为1石。
秦统一度量衡后,反映在衡制方面为五权法：即铢、两、斤、钧、石，非十进位制。1石=4钧、1钧=30斤、1斤=16两、1两=24铢。
宋代以较验乐尺积累法中之分、厘、毫、丝、忽(均以十进位)五个名位，用来命名重量单位以下的小数名称，清未重定度量衡时，重量小权单位止于毫，斤以上不命名。民国18年(1929)《度量衡法》市用制又止于丝，斤以上加石，100斤为石。
参考资料来源：百度百科-斤
“半斤八两”、“一推六二五”，是我国比较著名的两句俗语。
“半斤八两”（彼此彼此的意思）。半斤不是五两吗？这是因为在半个世纪以前，我国长期都是十六两一斤，直到1959年6月25日，国务院才规定十两一斤的。我国古代，量制有大（隋初是一斤668克左右）有小（汉制一斤是258克左右），很不稳定。但从明代以后，大致稳定在595克左右，因此1959年以前的老称，斤比现在的斤大，两比现在的两小（约37.2克） 。
“一退六二五”（做推卸干净）。推是“退”的谐音，有时就说成“推”字。由于我国在1959年前用的是十六两一斤的秤(亦有十两为一斤的秤，1929年推行过计量改革，但很不彻底)。我国先人为了十六两一斤的秤在累计加、减计算时方便，创造了珠算口诀就是一退六二五（1/16=0.0625）。比我们现在实行的十进位麻烦多了，那么古人为什么采取十六两一斤呢?
关于这个，还有个传说：秦始皇统一六国之后，负责制定度量衡标准的是丞相李斯。他很顺利地制定了钱币、长度等方面的标准，但在重量方面没了主意，他实在想不出到底要把多少两定为一斤才比较好，于是向秦始皇请示。秦始皇写下了四个字的批示：“天下公平”，算是给出了制定的标准，但并没有确切的数目。李斯为了避免以后在实行中出问题而遭到罪责，决定把“天下公平”这四个字的笔画数作为标准，于是定出了一斤等于十六两。祖龙虽死秦犹在，这一标准在此后两千多年一直被沿用。
也有人说十六两一斤，是商人的圣祖范蠡制定的，范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑人，人称陶朱公。他以北斗七星，南斗六星和福禄寿三星共十六颗星星为记，在秤杆上刻制十六颗星花，故称为十六两制秤。前三星代表福禄寿之意。做生意的如果缺斤少两，后果可想而知：即少一量损福，少二两损禄，少三两损寿。做人必须诚信。
《周易参同契》认为十六两一斤来源于“日月悬天成八卦”“上弦兑数八，下弦艮亦八，两弦合其精，乾坤体乃成，二八应一斤，易道正不倾。”
月相变化是周期性的。农历初一，地球上看不到月亮，这天是朔。朔之后一二天，在傍晚西部天空露出弯弯的蛾眉月，各凸面向着落日的方向。以后，月球的位置相对于太阳逐渐向东移动，明亮的部分也日益扩展，七八天后，在兑出现明暗对半（西半边亮）的“上弦月”。再过七天（农历十五前后），便到了满月，日落时，太阳在西，满月在东，隔着地球遥遥相望。满月从傍晚东升，在次日晨曦中西落，通宵照耀。满月以后，月面西部日益亏缺，再过了八天，在艮位又变成了明暗各半（东半边亮）的“下弦月”。下弦月于半夜升起。下弦月后，月亮继续亏缺，成为黎明前挂在东方天空的残月。残月在天空中的位置愈来愈接近太阳，明亮部分也愈来愈少，终于转到和太阳相同的方向，月亮也就全部变黑了，朔又来临。
所以虞翻说：“谓日月悬天成八卦象，三日暮震象月出庚，八日兑象月见丁，十五日乾象盈甲，十六日巽象月退辛，二十三日艮象月消丙，三十日坤象灭乙。”朱熹注：“八日为兑上弦，又进八日乃成乾体，二十三日为艮下弦，又返八日乃成坤体。月自震而起，至乾而满，历巽而消，至坤而尽。”
另据惠栋《易汉学》卷三：“甲乾乙坤，相得合木，故甲乙在东，丙艮丁兑，相得合火，数丙丁在南，戊坎己离，相得合土，故成己居中，庚震辛巽，相得合金，故庚辛在西，天壬地癸，相得合水，故壬癸在北”。
其实，古时候的称实质是天枰，甲骨文的“两”很像两只天枰的秤盘，用天枰将东西一分为二很容易，重复操作就得到四等分、八等分、十六等分，一斤分成十六两应该是比较自然的，至少比五等分、十等分方便的多。所以尽管人长着两只手，十个手指，用来数数挺方便，但要把一斤东西十等分远不如对半分几回来得容易。
我们的老祖宗何其聪明，十六两一斤在当时的环境是很实用的。至于那些说什么星星的不过是个好意头而已，老祖宗不会傻到为了个好意头而放弃实用的。十六两容易拆分容易计算，半斤就是八两，半斤再拆分就是四两，再拆分就是2两，再拆分就是1两，很好计算，可以一拆到底。对于实物来说也是十分好表示的。现在的一斤10两如果拆分了半斤就是5两，再拆分就是2两5，这个就不好表示了，如果再拆分就很难表示出来了，也不易计算。而且也要很准确才能有小数点后面的位数出现，古代一般不需要这么准确的计量单位了。如果称很轻很小的东西有专用的小称，几钱几钱的。那为什么是十六两不是十四两或十二两，你自己拆分下就知道了，16是最容易拆分而且最小的数字了。有人说8两，那是好拆分，可是拆不了几次就到1了，不实用。那些各种玄之又玄的特殊意义大多是后人强加上去的。实用才是根本原因。
有的人不太明白，我举个例子，比如说有个分饼的故事，一个饼是十六两，那么分一半出来就是八两，一半的一半就是四两，再继续分就是二两，再继续分就是一两，有人要买饼不管是要买几两几乎都不用称就可以分出来了。3两=1+2,5两=4+1,6两=4+2，是不是很容易就找到相应的组合。再按10两一斤来看，分一半是5两，再分一半是2两5，再分一半是1.25，我已经晕了，我来买1两、2两、3两、4两、6两饼，怎么分。是不是只能用称来称了。而十六两一斤就不需要这么麻烦，只要按饼的块数就能轻松拿出相应重量的饼。是不是很利于平时日常生活中的应用。
不要问我怎么知道的，我正在找时光隧道穿越回清朝呢。谁见到了跟我说一下。
古代不是有个成语叫“半斤八两”。八两是半斤，那一斤岂不就是十六两。
古代定秤，以天上的星星为准。北斗七星，南斗六星，福禄寿三星，总共十六星。所以，古代一斤为十六两，半斤既是八两。
在我国长达2000多年的封建社会一直沿用。直到新中国成立后，由于十六两制在计算的时候有些不方便，才改成现在的一斤等于十两。
在许都古代的书籍里都有记载：
宋·释惟白《建中靖国续灯录》：“踏着秤锤硬似铁，八两原来是半斤。”
宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？’师曰：‘秤头半斤，秤尾八两。’”
中国古代的文化就是对二进制有特殊的分析。 古人定斤是 2的次方。跟现在的二进制计算机很像。 大概起源于易经（无从考究），发扬于 周易。 你看算卦占卜，以及八八六十四卦，都是二进制的次方，就是中国的古人是从“先人”那里学来的计算机思想。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
中国古代的伏羲卦象算数，都是计算机学的二进制，所以一斤16两不奇怪。 周文王周易八卦，帝王家的进制都是16，下方诸侯国16进制很正常，秦只不过是延续先人之法16进制。而起源就是易经八卦， 始祖是 创造 人类史前文明的“先人”。先人有高深的仙法道术，先人创造了各种生物的杂交体，猴头人即人类，同时也有狗头人，羊头人，后头蛇身人等等，在中西方的古代传说中都存在，最后人类胜出得以繁衍。
锯猜想，先人可能是“宇宙”外文明，就是“先人”们不是我们这个宇宙世界的生命，用佛说的三千小千世界，我们只是一个小世界，“先人”是我们之外世界来的，乘坐的飞行器猜想是月球，没错，就是月球，最后飞行器作为月球守护地球安全，作为一个有1/6地球那么大的卫星。 如果不是出于自愿，以地球的体积与引力，是不可能把月球吸引为自己的卫星的，水金地火天海冥外加太阳，水，金，地是没机会的。
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