君子群而不党,小人党而不群。出自哪里

“君子矜而不争,群而不党。”一语出自《论语·卫灵公》篇。意思是,君子不与人争斗,合群但不结党营私。这句话发展到后来,逐渐演变成“君子群而不党,小人党而不群”,大意是君子因共同爱好或志向而合群,但不结党谋取私利。小人因私利而结党,做损人利己的事。本篇,作者试图通过叙述西晋贾充、荀勖的“奸佞派”与任恺、庾纯、羊祜的“忠正派”的争斗事迹,将“文史”相结合,深层次的解读“君子群而不党,小人党而不群”这句话。
君子群而不党,小人党而不群意思是孔子通过结党或不结党来判定君子或小人。通俗理解:君子在一起谈论书籍、电影、国家大事,却从来不凑在一起,形成利益小集团,给领导出麻烦、给上级出难题。小人没看过什么书,对电影理解也不深,对国家大事更是不懂,他们在一起无话可聊,却往往形成利益集团,起坏作用。所以君子有共同语言,喜欢在一起,虽然群,却不党。《论语·卫灵公》收录了孔子的话:君子矜而不争,群而不党。这句话被后人转述为:君子群而不党,小人党而不群。扩展资料其他有关于朋党论的作品:到了北宋,哲学家欧阳修终于发现其中的端倪,以道德的视角写了一篇《朋党论》,认为君子和小人都有朋友圈,做君主的要分清什么才是好人党,什么才是坏人党。纣王的时候,亿万个人有亿万个心思,这可以算是“不党”了,然而纣灭亡了,周朝的时候臣子有三千人,三千人都一条心,可算是有“党”了,周却很兴盛。

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