《寂静岭》深层次解析，所谓的邪神是一种怎样的存在
《寂静岭》 系列之所以成为经典，是因为有大量的细节铺垫让 游戏 世界变得和现实世界一样复杂且真实。整个系列中，贯穿始末的主线就是 “追随者教派”（the Order） 试图将他们崇拜的 “神”（the God） 带到现实之中，不过剧情始终没有交待这个 “神” 的真实身份。
而且更加令人困惑的是，不同阶段的 游戏 剧情对 “神” 的描述是各不相同的。比如在 “追随者教派” 的画作中， “神” 是一名有着橙色头发，身着红袍的圣洁女性；但是一代结尾处，从 “孵化器”（incubator） 身体里诞生出的 “梦淫妖”（Incubus） 却明显带有恶魔的特征，为什么会两者会产生如此巨大的反差呢？
笔者最初以为， “梦淫妖” 更接近 “神” 的真实外形。换句话说，神其实就是一个恶魔，它伪装成圣洁的外形迷惑了 追随者教徒 ，让他们心甘情愿地为其所用。不过更深入地了解了 《寂静岭》 丰富的故事背景以后，我发现事情似乎没有这么简单。
在 “追随者” 的教义中，他们的 “神” 并非造物主；也不像其他宗教的主神那样有着至高的神性。相反 “追随者教派” 所崇拜的 “神” 不但能力有限，需要教徒的帮助；更重要的是，她诞生自人类出现之后，是人类无尽痛苦和仇恨的具象化表现。
这个新生的 “神” 给她的信众带来了很多“礼物”，在此之前人类没有时间概念（暗示人类是不朽的）， “神” 降临之后带走了他们永恒的生命，这样他们所承受的无尽痛苦亦将随着生命的结束而终结。同时“神”还创造了许多引领人类的次级神（可以理解为天使），以及人类的最终归宿： 天堂 。
可是就在 “神” 试图创造 天堂 的过程中，她的力量耗尽了。“神呼出了最后一口气，就此归于尘土”，不过在这之前，她向那些虔诚的信徒们保证自己将会再次降临，接引他们进入 天堂 。
为了达到接引全人类的目的， “追随者教派” 才不断地寻找能够让 “神” 再次降临人世的方法，而这个方法就是后来的 阿莱莎·格莱斯比。 这也是为什么他们使用如此残忍的手段对待这个女孩，因为教徒们认为 “神” 必须诞生在人类的极度痛苦之中。
如果我们撇开教派的做法，单纯讨论看这个 “神” 的行为，似乎很难将其同所谓的 “邪神” 、 “恶魔” 联系起来。她想要将人类从苦难中解救出去，这种想法和其他现世宗教里的主神并没有太大区别，也的确符合教徒们描绘的圣洁形象。
而之所以 “神” 会在后面的剧情中展现出各种邪恶的形态，则是对西方普世主义宗教的一个重要隐喻，即 神 的 善恶二元性 。换句话说， 神 无法脱离 恶魔 单独存在，而 天堂 也必须在无尽的痛苦中才有意义。
一代最后出现的那只 “梦淫妖” ，其外形设计十分特别，可以发现她完全借鉴了犹太教恶魔 巴风特（Baphomet） 的形象。
另外在 游戏 中还有许多关于犹太教的引用，比如 大卫之星 、 梅塔特隆印章（Seal of Metatron） 、 萨迈尔之印（Mark of Samael） 等等。 梅塔特隆 和 萨迈尔 都是犹太教中的天使，其中 梅塔特隆 更是仅次于 上帝 的存在，不过在一些伪经的记载中，他们两位都背叛了上帝而堕进地狱。
从这些细节可以看出， 《寂静岭》 的原作者希望将人类信仰问题嵌入到 游戏 中供玩家挖掘和探讨。
诚然，诸如 “善恶的界限究竟在哪里” 这种话题不可能有一个终极答案，人类可以无休止地争论下去，但这的确是 《寂静岭》 这部 游戏 的魅力所在不是吗，每个人都可以从中或多或少地接受到灵魂的拷问。
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深度剖析《寂静岭》系列的著名怪物“三角头”
一篇文章了解《寂静岭》系列的主要剧情（编年体长文）
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