《声律启蒙•上卷》五微（3）
虎节 ：兵符，古代军队调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎形，上有相应的铭文，分左右两半，右半留在中央，左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵。
白简 ：古代御史谏官弹劾的奏章，也用来代指御史等主管监察的官员。
朱衣 ：官员穿的红色的官服，也代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣。
龙也吠 ：《诗经·国风·召南》：无感我帨（[shuì]，佩巾）兮，无使尨（[máng]，多毛狗）也吠（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来）。
燕于飞 ：《诗经·国风·邶[bèi]风》：燕燕于飞，差池其羽（燕子在飞翔，羽毛参差不齐）。于飞，飞翔，于，语助词。
暄：温暖，太阳的温暖。
出使振威冯奉世 ：冯奉世，汉文帝名臣冯唐的孙子。汉中宗时，冯奉世为外交特使，访问西域诸国。期间恰逢莎车国暴乱，反对派武装勾结境外反动势力杀害了汉王朝册封的莎车王，还杀死了汉王朝驻莎车的大使，宣布脱离汉朝，归属匈奴。面对分裂主义势力，冯奉世当机立断，通告西域诸国王，调动他们的军队武装干预莎车国内乱，迅速攻占莎车国首府，有效控制住了混乱局面，冯奉世从此名震西域。
治民异等尹翁归 ：尹翁归，西汉时一位干练廉洁的官吏。异等，不同等级，超出一般，特等，指德才特出的人。《汉书·尹翁归传》：翁归为政虽任刑，其在公卿之间清洁自守，语不及私，然温良谦退，不以行能骄人，甚得名誉于朝廷。视事数岁，元康四年病卒。家无余财，天子贤之，制诏御史：“朕夙兴夜寐，以求贤为右，不异亲疏近远，务在安民而已。扶风翁归廉平乡正，治民异等，早夭不遂，不得终其功业，朕甚怜之。其赐翁归子黄金百斤，以奉其祭祠。”
燕我弟兄，载咏棣 棠韡韡 ：燕，通“宴”。棣棠，落叶灌木，开黄花。韡韡，明艳，光明华美的样子。《诗经·小雅》：常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。
命伊将帅，为歌杨柳依依 ：《诗经·采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。周天子派军队征伐入侵的西方少数民族猃狁，戍卒们在征途中作此诗。
读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。
与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士 车万育 所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。
可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。
一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！
对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。
相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。
- 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
- 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。
- 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！
平仄 是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书， 中古汉语 按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（ 不同于我们现代的汉语拼音四声 ）四种声调， 二元化 分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫 阴平或平调 ；第二声叫 阳平或升调 ；第三声叫 上声或上音 ；第四声叫 去声或去音 。这样一对照，我们 普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄” 。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：
我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。
《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
《声律启蒙•上卷》一东（3）
《声律启蒙•上卷》二冬（1）
《声律启蒙•上卷》二冬（2）
《声律启蒙•上卷》二冬（3）
《声律启蒙•上卷》三江（1）
《声律启蒙•上卷》三江（2）
《声律启蒙•上卷》三江（3）
《声律启蒙•上卷》四支（1）
《声律启蒙•上卷》四支（2）
《声律启蒙•上卷》四支（3）
《声律启蒙•上卷》五微（1）
《声律启蒙•上卷》五微（2）
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