孔子十二章翻译成四字成语
1. 论语十二章中的成语及解释
成语：不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺志
解释：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“温习学过的知识，不是一件很愉快的事情吗？有志同道合的人从远方来，不是一件很快乐的事吗？人们不了解我，我也不生气，不是一个有品德高尚的人吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天都会反省我自己，替别人做事，我尽力了吗？与朋友交往有没有忠诚？老师传授我的知识，我都温习了吗？”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样就可以做老师了。”
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知，只是空想而不读书就会产生疑惑。”
6、子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！“
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而 改之。”
孔子说：“三人同行，其中一定有可做我老师的。选择他们的 优点加以学习，看到他们的缺点，自己就可以改正。”
10、子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。”
11、子曰：”三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”
2. 论语十二章前四章翻译
12,1，贤贤易色
【原文】
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏说：“一个人如果能见贤思齐并改变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳、与人交往恪守信用，就算他没有什么学历，我也会觉得他是一个真正有学问的人。”
12,2，过，则勿惮改
【原文】
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
【译文】
孔子说：“君子不自重就没有威信，如果善于学习就不会固步自封，要讲忠诚，讲信誉，不要与不讲忠诚不讲信誉的人为友，有了错误不要回避，要勇于改正。”
12,3，君子食无求饱，居无求安
【原文】
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】
孔子说：“君子不求吃得好，住得好，勤奋做事少承诺，按照高尚的道德规范来要求自己，这样才是一个真正好学的人。”
12,4，君子不器
【原文】
子曰：“君子不器。”
【译文】
孔子说：“君子不要成为单纯的工具。”
3. 论语 第十二章翻译
孔子的《论语》第十二章翻译：1、孔子说：“学习了又按时的去复习它，不也是很高兴的吗？有志同道合的人从远方过来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，这不也是君子吗？”2、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是真的尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是去复习了呢？”3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁就能独立做事情，四十岁就能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
4、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”5、孔子说：“只学习却不去思考，就会迷惑；只空想而不去学习，就只是会疑惑。”
6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！”7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
8、孔子说：“我每天都吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
9、孔子说：“多几个人同行，其中必定有人能做我的老师。我选择他好的方面学习，看到他不好的方面就对照自己的不好而改正自己的缺点。”
10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样在消逝，日夜不停歇！”11、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”12、子夏说：“广泛学习博览群书，而且能坚守自己的志向，恳切提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
《论语》第十二章的原文：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”6、子曰：" 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。”9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
“扩展资料：《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
善于通过神情语态的描写，展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，不仅出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。至战国前期成书。
以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。如果要研究孔子，仍然只能以《论语》为最可信赖的材料。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。
《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。孔子，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。
孔子的“游”主要有三种形式：游览、游学、游仕。也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。
他的旅游行为与修学、入仕是分不开的。
4. 《论语》十二章全部翻译成白话文
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君乎？”《学而》
翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
3子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.”《为政》
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
4子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》
翻译：孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的."
5子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”《为政》
翻译：孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害
6子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》
翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊！”
7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.《雍也》
翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人.”
8子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云.”《述而》
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
9子曰：三人行，必有我师焉.则其善者而从之，其不善者而改之.《述而》
翻译：孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过.
10子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜."《子罕》
翻译：孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流
11子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》
翻译：军队可以被夺 去主帅，男子汉 却不可被夺去志气.
12子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”《子张》
翻译：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了
5. 最新版论语十二章中的成语
希望对你有帮助：1、“文质彬彬”出于《论语·雍也》原文 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。” 子曰：“人质生也直，罔之生也幸而免。”
译文 孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗；文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只是他侥幸的避免灾祸。”2、“三十而立”出于《论语•为政》原文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距。”
译文：孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物说迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”3、“人而不仁，如乐何？”出于《论语•八佾》原文 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 林放问礼之本。
子曰：“大哉问！礼，舆其奢也，宁俭。丧，舆其易也，宁戚。”
译文 孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，怎么能运用乐呢？”林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。”
4、“郁郁乎文哉”出于《论语•八佾》原文 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” 子入太庙，每事问。
或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每问事。”子闻之，曰：“是礼也。”
译文 孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊，我遵从周朝的制度。” 孔子到了太庙，每件事都要闻。
有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”5、“观过知仁”出于《论语•裹仁》原文 子曰：“人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣。” 译文 孔子说：“人们的错误， 总是与他那个集团的人所犯的错误性质是一样的，所以考察一个人所犯的错误，就可以知道（他个人及他的团体在这方面）有没有仁德了。”
6、“君子怀德，小人怀土”出于《论语•裹仁》原文 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 子曰：“放于利而行，多怨。”
译文 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土。君子思念的是法制，小人想的是恩惠。”
孔子说：“为追求利益而行动，就会招至更多的怨恨。”7、“闻一以知十”出于《论语•公治长》原文 子谓子贡曰：“女于回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
译文 孔子对子贡说：“你和颜回相比，谁会更好一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢与颜回比呢？颜回听一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”
8、“朽木不可雕”、“听其言而观其行”出于《论语•公治长》原文 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
译文 宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。
对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话，便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话，还要观察他的行为，在宰宇这里我改变了观察人的方法。”9、“君子可欺不可罔”出于《论语·雍也》原文 宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也：可欺也，不可罔也。”
译文：宰我问道：“对于有仁德的人，别人告诉他说井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”10、“三省吾身”、“传不习乎”出于《论语•学而》原文 子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？（前辈）传授的知识是不是温习了呢？”。
6. 论语十二章 翻译
1、孔子说：“学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？” 2、曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？” 3、我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
4、孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 5、孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”
6、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水， 住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 7、孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
8、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。”
10、孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！” 11、孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。” 12、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并 且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
7. 论语十二章中的成语以及解释,全部
子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？？”孔子说：“学习了知识然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的么？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的么？别人不了解我，我却不生气，不也是君子么？"
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说："我每天多次的反省自己：替别人办事是否尽心竭力？有朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？"
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁就志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁的时候我知道那些事不能为人力所支配的事情，六十岁能听得不同的意见，七十岁能随心所欲，但不超过规矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这点当老师了。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑。只思考却不读书，就会有疑惑了。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子说：“知道怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐趣的人”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云。”
孔子说：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人同行，其中一定有我的老师。我要选择他们的长处学习，他们的短处要改正。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”孔子对着滔滔江水感慨的说：“时光像流水一样消逝，日夜不停！”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”孔子说：“军队可以改变主帅，可一个最普通的人不能改变志向。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“广泛的学习，坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德也就在其中了。"
8. 《论语》十二章翻译
如我的回答对你有所帮助，还望您能采纳！
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
翻译：孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的."
5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
翻译：孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害.
6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！”
7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” （段解：讲人的道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”）
绛旓細杩欏氨鏄鎴愯鈥滆嫑鏀跨寷浜庤檸鈥濈殑鏉ユ簮鍚с傚ぇ鎰忔槸锛氫竴澶瀛斿瓙浠庢嘲灞辫剼涓嬭蛋杩囷紝鐪嬪埌涓涓濂冲搥浼ょ殑鍦ㄤ竴涓潫澧撳墠闈㈠摥娉ｇ潃銆備簬鏄瓟瀛愶紙濂藉鍦帮級闈犵潃杞︾殑鍥存潌鍚戝墠鍊炬枩鐫鍚紙鍒板簳鎬庝箞鍥炰簨锛夛紝鍚屾椂鍙紵瀛愬瓙璺繃鍘婚棶涓槑鐧姐傦紙浜庢槸瀛愯矾杩囧幓鍚戝浜猴級闂亾锛氣滀綘锛堝姝や激蹇冨湴锛夊摥娉ｏ紝鑲畾鏄湁蹇т激鐨勪簨鎯呭惂锛熲濓紙閭ｅ濂筹級...
绛旓細3銆佸瓙鏇帮細鈥滃惥鍗佹湁浜旇屽織浜庡锛屼笁鍗佽岀珛锛屽洓鍗佽屼笉鎯戯紝浜斿崄鑰岀煡澶╁懡锛屽叚鍗佽岃抽『锛屼竷鍗佽屼粠蹇冩墍娆诧紝涓嶉剧煩銆傗璇戞枃锛瀛斿瓙璇达細鈥滄垜鍗佷簲宀佺殑鏃跺欑珛蹇楃爺绌跺闂紝涓夊崄宀佺‘绔嬭嚜宸辩殑鐞嗘兂锛屽洓鍗佸瞾涓嶄负鎴戞墍鍋氱殑浜嬫儏鑰岃糠鎯戯紝浜斿崄宀佺殑鏃跺欐垜鎳傚緱鑷劧鐨勮寰嬪拰娉曞垯锛屽叚鍗佸瞾鏃舵棤璁哄惉鍒颁粈涔堬紱涓嶇敤澶氬姞鎬濊冿紝閮...
绛旓細3.瀛愭洶锛氣滃惥鍗佹湁浜旇屽織浜庡锛屼笁鍗佽岀珛锛屽洓鍗佽屼笉鎯戯紝浜斿崄鑰岀煡澶╁懡锛屽叚鍗佽岃抽『锛屼竷鍗佽屼粠蹇冩墍娆诧紝涓嶉剧煩銆傗瀛斿瓙璇达細鈥滄垜鍗佷簲宀佸氨蹇椾簬鍋氬闂紝涓夊崄宀佽嚜绔嬩簬涓栵紝鍥涘崄宀佽兘閫氳揪浜嬬悊锛屼笉琚鐗╂墍杩锋儜锛屼簲鍗佸瞾鐨勬椂鍊欐垜鐭ラ亾閭ｄ簺浜嬩笉鑳戒负浜哄姏鎵鏀厤鐨勪簨鎯咃紝鍏崄宀佽兘鍚緱杩涘悇绉嶆剰瑙侊紝涓冨崄宀佽兘闅忓績鎵娆...
绛旓細銆婅璇鍗佷簩绔銆嬩竴鏂归潰闃愯堪浜嗗涔犲簲璇ユ湁璋﹁櫄濂藉鐨勬佸害鍜屽嫟瀛﹀ソ闂佸疄浜嬫眰鏄殑绮剧;鍙︿竴鏂归潰闃愯堪浜嗘俯鏁呯煡鏂般佸鎬濈粨鍚堛佸浠ヨ嚧鐢ㄧ殑瀛︿範鏂规硶,瀵瑰悗涓栫殑鏁欒偛鐞嗚褰卞搷鏋佸ぇ銆傛帴涓嬫潵鎼滈泦浜嗐婅璇崄浜岀珷銆嬬殑鍘熸枃鍙缈昏瘧,娆㈣繋鏌ョ湅銆 鍘熸枃: 瀛愭洶:鈥滃鑰屾椂涔犱箣,涓嶄害璇翠箮?鏈夋湅鑷繙鏂规潵,涓嶄害涔愪箮?浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰,涓嶄害鍚涘瓙涔...
绛旓細楂樹簩涓婂唽璁鸿鍗佷簩绔鍘熸枃鍙缈昏瘧銆傘婅璇嬪崄浜岀珷 1.瀛愭洶锛氣滀汉鑰屼笉浠侊紝濡傜ぜ浣曪紵浜鸿屼笉浠侊紝濡備箰浣曪紵鈥瀛斿瓙璇达細鈥滃仛浜哄鏋滄病鏈変粊鐖变箣蹇冿紝瀵圭ぜ鑺傝兘鎬庝箞鏍峰憿锛熷仛浜哄鏋滄病鏈変粊鐖变箣蹇冿紝瀵归煶涔愬張鑳芥庝箞鏍峰憿锛熲2.瀛愭洶锛氣滄湞闂婚亾锛屽姝诲彲鐭ｃ傗濆瓟瀛愯锛氣滄棭鏅ㄨ兘澶熷緱鐭ョ湡鐞嗭紝鍗充娇褰撴櫄姝诲幓锛屼篃娌℃湁閬楁喚銆傗3...
绛旓細銆婅璇鍗佷簩绔銆嬪師鏂囧強缈昏瘧濡備笅锛1. 瀛愭洶锛氣滃悰瀛愰鏃犳眰楗憋紝灞呮棤姹傚畨锛屾晱浜庝簨鑰屾厧浜庤█锛屽氨鏈夐亾鑰屾鐒夈傚彲璋撳ソ瀛︿篃宸层傗濄愮炕璇戙瀛斿瓙璇达細鈥滃悰瀛愶紝楗涓嶆眰楗辫冻锛屽眳浣忎笉瑕佹眰鑸掗傦紝瀵瑰伐浣滃嫟鍔虫晱鎹凤紝璇磋瘽鍗村皬蹇冭皑鎱庯紝鍒版湁閬撶殑浜洪偅閲屽幓鍖℃鑷繁锛岃繖鏍峰彲浠ヨ鏄ソ瀛︿簡銆傗2. 瀛愭洶锛氣滀笉鎮ｄ汉涔嬩笉宸辩煡锛...
绛旓細涓冨勾绾т笂鍐岃鏂囥婅璇鍗佷簩绔銆嬪師鏂囦笌缈昏瘧锛1銆佸瓙鏇帮細鈥滃鑰屾椂涔犱箣锛屼笉浜﹁涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥璇戞枃锛瀛斿瓙璇达細鈥滃涔犱簡鐭ヨ瘑骞舵寜鏃跺涔狅紝涓嶄篃鏄緢鎰夊揩鍚楋紵鏈夊織鍚岄亾鍚堢殑浜轰粠杩滄柟鏉ワ紝涓嶄篃鏄緢蹇箰鍚楋紵鍒汉涓嶄簡瑙ｆ垜锛屾垜鍗翠笉鐢熸皵锛屼笉涔熸槸鍚涘瓙鐨勮涓哄悧锛熲2銆佹浘...
绛旓細锛堜簩锛夋墍閫夌殑鍗佷簩绔璇綍鏄瀛斿瓙鍙婂叾寮熷瓙鍏充簬瀛︿範鎬佸害銆佸涔犳柟娉曚互鍙婁釜浜轰慨鍏荤瓑鏂归潰鐨勭粡 鍏歌杩帮紝閮芥槸钑村惈鐫绮炬繁鍝茬悊鐨勫悕瑷璀﹀彞銆備竴鍒欙紝灏辨槸銆婅璇嬩腑鐨勪竴绔狅紝鍏朵腑绗竴锛屼簩鍒欒浜庛婂鑰屻嬬瘒锛岀涓夈佸洓銆佷簲鍒欒浜庛婁负 鏀裤嬬瘒锛岀鍏紝涓冨垯瑙佷簬銆婇泹涔熴嬬瘒锛岀鍏紝涔濆垯瑙佷簬銆婅堪鑰屻嬬瘒锛岀鍗侊紝鍗佷竴鍒...
绛旓細璇戞枃 瀛斿瓙璇:鈥滄垜鍗佷簲宀,鏈夊織浜庡闂;涓夊崄宀,(鎳傜ぜ浠,)璇磋瘽鍋氫簨閮芥湁鎶婃彙;鍥涘崄宀,(鎺屾彙浜嗗悇绉嶇煡璇,)涓嶈嚧杩锋儜;浜斿崄宀,寰楃煡澶╁懡;鍏崄宀,涓鍚埆浜鸿█璇,渚垮彲浠ュ垎鍒湡鍋,鍒ゆ槑鏄潪;鍒颁簡涓冨崄宀,渚块殢蹇冩墍娆,浠讳綍蹇靛ご閮戒笉浼氳秺鍑鸿鐭┿傗 8銆佸瓙鏇:鈥滄俯鏁呰岀煡鏂,鍙互涓哄笀鐭ｃ傗 璇戞枃 瀛斿瓙璇:鈥滃涔犳棫鐭ヨ瘑鏃,鍙堣兘...
