为什么有人说客家人是畲族的“亲兄弟”？
畲族的历史畲[shē]族是一个具有悠久历史、灿烂文化而勤劳勇敢的民族，他们主要生活在闽东、浙南一带。这个地区属于我国东南丘陵地带，古闽越、瓯越民族的聚居区。他们自称“山哈”或者“山达”，在畲语中“哈”、“达”都是“客”的意思，“山哈”就是居住在山里的客人。由此可见，畲族不是当地的世居民族。
“畲”字，读作[shē]，意为刀耕火种。“畲”字作为民族名称，大约是由于他们使用刀耕火种的农业游耕生活而被命名的。事实也的确如此，畲族人在历史上长期过着迁徙不定的“刀耕火种”的游耕生活。境内由于山峦起伏，丘陵密布，多属于缺乏水源的旱地，再加上当时耕作技术粗放，生产力落后，所以，粮食收成十分低下，往往不足维持生活。而荒山密林之中，时常野兽出落，狩猎就也成为了畲族人民从事的一项重要活动，这也是为什么畲族人民笃信“射猎师爷”的原因。
据文献记载，大约公元七世纪初隋唐之际，在闽、粤、赣三省交界地区就有畲族人居住，宋元时期，部分畲族人陆续向闽中、闽北迁徙；到了明清之际，闽东、浙南一带畲族人就普遍存在了。
为什么有人说，客家人是畲族的“亲兄弟”？客家人的祖先始自中原，从秦汉东晋以后，几经战乱，辗转到了岭南一带。到了唐末宋初，中原地区的汉族（客家人）为了躲避战乱又大批南渡到了闽、粤、赣三省交界地区，因为他们在官方户籍中被称为客籍，所以被称为“客家人”。客家人南渡，他们形成了既是汉族又有自己特色的客家文化。在语言上，他们保留了古代中原的官话，又形成了北方和南方均有差异的客家方言。
最重要的是，客家人文明程度要比早已定居于此的土著畲族人要先进的多，在长期频繁的接触往来中，畲族人就不由自主地受到了影响。首当其冲的就是对语言的影响。专家研究表明，畲族有自己的民族语言，但是通过现代的畲语来看，他们既接近潮州方言，又保存了与客人话一样相当多的中古汉语的语音特点，这说明畲族语言很可能在宋元之际便开始向汉语靠拢。
其次，来自中原地区的客家人保留了中原地区敬祖祭祖的习惯，每当迁徙到一个地方后，一定会建宗祠祖庙，如果迁徙时，还会背起祖先的骸骨一同迁徙，其根源在于客家人对中原祖地有深深的怀念之情。畲族在历史上曾盛行火葬，而客家人由于受儒家思想的影响，“父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝”，所以客家人是不会把祖先的骸骨烧成灰的。受客家人的影响，畲族人也学会了迁到哪里就把祖先的骨灰背到哪里，后来还把火葬改为了土葬。其葬式跟客家人的葬礼大致一样，分大殓、小殓、报丧、戴孝、送葬、择日、卜葬、祭奠、扫墓等。
所以，由于畲族人和客家人长期相处，深受客家文化的影响，才有了”客家人是畲族亲兄弟”的说法。畲族人虽然受客家人的影响，甚至丧失了原有的语言，但是，他们仍保持着自己的文化特点和民族意识，比如，他们对祖盘瓠的信仰，千姿百态的山歌舞蹈，还是一代一代的传承下来了。
由于畲族人和客家人长期相处，深受客家文化的影响，才有了”客家人是畲族亲兄弟”的说法。畲族人虽然受客家人的影响，甚至丧失了原有的语言，但是，他们仍保持着自己的文化特点和民族意识，比如，他们对祖盘瓠的信仰，千姿百态的山歌舞蹈，还是一代一代的传承下来了。
自己是扎族就说别人不好，难道，我吴姓，吴国，姬太伯的后代子孙也不是汉族吗，1100多年族谱上记载客家人，吴宣祖上从苏州陕西做太守后入川西后到吴宣家族全部到江西，1100年吴宣子孙后代300多万。
因为他们的风俗差不多，他们的风俗习惯有些相似，所以这样说。
因为战争他们才相遇，两个种族在一起生活时间长了，文化互相受到影响，慢慢关系也发展好了。
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