大天狗为什么长得不像狗？丨Duang娘百科
大天狗和哮天犬难道是亲戚？阴阳师中帅气的大天狗，不仅外表英俊帅气，一对翅膀更是狂拽酷炫吊炸天（别告诉我，你在别的游戏里没羡慕过那些穿着大翅膀套装的玩家），而且是非常强力的一个式神，可惜这个SSR并没有那么好抽中，于是成为了大家垂涎欲滴的对象。但是各位是否想过，这么帅气、长着翅膀的美男，怎么会跟“天狗”、“狗”联系在一起呢？！？！按理说，最接近“天狗”形象的，应该有着尖尖的狗耳朵，尖锐的犬牙，和一只大尾巴。（Duang娘首先想到了杀生丸！）
而且在中国，“天狗”很容易让人想到吃月亮和太阳的天狗，与此最接近的形象应该是哮天犬了。但是这与长着翅膀的大天狗，除了名字好像也没什么其他的联系了。到底是怎么回事呢？
来自星星的狗
最早关于天狗的记载来自中国 ，《山海经》中提到了“天狗”，原文写道“……有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶”，看起来是一种犬科动物；《山海经》中也有关于“天犬”的记载：“……有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。”这可能导致“天狗”和“天犬”混为一谈。后人对此有不同的理解，所以“天狗”可能是一种野兽或怪物的名字，或者是星辰的名字。
到了《史记》和《晋书》中，关于“天狗”星象的描述就有很多了，在其他的古籍中也有很多记载。因为是“形状像狗”的星辰，“状如犬奔星”，“天狗”成了星辰和天象的代名词。因为天体的运行是有规律的，那时候的科技水平还不发达，所以古人将天体规律与天气、粮食产量等联系在一起，异常的天象往往预示着凶兆之时即将发生。 大部分史书记载中，“天狗”的出现是兵乱发生的前兆。
到了清朝，又有怪兽天狗与星辰天狗的融合，在地上是长相似狗的人形妖怪，飞到天上是拖着尾巴、发出火光，是战乱的象征。除了这些，“天狗”在中国还可能是“天上类似于狗的怪物”，于天上神仙所在之处生活，Duang娘认为这种天狗类似于哮天犬。
道理我都懂，但是现在的日本天狗怎么不像狗？
日本天狗最为人所熟知的形象，是红鼻赤面、手持团扇或铁杖。 这种形象与中国天狗的差别很大，但这 并不是日本天狗最初的形象 。日本关于天狗最早的记载是《日本书纪》中，“舒明天皇记，九年二月戊寅，大星从东流西，便有音似雷。时人曰流星之音亦曰地雷，于是僧旻曰，非流星，是天狗也，其吠声似雷耳。”这点与中国最初的天狗特征十分吻合，因为僧旻曾经到中国学习佛教，并且对中国的《周易》也十分了解，因此僧旻632年返回日本后，中国对天狗的描述也随之传入日本。
此后200多年以来，日本关于天狗的描述就消失了。等到平台时代天狗于文字记载中出现时，天狗的形象就发生了很大变化且种类繁多。普遍的说法是， 天狗的本来面目是一种鸟形的怪物。 日本著名的《今昔物语集》卷二十中就有十则关于天狗的故事，其中有印度、中国和日本的天狗，大多讲述了天狗阻挠佛教在日本的传播、最终佛法战胜了天狗的故事。 《今昔物语集》中的天狗大多会幻术、会变身，但是原型是鸟形怪物，长着鸟嘴鸟爪，有巨大的翅膀。 这与现在日本普遍的天狗形象就比较接近了。
天狗在日本文献中消失的200年间不知道发生了什么，但是天狗起初作为一种异常的天象，被认为是兵乱或灾祸的前兆；后来的天狗形象虽然与狗无关，其破坏秩序、带来灾难的本质没变，这可能是“天狗”这个名字随之保留下来的原因。
↑还记得这只天狗雕像吗
↑没错就是鼻子被雪压断的那只
天狗也可以是帅哥美女？
在日本的中世时，僧人沦为天狗的记载频繁出现。人们认为这些僧人由于傲慢之心增长，死后无法成佛而沦为天狗。天狗也出现了不同种类，有善天狗、恶天狗，也有大天狗与小天狗的区别。天狗通常以战乱纷争为乐，实力强的以各大灵山为据，是大天狗，手下还有小天狗。
在ACG作品中借鉴了天狗的概念，里面的天狗形象就唯美很多了，通过形象将天狗的种类进行区分。 鸦天狗，又名“乌天狗”，是一种小天狗，传说中有着乌鸦一样的鸟嘴和翅膀。
↑乌天狗像，镰仓市建长寺半僧坊
《东方project》中的高人气角色——射命丸文就是外表与人无异的鸦天狗。射命丸文有着日本天狗的特征——翅膀，具有操纵风程度的能力，作为一名新闻记者手持相机喜欢拍照，翅膀是她的优势，幻想乡中速度最快的存在， 所以她跑得比任何西方记者都要快。
与射命丸文同样做记者的是姬海棠极，也是鸦天狗，虽然速度不是最快， 但是擅长写个大新闻。
犬走椛是白狼天狗，嗅觉听觉灵敏。
大天狗则是具有强大灵力的天狗，比一般天狗的能力要强大许多。 古时候的日本人认为各大灵山中就有大天狗盘踞。大家熟知《阴阳师》游戏中的大天狗，保留了翅膀特征，同时将天狗通常的高鼻赤面的面孔挪到了面具上面，面具之下则是一位帅哥的清秀面庞，单单用颜值就击败了别人。
学了这么多，各位小伙伴们可以用今天的知识，去考一考玩《阴阳师》的朋友们，再向他们炫耀一番了！祝各位抽到SSR，拜拜~
编辑：普通的飞空圆盘
校对：cos不累嘟昂找茬协会
参考文献：
王鑫. 比较视域下的中日“妖怪”与“妖怪学”研究[D]. 北京外国语大学, 2015. ；
《妖怪谈义》，柳田国男著，修道社，1957年；
小松和彦 王铁军译《日本文化中的妖怪文化》 《日本研究》2011年第4期
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