为什么牛顿晚年研究上帝“第一推动力”没有进展
那是因为，第一推动力根本就是不存在的。牛顿的经典力学最大的缺陷就是没有完全认识到事物运动的相对性。牛顿的理论，源于伽利略的某些结论，他借助自己的数学天赋，将伽利略的理论进一步量化，使之上升到数学的高度，并且第一次开创性的使用了微积分，这为后来的近代物理学研究创造了条件。但牛顿却忽视了伽利略研究过程中的一个很重要的结论，那就是物质运动的相对性。事实上，第一个提出相对论的物理学家，不是爱因斯坦，而是伽利略。只不过，在伽利略的时代，数学的发展相当落后，伽利略自己也没能将其数学化。这就是为什么人们只记住了牛顿和爱因斯坦，而忘记了伽利略的原因。牛顿自己虽然也承认“静止是相对的”，但又却提出“运动是绝对的”，然后他又去寻找一种叫做“以太”的绝对物质，以及基于它建立的“绝对参照系”，但是，既然“静止是相对的”，那么又怎么会有“绝对静止”的“以太”存在呢?而这种想用“以太”建立全宇宙统一的“绝对参照系”根本就是不可能的事情。而基于这之上的“第一推动力”的找寻，当然也只能是无功而返。
正如爱因斯坦相对论中所描述的那样，物质的运动其实只取决于参照系，任何参照系都是平权的。一个物质可以说他是运动的，也可以说他是静止的。甚至连时间、空间也都是相对的。相对论中时间的膨胀已经被航天实验所证实。而物与物之间的相互作用力，事实上也是相对的，他们也在随着参照系变化而变化。(仔细看那个公式)。那么，所谓“第一推动力”又从何而来呢?
爱因斯坦虽然看到了物质运动的相对性、时空的相对性，但他的学说也是有局限的，那就是他至始至终不相信哥本哈根学派，不相信量子力学，不承认因果的相对性。而事实上，即然时空都是相对的，那因果其实就更是相对的了。和牛顿一样，爱因斯坦的晚年一直深陷于寻找“万能公式”而不能自拔。然而，和牛顿寻找“第一推动力”一样，爱因斯坦又一次陷入了“绝对”的怪圈。寻找“万能公式”，和寻找“第一推动力”一样，最终也只可能是无功而返。
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