《纪念白求恩》课文最后一段用了什么修辞手法,有什么作用？ 《纪念白求恩》第四段最后一句话运用了排比的修辞手法在表达上有...
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用了排比的修辞手法。作用是增强了语势，有力地突出了“毫无自私自利之心的精神” 的无比可贵， 说明了学习这种精神的极其重要。作者将对白求恩的热烈歌颂和对大家的恳切勉励结合在一起， 使纪念、学习白求恩的意义充分发挥出来。
唐僧师徒四人去往西天拜佛求经，按道理说唐僧应该是最懂佛法的，毕竟他是金蝉子转世，而且唐僧从小就在寺庙里长大，乃是百年难见的佛法高人。但是，在西天取经路上，唐僧往往耐不住寂寞，总是需要孙悟空来给他指点迷津，这到底是为什么了什么呢?
比如在西游记原文中，唐僧一行快到了天竺国，唐僧看见远处高山，就想到会不会有妖怪出没，但是孙悟空说：这边路上将近佛地，断乎无甚妖邪，师父放怀勿虑。
但唐僧哪里肯信，就说：徒弟，虽然佛地不远。但前日那寺僧说，到天竺国都下有二千里，还不知是有多少路哩。
看到唐僧如此意志不坚定，孙悟空无奈跟唐僧讲起乌巢禅师的事，说道：师父，你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也?
三藏道：“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘?颠倒也念得来，怎会忘得!”
但孙悟空认为唐僧虽然没有忘记乌巢禅师的传给他的经法，但是唐僧却没有悟出经书中的含义，他只停留在嘴巴上的认识。于是孙悟空耐心的跟唐僧解释道：师父只是念得，不曾求那师父解得。
唐僧心下愤愤的想：我乃寺庙里长大的，从小专研佛法，有什么是我不懂的。
但孙悟空只是微笑的望着唐僧说：我解得，我解得。
自此，唐僧才知道孙悟空是真的天地所生的灵猴，对于佛的领悟不是他能相比的。说孙悟空解得是无言语文字，乃是真解。
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