《纪念白求恩》课文最后一段用了什么修辞手法,有什么作用? 《纪念白求恩》第四段最后一句话运用了排比的修辞手法在表达上有...
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用了排比的修辞手法。作用是增强了语势,有力地突出了“毫无自私自利之心的精神” 的无比可贵, 说明了学习这种精神的极其重要。作者将对白求恩的热烈歌颂和对大家的恳切勉励结合在一起, 使纪念、学习白求恩的意义充分发挥出来。
唐僧师徒四人去往西天拜佛求经,按道理说唐僧应该是最懂佛法的,毕竟他是金蝉子转世,而且唐僧从小就在寺庙里长大,乃是百年难见的佛法高人。但是,在西天取经路上,唐僧往往耐不住寂寞,总是需要孙悟空来给他指点迷津,这到底是为什么了什么呢?
比如在西游记原文中,唐僧一行快到了天竺国,唐僧看见远处高山,就想到会不会有妖怪出没,但是孙悟空说:这边路上将近佛地,断乎无甚妖邪,师父放怀勿虑。
但唐僧哪里肯信,就说:徒弟,虽然佛地不远。但前日那寺僧说,到天竺国都下有二千里,还不知是有多少路哩。
看到唐僧如此意志不坚定,孙悟空无奈跟唐僧讲起乌巢禅师的事,说道:师父,你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也?
三藏道:“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后,那一日不念,那一时得忘?颠倒也念得来,怎会忘得!”
但孙悟空认为唐僧虽然没有忘记乌巢禅师的传给他的经法,但是唐僧却没有悟出经书中的含义,他只停留在嘴巴上的认识。于是孙悟空耐心的跟唐僧解释道:师父只是念得,不曾求那师父解得。
唐僧心下愤愤的想:我乃寺庙里长大的,从小专研佛法,有什么是我不懂的。
但孙悟空只是微笑的望着唐僧说:我解得,我解得。
自此,唐僧才知道孙悟空是真的天地所生的灵猴,对于佛的领悟不是他能相比的。说孙悟空解得是无言语文字,乃是真解。
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