大年初二怎么接财神
问题一：2015年什么时候迎财神 羊年大年初几接财神 各地接财神的时间不同啦。最主流的是正月初五，其次是正月初二。还有其他的比如有些地方是七月二十二接财神。现在接财神的风俗很乱，主要是因为没有一直传承下来。现在大家重视接财神都是在改革开放以后，一部分人先富起来的情况下重新开始的风俗。另一个原因是在中国的民间传说里本来财神就有很多位，比如史上确有其人的赵公明、比干；附会杜撰的五路神、利市星官等等。还有龙五爷。
问题二：2015年大年初一几点几分接财神 你好。
大年初四祭（迎）财神。一早，全家一起祭财神。过去老板想将某人“炒鱿鱼”，这天一早，祭财神时，故意不让“某人”来祭财神。某人心知肚明，自己收拾行李走人。据说，这一天，还是灶王爷“查户口”的日子，因此初四，家人不宜外出。不然，灶王爷会注销你的户口。
问题三：初二有什么禁忌 大年初二禁忌
1、大年初二忌洗衣：水有水神，水神的生日在初一、初二，因此这两天不要洗衣服。
2、大年初二白天不可午睡，否则整年度都会很懒惰，其中的含意是因为过年期间有很多客人到家里拜年，如果睡午觉的话对人很失礼。
3、大年初二忌倒污水、垃圾，扫地：过年期间不要从事洒扫的工作，因为这样容易把家中的财气扫掉。
4、大年初二忌被他人自口袋掏取对象，这样表示整年度钱财都会被人家掏走。
5、大年初二忌向人讨债：过年期间不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年都会很倒霉，因此忌讳向人讨债。
6、祭财神忌语。旧时有登门售财神像者。不欲购者，只能回答已有，忌讳说不要。以避不祥。
7、大年初二，女儿回娘家时不能空手，且带给娘家的礼物，必须是双数，单数则不吉利。
问题四：正月初一拜大年初二回娘家初三是什么 过年嘛，主要是走亲访友。
有的地方有破五的习俗，初五就不要走亲访友了！
问题五：迎财神是初几？ 接财神 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 大年初一怎样接财神 一年之计在于春，很多人都喜欢在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用红纸写上财神 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，不过，本篇说的接财神并非这样，而是中国习俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常在年初一进行的，一般人会向当天设坛拜祭，然后再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 说法二: 财神何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"......>>
问题六：五台山怎样请财神 五台世俗认为，平时请财神的日子是阴历每月的初一或十五，请入财神还要择日开光。 五台山年节在大年初二请财神，请财神要设供品，要点烛焚香，磕头，鸣炮。 祈福求财乃人之常情,也是许多人的生活目标。为了达到这个目的，真可谓八仙过海，各显神通。有的人悬梁刺股，学以致用，靠自己的能力服务于社会，实现自己的理想，有的人梦想着不劳而获，甚至靠非法手段获得不义之财，还有人靠自己的诚心和恬淡无华，一无欲而生满足，以知足而求快乐，所谓知足常乐，随遇而安，“晚食以当肉，无病以当富贵。”正是，幸福人人求，常福时时有，处处皆幸福，不同是,财神像迎请回家之后，要找合适的地方供奉。 一般来说，家中的厨房、餐厅、卫生间是不能供奉佛像的。如果条件允许的话，也不要供在卧室中。如果为居室条件所限，不得不供奉在卧室的话，休息的时候，要以净布遮盖，这是不得已而为之的办法，最好不用。如果家中已经有供奉佛像，可将财神供奉在佛或者菩萨的旁边，不应供在主位上。如果您请的是护身符，不要放在下衣的口袋中。 文财神（比干）：使你和气生财，除去一切忧愁，烦恼之事。上下里外一团和气，使事业蒸蒸日上，万事如意，财源滚滚。 黄财神（赵公明）：能够帮助你横财不断，偏财日盛。 武财神（关公）：招财进宝，除凶化煞，平安进财，安全无故。 五爷：大智师利文殊菩萨之化身。五爷能使您化解三灾、八难。 三灾：即：天灾、地灾、人灾。 八难：即：伤残、病残、牢狱之灾、丢官、破财、小人暗算、妻离子散、飞来横祸。
问题七：2015年正月初一什么时侯迎财神好？要讲究什么礼节？ 一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮，以示迎接财神。
问题八：为什么大年初一接神，初三送神 你说的那个接神应该是在初四做的
家中的神灵 ， 自腊月二十四日上天述职，到年初四便返回各家各户。过午以後，接神仪式开始：上供牲醴，并烧纸钱、神马，燃放爆竹，让诸神归位。
民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
迎神接神 大年初四是“迎神”或“接神”的日子。每年在农历十二月二十四日，众神都要返回天庭，向玉帝报告这一年来的人间善恶行为，等到正月初四，则要再度下凡来继续督导人们，所以家家户户要“迎神”，俗话说：“送神早，接神迟”，送神时间要在清晨，接神的时间则要选在午后，而且越晚越好。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。 正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。 接五路 接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为何要在初四晚上？原来，初五才是俗传财神生日，因大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四早晨，名曰“抢路头”，又称“接财神”。那时人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。 初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。 接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。此时，大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大贵大富。
问题九：阴历的正月初一到正月十五的俗语 初一：鸡日― 旧时贴画鸡辟邪祈福（因鸡谐音吉（ji））；开门大吉
初二：狗日―出外拜年或祭祖；回娘家
初三：羊日―“赤口”，易生口角，不宜拜年；田生日，祭田；小年朝
初四：猪日―祭财神，送神早接神迟 ；
初五：牛日― 破五，可打破诸多禁忌，五路财神生日，“接财神”
初六：马日―送神日，把除夕送来的财神纸马烧掉，店铺开始复业；
初七：人日―人的生日，又是聚餐吃喝，放花炮，起烟火的习俗，“火的生日”。
初八：谷日―诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星，接受布施；初七七不去，初八八不归
初九：天爷生日―玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动；七不出，八不归，上九办事一大堆
初十：石头生日―凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，烧香祭拜石具
正月十五 元宵节 团圆美满
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