把事情或意见说给别人听四字成语

1. 表示听的成语(四字成语)至少四个

耳濡目染 耳目一新 耳闻目见 耳听八方 耳熟能详

道听途说

闭目塞听

垂帘听政

耳视目听

耳听八方

耳听心受

俯首听命

拱手听命

公听并观

姑妄听之

倾耳而听

骇人听闻

混淆视听

兼听则明,偏信则暗

偏听偏信

迷惑视听

内视反听

听其言而观其行

听其自然

听人穿鼻

耸人听闻

收视反听

听而不闻

听之任之

天高听卑

听天由命

危言耸听

唯命是听

娓娓动听

妄言妄听

洗耳恭听

言听计从

2. 关于听的4字词语

帘窥壁听 帘:布帘;窥:偷看;壁:墙壁;听:偷听。

指窃听与偷看 偏听偏言 偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当 闭目塞听 闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。

形容对外界事物不闻不问。 垂帘听政 垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。

听:治理。指太后临朝管理国家政事。

道听途说 道、途:路。路上听来的、路上传播的话。

泛指没有根据的传闻。 耳视目听 用耳朵看,用眼睛听。

三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。

形容人很机警。 耳听心受 用耳朵听,并记在心里。

俯首听命 听:服从,顺从;命:命令。形容人驯顺的样子。

姑妄听之 姑:暂且;妄:随便,胡乱。姑且随便听听,不一定就相信。

公听并观 多方面听取意见和观察事物。 骇人听闻 骇:震惊。

使人听了非常吃惊、害怕。 混淆视听 混淆:混杂。

用假象或谎言让旁人分辨不清是非。 兼听则明,偏信则暗 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众。

牧豕听经 一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。

偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

内视反听 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。

倾耳而听 倾:歪,侧着。侧着耳朵仔细听。

耸人听闻 耸:惊动。夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。

收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。

天高听卑 卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。

旧时称好的帝王了解民情。 听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。

任凭事物存在发展而不去过问。 听其自然 听:任凭。

听任它自然发展,不去过问。 听而不闻 闻:听。

听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。

听其言而观其行 听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。

听人穿鼻 听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

听天由命 由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。

也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。 妄言妄听 妄:不实。

说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。 娓娓动听 形容善于讲话,使人喜欢听。

危言耸听 危言:使人吃惊的话;耸:惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。

洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。

指专心地听。 唯命是听 是命令就服从,不敢有半点违抗。

言者谆谆,听者藐藐 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

形容徒费口舌。 眼观四路,耳听八方 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。

言听计从 听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。

形容对某人十分信任。 只听楼梯响,不见人下来 比喻只是口头说说,没有实际行动。

侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。 揣骨听声 原指旧时相法之一种。

不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱。后以喻牵强附会,妄加评判。

垂帘听决 见“垂帘听政”。 道听耳食 对传闻之辞不加去取,盲目轻信。

道听涂说 从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。

反听内视 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。

隔壁听话 见“隔壁听”。 拱手听命 拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。

恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。 观化听风 谓希望看到良好的政治教化。

骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。 骇人闻听 见“骇人听闻”。

狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》:“盟津、河津忄互浊,方江为狭,比淮济为阔,寒则冰厚数丈。冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行方渡。”

北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“狐之为兽,又多猜疑,故听河冰无流水声,然后敢渡。”后因以“狐听 即温听厉 《论语·子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”

后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。 计行言听 行其计,听其言。

形容十分信任。 谋听计行 犹言言听计从。

牛听弹琴 比喻听不懂。 倾耳细听 侧耳留意而听 束手听命 拱手听从命令。

逖听遐视 谓视听范围很远很广。 天高听下 谓天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情。

惟命是听 叫做什么,就做什么。谓绝对服从。

洗耳拱听 见“洗耳恭听”。 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳 眩视惑听 迷惑人的视听。

言从计听 见“言听计从”。 眼观四处,耳听八方 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。

言听计行 同“言听计从”。 言听计用 同“言听计从”。

言听谋决 谓说的话听从照办,出的主意决定实行。 言听事行 谓说话能听从,事情能执行。

言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

厌闻饫听 谓充分听取。 言之谆谆,听之藐藐 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

只听楼梯响,不见人下 【出处】【解释】比喻只是口头说说,没有实际行动。【示例】【故事】 反。

3. 有关说的四字成语

带说字的?【便辞巧说】指牵强附会、巧为立说。

【背地厮说】背地里胡说八道。【稗官小说】即野史小说,街谈巷说之言。

【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。

【不容分说】分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

【白日说梦】大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

【辩说属辞】属辞:撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

【不由分说】由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。

【秕言谬说】指错误的言论。【痴儿说梦】痴:呆,傻。

原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

【长话短说】要说的话很多,一时不能说清,只用扼要的几句话表明主要意思。【从何说起】从哪里开始说。

【丑话说在前头】不中听的话先说出来以免发生矛盾。【痴人说梦】痴:傻。

原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

【成事不说】说:解说。原指事情已成,不要再解说;后指事情已过,不要再解说。

【成事不说,遂事不谏】说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。

含既往不咎之意。【道东说西】指乱加谈论。

同“道西说东”。【打开窗户说亮话】指直率而明白地讲出来。

【打开天窗说亮话】比喻无须规避,公开说明。【代人说项】替人说好话。

【敦诗说礼】敦:敦厚。诗:《诗经》。

诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

【道听涂说】从道路上听到,在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”【道听途说】道、途:路。

路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【东谈西说】指议论的面很宽。【代为说项】比喻替别人说好话。

【道西说东】说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。

【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。

【二话没说】指很干脆地采取行动。【浮称流说】称:称引。

广泛称引,丰博谈论。【浮词曲说】浮:虚浮,不真实;曲:歪曲。

虚浮不实的词句,歪曲不正的言论。【逢人且说三分话】逢:遇见。

指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。【逢人且说三分话,未可全抛一片心】逢:遇见。

指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。【逢人说项】项:指唐朝诗人项斯。

遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。

【逢人只说三分话】逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。

【管窥之说】管窥:从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

【观眉说眼】比喻挑眼,说闲话。【光说不练】指只会说而不干实事。

【公说公有理,婆说婆有理】公公说的有公公的道理,婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执,各说自己有理。

【顾说他事】转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

【敢想敢说】敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。【诡言浮说】指虚假不实的话。

【话长说短】评论他人的好坏是非。【会道能说】形容很会讲话。

同“能说会道”。【胡说白道】犹言胡说八道。

没有根据或没有道理地瞎说。【混说白道】指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。【好说歹说】形容用各种理由或方式请求或劝说。

【胡说乱道】乱编瞎说,胡说八道。【花说柳说】形容说虚假而动听的话哄人。

【海说神聊】漫无边际的胡吹乱谈。【横说竖说】指多方论说,反复喻解。

【和颜说色】形容和善可亲。同“和颜悦色”。

【胡诌乱说】胡诌,随意胡说。【家见户说】每家每户都知道。

【讲经说法】讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

【见人说人话,见鬼说鬼话】指看人说话与处事。形容人善于说话。

【讲是说非】犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

【街谈巷说】大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。

同“街谈巷议”。【家至人说】传到每一家,人人都知道。

【口辩户说】户:住户。口头争辩并挨户劝说。

【口耳讲说】耳朵刚听到嘴就说出去了。【空费词说】说的话别人不听,等于白说。

【狂瞽之说】狂:狂妄;瞽:瞎眼。指愚妄无知的言论。

旧时常用作自谦之辞。【空口说白话】形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。

【空口说空话】形容光说不做事,或光说而没有实际行动证明。【夸强说会】会:能。

夸耀自己能力强、本事大。【看人说话】指不按规矩办事,处理问题因人而异。

【口说无凭】单凭口说,不足为据。【狂言瞽说】狂:狂放任性;瞽:盲目。

狂妄无知,信口开河。形容人狂妄愚昧,胡说八道。

【谩辞哗说】指谎言乱语。【门到户说】到各家各户宣传解说。

【明人不说暗话】明:光明正大。光明正大的人说实在话,不转弯抹角。

【盲人说象】比喻看问题以偏概全。【没有说的】指没有可以指责的缺点。

或指不成问题,没有申说的必要。【谬悠之说】谬悠:荒诞,无稽。

荒唐、不合情理的言论。【梦中说梦】原为佛家语,比喻虚幻无凭。

后也比喻胡言乱语。【懦词怪说】指荒诞无稽之谈。

【论长说短】议论别人的是非好坏。【论今说古】从今到古无所不谈,无不评论。

【能。

4. 形容虚心接受他人建议的四字词语有哪些

形容虚心接受他人建议的四字词语有:虚己受人、择善而从、广开言路、从谏如流、从善如流等。

1、虚己受人[xū jǐ shòu rén]【解释】: 虚心接受他人的建议意见。【出处】: 汉·韩婴《韩诗外传》卷二:“君子盛德而卑,虚己以受人。”

【译文】:君子品德而低,虚心地接受别人。2、择善而从[ zé shàn ér cóng ]【解释】:从:追随,引伸为学习。

指选择好的学,按照好的做。后来用“择善而从”指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。

【出处】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

【译文】:三个人一起走路,其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它,对那些不良的方面则加以改正。

3、广开言路[ guǎng kāi yán lù ]【解释】:广:扩大;言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

比喻虚心接受他人建议。【出处】:《后汉书·来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。”

【译文】:朝廷广开直言之路,所以将一切借贷。4、从谏如流[cóng jiàn rú liú]【解释】: 谏:直言规劝。

听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评建议。

【出处】: 汉·班彪《王命论》:“从谏如顺流,趣时如响赴。”【译文】:刘从谏如顺流而下,去时像响到。

5、从善如流[cóng shàn rú liú]【解释】: 从:听从;善:好的,正确的;如流:好像流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见或建议。

【出处】: 《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。”【译文】:君子说:迅速的接受别人的好意见,应该的啊。



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