兵不厌诈的典故是什么？ 《兵不厌诈》这句话有什么典故？
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公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。
晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（一舍等于三十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”
为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。 当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。
应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”
晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。 这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
扩展资料
释义 用兵作战时并不厌弃运用欺诈（zhà）的战术。厌：满足，嫌弃；诈：欺骗。
出处 《后汉书·虞诩（yú xǔ）传》：“今其众新盛，难与争锋。兵不厌权，愿宽假辔（pèi）策，勿含有所拘阂（jū hé）而已。”
出处译文：兵不厌诈，敌人人数比我们多，但看到我们每天增灶，以为天天在增加兵员，便不敢跟踪追击了。减灶是‘示弱’，增灶是‘示强’，情况不同，办法也就两样。”
参考资料来源：百度百科-兵不厌诈
“兵不厌诈”来源于《韩非子.难一》：“繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪”，《后汉书·虞诩传》也提到：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权。”（权：变通，变化）；
公元前633年，晋文公准备和楚军作战，召来将军舅犯询问说：“我准备和楚军作战，敌众我寡，怎么办？”舅犯说：“我听说，讲究礼仪的君子，不嫌忠信多；战场上兵戎相见。不嫌欺诈多。您还是使用欺诈手段罢了。”这就是最早出现的“兵不厌诈“；这其中“厌”当“满足，嫌……多”的意思；同样的用法还有“山不厌高，水不厌深”。
《孙子兵法》中也对兵不厌诈进行了诠释，就是著名的十二诡道：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
兵不厌诈，汉语成语，出自《韩非子·难一》:"臣闻之，繁礼君子，不厌忠信;战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。"
公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮(今山东鄄城西南)对阵。
晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说:"美女、绸缎等，您都有了，我能给您什么呢?假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果楚国还不能谅解，双方再交手。"
为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。
当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力较强;晋国联合了齐、宋等国，但兵力较弱。应该怎样作战呢?晋文公的舅舅子犯说:"我听到过这样的说法:对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。"
晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
兵不厌诈是一个汉语成语，出自《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信;战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。兵不厌诈讲的是东汉时期的故事：
东汉安帝在位时，一些官吏行事不端，引发了羌人的不满，他们多次入侵汉朝边境郡县。武都太守虞诩率数千军马开往甘肃地区征讨羌人。羌人听说后，准备在半道上堵截汉军。虞诩就暂停行军，声称要奏请朝廷增派援军。羌人信以为真，便分散开来劫掠附近的县城。
羌人刚分散开，虞诩就马上命令军队日夜兼程，一天走上百里路。他还吩咐士兵每天在营地增添若干火灶。有人问虞诩：“昔日孙膑指挥军队行军时，每天都要减少火灶的数目，您为何反其道而行之?兵书上说，每日行军不能超过三十里，以防出现突发状况，您为何这般急于赶路?”虞诩解释说：“敌众我寡。我方如果行军迟缓就会被敌人赶上;我方如果行军迅速，并连续增添火灶，敌人就会怀疑我们有了援军，自然不敢追击我们了。孙膑减灶的目的是示弱，我增灶的目的是示威，实际情形不一样，方法自然也要有所变化。”至此，众人方明白他的深意。
当时，虞诩手中仅有三千将士，而羌人的军队却多达万余人。双方正式交锋时，虞诩命令士兵只用射程近的弱弓反击，不得使用射程远的强弩。羌人误认为汉军战斗力不强，都奋力向前。虞诩看到羌人离己方阵地已经很近了，就命令将士改换强弩猛烈攻击，霎时敌人纷纷中箭落马。羌人损失惨重，急忙退军。虞诩又分出一股军队在羌人返回的必经之路设下埋伏，羌人遭到伏击，又折损了大量人马。
获胜之后，虞诩认真勘查地形，建造了一百八十座堡垒。他通过招募流民，扶贫济困，逐渐稳定了全郡形势。
虞诩率军作战时，不盲从兵书上的理论和古人的经验，而是根据实际情形变通行事厌诈”一词就是随着他的作战事迹流传开来的。
兵不厌诈成语释义
厌：排斥，嫌恶，憎恶;诈：欺骗。用兵作战不排斥运用诡变、欺诈的策略或手段克敌制胜。也指用巧妙的手段骗人。
韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。"
《北齐书》：事贵应机,兵不厌诈。
元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批）：若说兵不厌诈，诸葛亦无如此之阵图，若说幻不厌深，偃师亦无如此之机械。
明 罗贯中《三国演义》第三十回：“ 攸 （ 许攸 ）笑曰：‘世人皆言 孟德奸雄，今果然也！’ 操 亦笑曰：‘岂不闻兵不厌诈！’
明·罗贯中《三国演义》第四十六回《 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑》：操使蔡中、蔡和诈降，刺探我军中事，公瑾将计就计，正要他通报消息。兵不厌诈，公瑾之谋是也。
明·罗贯中《三国演义》第五十九回：诩曰：“兵不厌诈，可伪许之；然后用反间计，令韩、马相疑，则一鼓可破也。”[3]
清 陆以湉《冷庐杂识·王文成公用兵》：“凡此皆出奇制胜，所谓兵不厌诈，非小儒所能知也。”[4]
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