比干的儿子都姓什么 比干后代五个姓是什么？
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比干的儿子姓子，叫林坚。
林坚（公元前1029年~？），子姓，林氏，长林（今河南省卫辉市狮豹头乡龙卧村）人。周朝时期大臣，商朝太师比干之子，母为妫氏。
周武王伐纣灭商后，拜为大夫、三监，封博陵郡公，成为林姓始祖。幅画像取自清代修《福建惠安西河林氏族谱》。
扩展资料
林坚人物生平：
林坚出生于公元前1029年，其父比干公为商朝贵族商王太丁之子，子姓，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。
比干夫人妫氏刚刚怀孕三个月，恐怕祸及，逃到朝歌，在（今河南省卫辉市长林狮豹头乡龙卧村）石屋中而生男孩，名坚（林姓始祖）。
周武王念林坚于是商汤的后代、比干之子，而且能避免纣王混乱而不断绝的世，于是任命林坚为大夫，食邑清河。后来封为博陵公，食邑二千户，采食邑博陵（今河北安平县）。。
参考资料来源：百度百科-比干
参考资料来源：百度百科-林坚
1林姓由来：比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖.而如今林氏后人在各个领域内，成绩非凡。 http://202.108.23.146/view/987234.htm 2萧姓由来：《左传》和《姓氏考略》中都记载，萧姓是殷旧姓中的一姓，也就是说，萧姓出自姬姓。另据《元和姓纂》、《通志》等书的记载，萧姓还有一支源于周代宋国的创始人宋微子，微子之孙大心因平定南宫长万之乱有功而受封于萧（今徐州萧县），建立了萧国，宣十二年楚国灭了萧国，萧国的王公子孙遂以国为氏，称为萧氏。 3叶（Yè 叶）姓源出有四： 1、出自芈姓，颛顼后裔叶公之后，以封邑为氏。据《风俗通义》及《通志·氏族略·以邑为氏》等资料所载，颛顼后人沈诸梁，又称叶公，叶公即成语“叶公好龙”中的叶公，原名沈诸梁，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，才能出众，楚惠王时期被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。叶公在叶邑兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他平定白公之乱，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏，叶邑成为叶氏祖地，叶公成为叶氏始祖。 2、出自叶调国。叶调为古国名，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年曾经遣使中国，建立友好关系，叶调国来中国的移民多以叶为姓，传名竹帛。 3、出自中国古姓。中国古姓中的“叶阳氏”、“叶大夫氏”今天已经见不到。按照两字姓、三字姓转为单字姓的规律，叶阳氏、叶大夫氏后来也改为叶氏。 4、出自其他源流和少数民族有叶姓： ①据《姓氏考略》所载，我国古代南方少数民族日南郡（今越南境内）蛮有以叶为姓者。如春秋时吴国人叶雄即是南方少数民族的后裔。 ② 满族纳喇氏、叶赫勒氏、德昂族亥氏，台湾土著、彝、蒙、土家、锡伯、保安、回、苗等民族均有叶姓。 得姓始祖：叶子高。上古时代，颛顼的后裔陆终有六子，其中幼子名季连。季连的后裔曾做过周文王的老师，被周成王追封在荆山（今湖北省西部）一带，立国为荆，定都丹阳，后迁都于郢，改国号为楚。春秋时，楚庄王曾孙戌，在楚平王时任沈县（今安徽省临泉县）尹，其后人便以沈为氏。戌后任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十八年（公元前498年），在与吴军打仗时英勇战死，楚昭王遂封他的儿子沈诸梁在叶为尹。沈诸梁承其父志曾平定白公胜的叛乱以复惠王，为楚国立下大功，被封到南阳，赐爵为公，世人尊为叶公。于是其后人便以邑为氏，沈诸梁则被尊为叶姓始祖，因其字号子高，后人也习惯称其为叶子高。 钟姓来源有三 1 出自子姓.为商汤的后代.以邑为氏.据<名贤氏族言行类稿>以及<新唐书宰相世系表>等所载.相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的.因拣到一只燕子蛋.简狄吃了以后生下了契.后来契辅助大禹治水有功.被封于商.传至商纣王时.有一庶兄名启.被封于微.见商朝管理不好.尚书商王.商王又不听.于是出走.周武王灭商后.微子投奔周武王.后来他被封为宋. 至宋桓公时.宋桓公的儿子敖在晋国任职.敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害.他的儿子州犁逃到楚国.任楚太宰.食采钟离.他的后人于是以地名为氏或单称钟氏.代代相传. 2 出自嬴姓.为钟离氏改钟氏.周代伯益的后人封钟离国.春秋时被楚国吞并.国人称钟离氏.是为安徽钟氏. 3 钟氏源流始于西周.康王之子子期善知音.任康王伶官.子期之孙名建.为昭王司乐大夫.昭王以建之先世采食之地钟赐姓.到东汉建公十二世孙兴甫.已延续到颖川.兴公被光武帝召拜为中郎将.敕封为关内侯.谥赠颖川公.颖川公传到四十五世维处.维处次子伯琰.自南宋绍兴年间迁居万载康乐之西.已有八百四十年.
林姓太始祖 比干后代英才辈出 时至今日，似乎还可以嗅到历史的血腥，还可以感受到比干因直谏而遭难的悲壮。 当时，看到比干将要惹怒纣王的情景后，当时身怀六甲的比干夫人陈氏因为担心被株连，急中生智，通过各种办法跑到山区避难。后来在附近一处山林里生下了比干的遗腹子。 纣王派兵去寻找比干的妻子，要“斩草除根”，找到比干妻子藏身的地方，问她怀中儿子姓什么，她急中生智，指林为姓，于是躲过了灾难。周武王灭商之后，正式赐比干的儿子为林姓，赐名为坚，所以林坚就是林姓的始祖，比干成了林姓的太始祖。 “每年的比干诞辰纪念日，都有来自海内外的1000多位林姓儿女，来此寻根问祖。”比干庙风景区办公室马主任说。 马主任说，林氏后裔繁衍昌盛，历史上读书做官的人特别多，历朝历代科举考试，都少不了姓林的，所以自古就有“无林不开考，无林不揭榜”的说法。 在比干庙的配殿里，还供奉着林坚、林放公等人的塑像。林放公，比干的２４代孙，春秋时期的鲁国人，是孔子门下七十二贤人之一，为北林的始祖。 比干庙里的西配殿供奉的是妈祖像。妈祖就是在我国东南沿海一代和台湾地区普遍供奉的妈祖神婆。妈祖生于北宋建隆元年，是南林始祖林禄公的第22世孙女，比干的第78代孙女。 妈祖在沿海一带是妇孺皆知，她的本名叫林默娘，传说她出生后，满月时还听不到哭声，故取名默娘。她10多岁时就开始在海上帮助渔民和商船，解救落水的渔民和船员，在当地很有威望。她28岁那年的九月初九，在海上营救遇险的渔民，不幸被龙卷风卷走，人们为了纪念她建立寺庙，尊其为海神。后人们称她为妈祖、天妃、天后，是中国影响最大、信徒最多的女神。 “每年来此纪念妈祖的人，不少是福建浙江等沿海城市的信徒。”马主任说。 立碑建庙 孝文帝两次亲临比干墓祭奠 出卫辉市向北，15分钟车程就到了位于顿坊店乡的比干庙。 “比干庙”3个字非常耀眼，二门门楣上书写着“谏臣极则”4字。比干庙里面碑文林立，其中最有名的要数魏孝文帝的《吊比干文》。 比干死后，周武王给他封了墓。公元494年，魏孝文帝拓跋宏派大臣建庙立碑，从此才有了比干庙。拓跋宏建比干庙还有一段渊源。 拓跋宏从小由太皇太后冯氏抚养。冯氏是个非常有本事的女人，她不喜欢拓跋宏，并决定除掉他。公元475年，孝文帝还不到10岁，冯氏私下毒死了太上皇，并嫁祸拓跋宏，准备让拓跋禧即位。 面对刁难，孝文帝希望有人站出来说实话。太皇太后身边的一个宫女听了孝文帝的话，决心学比干冒死尽忠，站出来证实事情为冯氏所为，揭露了她的阴谋。 这之后将近19年过去后，公元494年，北魏迁都洛阳的第二年，拓跋宏两次亲临比干墓凭吊祭奠，并立碑建庙。 “现在比干庙最著名的就是这通魏孝文帝的《太和碑》了，它上面刻录着孝文帝写的《吊比干墓文》。”马主任说，这也是比干庙里最早的一通石碑。 后来唐太宗、宋仁宗、元仁宗3个皇帝都曾下诏对比干庙进行维修。如今我们看到的比干庙是明朝弘治年间重建的，占地130余亩，是一个坐北朝南的长方形院落。 可怜黄岗三尺土，千古长埋天下忠。比干虽然远去了，但却给卫辉留下了巨大的精神财富。如今，每年的比干诞辰已成为当地主要的文化品牌、特殊标记和城市名片，“比干祭奠仪式”成为河南省首批非物质文化遗产。
比干儿子林坚诞生地 林坚诞生地，位于卫辉市城西北二十五公里的太行山余脉的狮豹头乡龙卧村。座落在龙卧村东危岩绝壁上的“长林石室”山洞。上有千尺鹫峰，深山峡谷下是逶迤不息的沧水。沿着山间的溪径，攀崖穿林，约距山间公路地近百米高，有两处背倚悬崖的山洞，山民叫“东庵”，股股清水沿石流下，泉水是雨水由石缝渗出的。两洞大小不一，大洞深约十米有余，约四五十平方米，小洞深约三米，约十平方米，洞处有一平地。苍郁的缘树簇拥，府视左右，山岭环抱，长林莽莽，山洞岩壁上依稀可见“长林”隐刻字样，洞内有古庙建筑残迹，有一残碑，政刻“比干子坚公出生地”，大明弘治九年岁次丙辰立石距今已有五百年之久。当地群众传说：比干被害之后，纣王并不罢休，还要满门抄斩，比干夫人陈氏有孕在身，就领着四个婢女星夜逃出朝歌，跑到龙卧东生下遗腹子，起名叫坚。后来殷纣王派兵追杀，包围了山林，捉到陈氏问道：“这孩子姓什么？”陈氏急中生智，指树林为姓说“姓林”，追兵才放了她们母子。周武王灭掉殷商朝以后，召回了比干儿子，赐“林”姓给他。以后这个命氏的地方便是比干之子林坚出生的地方。每年有众多国内外林氏后裔前往祭祖。
来自比干儿子的姓.林姓最早的一支出自子姓,在西周初形成,是殷商王族比干的后裔.比干被杀时,他的夫人陈氏正有身孕,逃难时在长林石室中生下一个儿子名字叫坚,周武王姬发就以他在 长林出生而赐他为林姓.由此可见,林姓起源于河南,
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