道教中太上老君和老子是同一个人？还是分身？ 太上老君和姜子牙是同一个人吗？如果不是太上老君又是谁
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太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化神格的太上老君。
“道家之原,出于老子。其自言也,先天地生,以资万类。上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。”是至尊天神，而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”按道教说老子为其化身，著有震古烁今的道教经王——《道德经》
每年农历二月十五日为道教创始者－道祖老君的圣诞日，为国际道教节。 三清者为玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。
是一个人。老子著《道德经》，创立了道家。实际上当时道教的大部分思想已经形成，但是没有形成宗教体系。就是所谓的“有道无教”，后来道教形成后尊老子为“三清”之首，太上老君。
关于《封神演义》，是明代陈仲琳写的，所以有太上老君不足为奇。
太上老君，生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。亦称 为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。道家创始人老子的神化格，道教奉为教祖。 据《史记》载，老子曾为中国周代守藏史，因见周德日衰，退隐西游，不知所终。秦汉之际，黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲，与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一，司马迁作《史记》已不能确指。此后因黄老道的渲染，老子日渐神化，东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。 延熹八年（165），边韶作《老子铭》说 ：“世之好道者触类而长之，以老子离合于混沌之气，与三光为终始。”因为有这种社会传言作背景，五斗米道经书《老子想尔注》乃称“一散形为气，聚形为太上老君”。 南北朝（420～589）时 ，南方道教崇三洞教主三清天尊，北方道教则崇老子神化之太上老君，在南朝道教所传七部经教体系中，道德天尊所说洞神部经是《三皇经》，老君所说《道德经》是太玄部首经。唐太宗时焚禁《三皇经》，以《道德经》代之。高宗、玄宗又先后为老子加封尊号，推为宗室远祖，并建太清宫专奉老子，仪规同于朝廷，而实为宗室祖庙，太上老君遂最终确定为太清境洞神教主，即道德天尊。东汉以后，老子化身故事很多，宋元时道士编《太上老君八十一化图》，集成其说。 《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。
老子是道祖，被张道陵称作太上道祖，但是后来与民间神话相融合，出现元始天尊和灵宝天尊，秉承三清，这就使老子的地位降低了，很多人因此不满，就传出了"一气化三清"的说法，把三清都当成老子的化身
【道家】老子，名李耳,今河南鹿邑太清宫人,约前571～前471年,哲学家。《道德经》
中国古代哲学道家学派思想学说第一人是【李耳】，后人皆尊称老子；
中国土生土长的祖先崇拜类型宗教道教尊【李耳】为教祖，封神太上老君。是为【仙道】。
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/169089627.html
【道家】庄子，名庄周,今河南商丘民权县人,约前369年—前286年,文学家。《南华经》
随着中古时期道教的诞生和发展，道教隐宗【妙真道】产生。是为【雅道】。
【妙真道】奉[太乙救苦天尊]为本主神。【庄子】是[太乙救苦天尊]的化身。
【妙真道】是道教众多流派之奇葩，奉庄子为开宗祖师。唐玄宗封庄周[南华真人]。
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