关于屈原端午节的诗
关于屈原端午节的诗有《午日观竞渡》《端午三首》《端午日》等。
一、“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”——边贡《午日观竞渡》
1、释义：
从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
2、赏析：
《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
二、“谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。”——《端午三首》
1、释义：
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌酒？为屈原而击节歌唱吧！
2、赏析：
写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感慨和惺惺相惜之感。诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。
三、“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”——殷尧藩《端午日》
1、释义：
不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。
2、赏析：
在端午，他也是懒散而痛苦，希望“蒲酒话升平”。“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”也正因为前文叙述的原因，他才发出了时光易逝，几人流芳的感慨。此诗相对悲观，但透过诗辞的背后，我们却可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。
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