朱元璋为什么要处决朝臣宋濂？
宋濂，本名景濂，别号钱，别号玄贞子，道士，敦寿，汉族。他的祖籍是金华钱，宋濂年迁居金华浦江。明初著名的政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“明初三大诗人”，与张仪、刘基、叶晨并称为“浙西四大家”。明太祖朱元璋被誉为“开国文臣之首”，学者称他为太史公、宋龙门。
宋濂出身贫寒，但聪明好学。他受到元末古典作家吴莱、刘贯、黄檀等人的教育。元末辞官，求令，修道，著书。明初，他在江南受到儒家思想的推动。他和刘基、张仪、叶晨一起被朱元璋任命。被尊为“五经”老师，为太子朱标讲学。
吴二年《元史》年奉命主修。当官累了，翰林院的秀才接了圣旨，知道了诰，朝廷礼仪大多是为他制定的。洪武十年，辞旧归家。1380年，洪因其长孙与胡案有牵连，被流放到茂州。72岁病逝于夔州。追文仙之后，就叫“宋文宪”。
宋濂作为皇帝的学士侍从，一直在身边，所以有很多机会可以当面提意见，他“从来不充当摆设”——说实话。朱元璋很喜欢他的风格，对他说“可以参与重大政策”，希望他担任政务官。宋濂马上说：“我没有别的长处，只能用笔墨说话来侍奉皇上。一旦成为政务官，恐怕会辜负皇上。”
所以直到洪武十年前退休，他还是一个乡绅秀才。虽然他“对自己诚实”，但他非常注意保守宫廷秘密。郑潇《皇明名臣记》说：宋濂严守秘密，从不透露与皇帝的谈话内容，并在向皇帝提交书面意见后立即烧毁了手稿。为了防止官员向他询问皇帝的旨意，他在办公室挂了“暖树”二字。有人问起朝廷大事，他就指着“暖树”二字，不做声。这样的气节，朱元璋非常欣赏，当面称赞道：“景琏已经干了十九年了，一点不假。一个人矮，一个人丢脸，一个人不震惊，总是这样。”
宋濂隐退时，一向吝惜赏赐的皇帝特意送给他《御制文集》和罗绮布，并对68岁的宋濂说：“这布留着三十二年，做百年衣裳。”一生因言行谨慎而被尊为“太史公”的宋濂，能在林下悠闲度过余生，享受皇族赐予的“百年华服”吗？天有不测风云，人有旦夕祸福，洪武时期的官员更是如此。正如万斯同所说，“士大夫总是在监狱里。”宋濂也不例外。
在十三年正月的春节期间，朱元璋突然宣布要处死左丞相胡，罪名是“私自植党”。对于胡，来说，可以说是罪有应得。问题是，胡并不是朱元璋唯一想除掉的人，而是一个庞大的“胡党”，因此牵连了成千上万的“家族成员”。不料宋濂的孙子沈松也被诬陷为“胡党”，大祸临头。当初，朱元璋为了感谢宋濂，主动提出任命自己的儿子严松为中书馆馆长，自己的孙子沈松为礼部官员，亲自培养他们。他也笑着对宋濂说：“我教你王侯将相，我也教你的子孙。”每次上朝，见到举步维艰的宋濂，朱元璋总会叫严松和沈松来帮我，一时之间美谈连连。“孙子，孙子
然而好景不长。以“胡党”的莫须有罪名处死，以“连坐”处死。被朱元璋誉为“纯臣”的宋濂也难逃厄运，被抓到京城，判了死刑。当马皇后听说这件事时，他非常惊讶。他训诫他说：“庶人之家尚且能礼待子女，何况皇帝！”而且宋先生已经回国了，他也不会知道，希望能手下留情。朱元璋根本不听。第二天，皇帝和皇后一起吃饭。马皇后不沾酒和肉。朱元璋问为什么，马皇后回答说：“我在为宋先生祈福。”
一向敬重皇后的朱元璋为此伤心不已，摔筷子。他决定将宋濂的死刑改为流放，发配到四川茂州。虽然逃过一死，但长途流放对这位自称“投球清白”的先生来说，却是莫大的耻辱。他老死在夔州，还没到达目的地茅州。那是洪武十四年五月，七十三岁。
至于他的死，说到病，比如《皇明名臣言行录》说：“他在夔州病死，死得匆忙，坐起来就死了。”《名山藏》俗话说：“在苏叶寺的智夔里，有一句话：‘你听过的佛书，会得到和今天一样的幸福。’晚上，我会死。“从方孝孺大师所说的“如果最后没有下到床”，似乎“投河自尽”的可能性更大。不管是哪种死法，他都被安葬在千里之外的异乡夔州。他的大弟子方孝孺，一生都是他的弟子。每次经过夔州，他都要去扫墓。他还恭恭敬敬地为自己的老师写了一篇悼词：“公役的量可以覆盖全世界，但全世界容不下公役；“公识可以学一辈子，但世人不能知公。道可以修炼自然，但不会得到最后的睡眠；德行可以涵盖各种人，但不会被涵盖。”看了让人落泪。这么正派的人为什么不能死了保护好自己的子子孙孙？
他的后代每年都要长途跋涉去异乡扫墓，心里可能会难过：如果他们的祖先一直隐居在花仙山，没有去找高祖，恐怕就不会有如此悲惨的命运了吧？正如尹寿恒在《明史窃》年所说，“太史公是君子，德善。众所周知他是一个高贵的皇帝，他的夔州之行是不可避免的。为什么？”这种问题是明朝文人难以回答的，他也只能到此为止：元末，他辞去翰林院的官职，前往花仙山学道，好友李美公表示愿意与他同行。但两人都没能如愿以偿，最后都去了法院当官。尹守恒叹道：“贤侄，二侯爷背了思的话，无怨无悔？”
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