祖坟风水五不祥
祖坟风水到山到向三元玄空理论，先依元运所主九星数字入中宫，顺布《洛书》九宫，求出元运盘;次依墓穴或宅地的坐山及朝向，视其所属阴阳，并从元运盘中，各取出其所主九星数字入中宫，逆或顺布，分别排出山盘与向盘。比较元运所主九星数字及其旺星数字，如该数字，山盘在坐山所在宫位，向盘在朝向所在的宫位，则称之为“到山到向”。
祖坟风水夫妇合十
三元派理论，先依元运所主九星数字入中宫，顺布《洛书》九宫，求出元运盘;次依墓穴或宅地的坐山及朝向，视其所属阴阳，并从元运盘中各取出其所主九星数字入中宫，逆或顺布，分别排出山盘与向盘。比较三盘，如其同一宫数字，或山盘与元运盘相加可得十，或向盘与元运盘相加可得十，称之为“夫妇合十”。《沈氏玄空学·论“夫妇合十”》言道：“合十”者，圣人得天地之中，同声相对，同气相求，云从龙，风从虎，有生有形，各从其类之义也。经云：“共路两神为夫妇”，“夫妇”即“合十”之谓。世俗但知一白坎与九紫离对;二黑坤与八白艮对;三碧震与七赤兑对;四绿巽与六白乾对，颠之倒之，均得合十，而不知坎宫藏一、二、三，离宫藏七、八、九，壬为三，丙为七，癸为一，丁为九，合之皆十也;艮宫藏七、八、九，坤宫藏一、二、三，申宫为一，寅为九，未为二，丑为八，合之皆十也;震宫藏一、二、三，兑宫藏七、八、九，甲为一，庚为九，辛为七，乙为三，合之皆十也。此一卦三山配夫妇之法也。
祖坟风水禁忌
地有三种等级，得到地的人也分三层。上等的地理，上应星象，下呈地舆，自然天工形成，而没有假借丝毫的人力，如果不是圣贤豪杰、孝子忠臣，或广积阴德的人，无法获得这种佳地。
中等的地理，是八卦生成，其中的景象变化，配合金木水火土五行，而构成一团佳气。如果不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、略有品行的人，也无法得到这种地理。
下等的地理，有山有水、左青龙、右白虎、水神山气、两案清秀，足可以庇荫先人的灵魂。如果不是善恶平均、不做亏心事的人，必无法得到这种地理。
祖坟风水禁忌
1、 家族中有二人以上得怪病，经多方医治不愈。
2、 家族中有二人以上有残疾。
3、 家中凶事连绵，在五年内有二人(50周岁内)以上暴亡或有少亡人。
4、 家中贫穷困苦，财运久久不通，想发财。
5、 家中官司不断，有血光之灾或牢狱之灾。
6、 家中男女多有离婚丧偶之人。
7、 出生八字不好，想重新改命改运或想做大事业者。
8、 命中有官运，但是没有祖坟风水扶助而仕路不畅，想升官。
祖坟风水墓地吉凶
1、墓地凹陷
表示家人容易受伤。墓碑破裂有损坏，表示主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。
2、墓地上方常被人践踏
形成了成走廊，表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。
3、墓地常年照不到阳光
造成坟墓太过阴暗，表示子孙厚底啊容易生病，而且不间歇。
4、坟墓长期被水浸泡棺材
表示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情况，另外还可能是嗜酒者。
5、墓地旁边有高大树木
覆盖整个坟地者，表示子孙后代可能有长期病痛者。
6、祖坟被盗且尸骨外露
被动物啃噬移动，表示子孙后代容易发生血光之灾，有飞来横祸的可能。
7、坟墓上头插入木棍等东西
好似箭穿墓一样，表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸。
8、坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面
表示子孙后代有中风的可能或有凶祸。
9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
对子孙运势不利，造成不顺或有官讼是非。
10、先人为好好安葬
可能因为战乱、贫穷，将先辈随意埋葬，没碑没坟，表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成。
11、坟墓前方凹陷、崩落
让坟墓有受刑或摇摇欲坠，表示子孙身上会血光灾祸，或手术或车祸或失足或坠楼。
12、清理墓地树木
如果清理的树木比墓地主人还大，而且从根据切除的，表示主人家会的疾病。如果是切除小枝桠等无关紧要。
13、整个坟墓用水泥密封
表示父子分居，儿子分居或死亡。
14、坟墓出现被穿、啃噬
坟墓受到自然影响，出现残缺破陷或遭蛇鼠等动物穿墓、啃噬，表示子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。
15、坟墓内排水口太大
表示后人不聚财或有膀胱之症。坟墓排水孔被塞，表示犯有耳病、目疾、妇女阴症。
16、坟墓旁有大树
容易出现树根穿过棺缠尸，这种现象容易使得子孙有病痛，沾染官非，多有不顺，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。
17、坟墓四周堆放了杂物
坟墓的前方、后面、左右两边都不适合堆放水泥、砖块、模板、棺材板等废弃物。主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。
18、坟墓其它坟被埋
在坟墓上面设置了新坟，表示旧坟子孙工作生活一事无成，地位卑贱。处于上方的新坟子孙，家运不顺、灾疾不断。
19、墓地四周都是围墙
没有留门给人出入的地方，表示主人家的子孙有官讼或牢狱之祸。
20、坟墓附近种花草开放艳丽
表示子孙后代风流，容易犯桃花，闹桃花劫。
21、坟墓的泥巴是火山灰或黑土
表示子孙后代身体状况欠佳，有轻微残障之人。
22、坟墓附近的树木比墓碑高一倍以上
表示子孙后代容易患病，出现灾祸。且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。
23、坟墓上方有高压电通过
表示子孙后代思想不稳定，事业上多出现衰败，金钱会慢慢减少。
24、坟墓正前方有铁制的门、锁
坟墓前方有门柱、铁门、铁锁为不吉，表示子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。
25、坟墓被周围的石块掩埋
坟墓被旁边的泥巴、石头等自然物体掩埋，表示孙后代会出现患重病，严重者还可能出现绝后的情况。
26、坟墓处于低位，被积水困
如果自己祖坟地势低，其他坟墓地势高，下雨天造成雨水淹没，表示坟墓的子孙后代会体弱多病或者父母不全。
27、坟墓建在山顶上
表示子孙后代多出现败家损财，父亲过早去世或过继他人为养子。
28、同一基石上有二个墓碑(夫妻或其它人)
表示家庭会出现二个主人，且容易出现轻微残障的子孙。
29、坟墓建于室内或石室中
表示主子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。
祖坟风水奇事
羊祜为保命挖自家祖坟
羊祜，字叔子，是西晋初年著名将领，当年，他就挖过自家祖坟。
羊祜出身于山东泰山名门望族，羊氏一门人才辈出，世代皆有人在朝为官。羊祜的祖父羊续曾任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏时期，羊祜便步入仕途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不可没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。
时人认为，羊家世代显赫，是祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》(卷三十四)，羊祜还未出仕前，有一个善于相墓的人，专门去看了羊祜的祖坟，称此坟有“帝王气”。这可不得了，如果让当朝皇帝知道了，这可要杀头的。相墓的人告诉他，如果把坟挖凿了，则会断子绝孙。羊祜还是毫不犹豫地把坟挖了，泄了王气，破坏自家风水。
后来相墓的人再看见羊家祖坟后说，虽然帝王气没有了，但还会出一位折断手臂的大官，即所“犹出折臂三公”。后来，羊祜堕马时不小心把手臂给跌断了，后位至三公，但一生没有儿子。
祖坟风水对家中女人不利
荀伯玉是晋安王刘子勋镇军行参军，字弄璋，广陵(今扬州)人。祖父荀永曾任南谯太守。父亲荀阐之，也做过大官，曾任给事中。
据《齐书·荀伯玉传》(卷三十一)，当时有相墓的人看了荀伯玉家的祖坟后，觉得这葬地确是一块好地方，子孙会迅速高贵。但又告诉荀伯玉的父亲，这块墓地好是好，但高贵不会长久。原话是这样的，“君墓当出暴贵者，但不得久耳;又出失行女子。”
荀伯玉听说后，说出了一句历史名言，至今挂在人们的嘴边：“朝闻道，夕死可矣。” 当年与宋明帝刘彧一样，刘子勋也想当皇帝。刘彧与刘子勋之间是叔侄关系，为着同一个目的，叔侄之间互相掐了起来。宋泰始元年(公元465年)十一月，宋前废帝刘子业被刺杀后，刘彧和刘子勋在南京周边动了干戈，暴发了一场规模很大的“皇位争霸战”，最后以刘子勋失败而告终。
刘子勋失败，作为心腹的荀伯玉也完了。事败后荀伯玉便很担心自己的身家性命，刘彧让他放心，但最后刘彧还是将他诬杀了。说也来怪，荀伯玉的姊妹出嫁，第二天就应该上轿去夫家了，结果当晚随人私奔了。家人怎么也找不到，后来发现时，此女已出遁入空门，出家为尼，果然是“出失行女子”。
刘伯温祖坟风水奇事
在刘伯温辞官隐居，浪迹江湖的岁月里，曾经三次来过杞县板木，加起来的时间不下20年。因此，现在板木仍流传着许多刘伯温的传说。
1359年5月25日，刘伯温携母周游中原第一次来到板木。当时的板木有铁底河从村北向东流去，羊角河从村西北绕村镇海河向东南流去，板木集的16个大坑塘就像16颗明珠一样点缀在村镇的重要位置上，净水面就有300多亩，有“北方水镇”之称。刘伯温见这里文化灿烂，景色宜人，刘伯温母子就在位于村中心位置的天地坑西沿的庙院里住了下来。
6月15日，是刘伯温的生日，这天天空乌云翻滚、雷鸣电闪，倾盆大雨下了一天一夜，板木集方圆数里都坑满濠平，汪洋一片。成千上万只青蛙整天欢蹦乱跳，“咯哇”、“咯哇”地欢唱不止。
一天晚上，刘伯温见母亲迟迟不睡且唉声叹气，就问母亲哪儿不舒服。刘母说，天气闷热，蛤蟆乱叫，心烦意乱，睡不着觉啊!伏天汛期蛤蟆叫这是天经地义的事情啊，看到母亲翻来覆去睡不着的样子，刘伯温也很无奈，只急得他屋里屋外团团转。他来到坑边望着天地坑16亩多的水面，唉叹道“青蛙呀青蛙，遇到这样的气候，你们嬉戏玩耍也是情理之中的事，可你们叫唤得如此厉害，叫母亲如何入睡呀?”你说奇不奇怪?他的话音刚落，整个天地坑的蛤蟆一个叫的夜没有了。刘母这才安然睡去。也就是从那天起，板木天地坑里的蛤蟆至今再也没有叫过。
明至正二十二年(1362)10月，刘母去世，刘就将母亲安葬在板木西北5里的席天朗的西北地。其墓碑1958年大跃进时被毁，目前坟丘尚在。据传说，现在每年清明节，站在村头可以隐约看到有人在给刘母扫墓、添坟，但走近去看又不见人，坟上也没有新土。人们传言，那个添坟、扫墓的“人”就是刘伯温。
安葬了母亲，刘伯温就离开了板木，长期隐居于东海岸边。传说有一次板木集的刘敢、张闯、耿福、梁满仓等4人推车去东海岸边去贩海鲜。到了东海岸，刚坐到船上就见一条大鱼从海里忽地蹦到了船舱里。当即船官就问：“在座的有杞县板木的客官吧!?”他们说：“是啊，我们就是!”船官指着那条大鱼说：“你们看，你们的老乡老刘爷显灵给你们送菜来了。”
第二天办完了货，已是傍晚时分，刘敢他们见路边一间小屋里有位老人正在煮饭，便上前打了个招呼，让老人多放些米。老人说，饭已煮好了，你们吃吧!刘敢他们见小锅一点点儿，心想怎么能够吃呢?当时为了急着赶路，也没说什么，就你一碗我一碗地盛着吃了起来。谁知每人吃了好几碗，也没吃完锅里的米饭。饭后给饭钱，老人说啥也不要。
吃完饭，几位便商量着连夜赶路回家。老人说：你们离家远，路不熟，天又黑，这条道我经常走，我送送你们吧!说完，老人提着灯笼领着四位就上路了。走着，走着起风了，只听耳旁呼呼作响。又走了一会儿，老人说：我该回去了，你们朝着那个亮灯的地方走就行了。老人说完就消失在夜幕当中，他们就按老人说的，朝亮灯的地方走去，心想到那里去问一下到板木怎么走吧。到了那里一看，几位四眼相对又惊又喜：“这不是王老五的豆腐店吗?我们到家了!”他们这才明白，原来是老刘爷把他们送了回来。
下葬日见骑白马者最小孝子显贵
南朝陈武帝陈霸先手下有一个名将，叫吴明彻，他的祖坟曾出现过灵异现象。
吴明彻，字通照，是秦郡(今南京六合区)人，其祖、父先后做过官。祖父吴景安，曾任南齐南谯太守，父亲吴曾为梁右军将军。据《陈书·吴明彻传》(卷九)，吴明彻是兄弟中的老小，父亲死得早，即所谓“幼孤”。吴明彻很孝顺，到他14岁时，因为家里穷，还没有给父亲置办一块像样的坟地，小小年纪的吴明彻便辛勤地下田耕种，筹措葬资。但这年偏偏遇上了大旱，禾苗全枯死了。
吴明彻很伤心，常坐在田间放声痛哭，向老天诉说家门不幸。或许他的哭诉感动了上苍，过几天，有人从田里回来，告诉他，禾苗又都活了。到了秋天，大获丰收，有了充足的葬资，吴明彻终于请墓工给父亲选了一块好坟地。
当时有一个姓伊的人，会看墓地风水，告诉吴明彻的哥哥，你家老父亲下葬那天，必定会有一个人骑着白马，赶着鹿经过坟地，这是最小孝子将要大富大贵的征兆。到了下葬那天，果然有一个骑白马的人经过。
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