齐桓晋文之事 译文

齐桓晋文之事译文为：齐桓公和晋文公称霸诸侯的事。

《齐桓晋文之事》是战国时期孟子创作的散文，通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。文章的中心论点是：保民而王。虽然齐宣王口口声声说“以民为本”，但他与孟子所提出的“保民而王”的思想，在实际上是有很大距离的。文章正是针对这种实际情况展开剖析，从而阐明了王道的根本。

齐宣王问孟子如何统一天下，孟子认为要统一天下，首先必须取得民心。孟子对齐宣王讲了一个故事：有一次，齐景公问晏子：“我想转嫁自己的灾难给别人，有这个办法吗？”晏子回答说：“古代圣王，他们转移灾难给百姓，自身的灾难就可以解除了；如今您想转嫁灾难给别人，谁会接受呢？您的灾难只有更加深重了。”孟子讲完故事对齐宣王说：“您大概也想把灾难转嫁给别人吧？可谁愿意接受呢？如果大王对老百姓施行仁政，减免刑罚，少征赋税，深耕细作，及时防旱保收。老百姓亲附了，就是替大王您排除了灾难呀！如果您统一天下，把灾难转移到别的国家去，要老百姓背井离乡，流离失所，去接受大王您的灾难，这同齐景公转嫁灾难给百姓有什么区别呢？老百姓不但不会接受，大王您也不配做老百姓的父母了。因为您既不慈爱，又不仁义，也无礼义，所以您不配做老百姓的父母。”

孟子进一步指出，大王要想统一天下，就必须树立仁义的旗帜，才能得到天下老百姓的拥护。如果大王只想满足自己的欲望，对老百姓横征暴敛，滥施刑罚，老百姓不但不会归附，而且要远远地逃开。如果大王认为自己的力量不够，要依靠别国的话，那就更应该施行仁政，这样才能得到别国老百姓的拥护。如果大王不施仁政，别的国家不但不会亲近您，反而会联合起来反对您。孟子认为，只有施仁政才是统一天下的关键，否则，是不可能统一天下的。

在孟子看来，王天下的关键在于行仁政。因为暴政只能得逞于一时，不能长久。如秦王朝用严刑峻法来治理天下，结果只十五年便亡国了。而仁政则不然，因为仁政能协调统治者和被统治者的关系，使统治者的统治能长久地保持下去。孟子对齐宣王说：“假如有人报告大王说：‘我的力气能举起三千斤的东西，却拿不动一根羽毛；视力能看清秋天野兽毫毛那样细微的东西，却看不见一车柴草。’大王您相信这话吗？”齐宣王说：“不相信。”孟子说：“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是力气不足；看不见一车柴草，是不用心。老百姓之所以得不到您的恩德，是由于大王您不肯施恩德呀！不是老百姓不愿生活在您统治下的土地上，而是您根本不肯去统一天下呀！”

仁政，是孟子学说中的核心思想，也是孟子游说诸侯的主要内容。孟子认为，要统一天下，就必须行仁政。因为仁政能得到天下老百姓的拥护，而不施仁政，是不可能统一天下的。在当时，孟子的这一思想具有积极的进步意义。

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