诗词｜王国维《人间词话》中的“有我之境”和“无我之境”
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。
“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。
有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
人间词话
王国维在《人间词话》中将古人的诗词分为“有我之境”和“无我之境”，可到底什么是“有我之境”，什么是“无我之境”呢？对此学者还有很大的争议，关键就是因为王国维自己没有解释清楚，这里我仅仅说说自己对此的理解。
一、有我之境和无我之境。
有我之境 ，主要是能从中比较鲜明的感受到作者的主观情感，并且作者在对世界的关照中带有强烈的主观色彩，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里夕阳暮”，有我之境也。”欧阳修的词是比较典型的， 因为作者心情忧郁，他笔下的世界都带有忧郁的色彩 。
欧阳修《蝶恋花》
什么是 无我之境 呢？就是表面看上作者是纯粹写景，但是仔细品味又能体会到作者超脱的情感。 我认为在这里超脱很重要 。王国维受佛教的影响较深。佛教强调我们参与这个世界，但是也要能够出离这个世界。
像是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，语言流转自然，景物清新，又传达了一种特别悠闲的感受。在这样的景物中，人们可以暂时忘记世俗的烦恼。这就达到了超脱。
陶渊明《饮酒》
再比如周邦彦写荷花“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，就是纯粹对自然的关照与描写，作者 在关照自然的那一刻暂时逃离了世俗 ，这就是诗歌对人心灵的净化。以上这两个例子都是王国维所说的无我之境。
叶上初阳干宿雨
周敦颐写《爱莲说》，以莲花喻君子，带有强烈的主观色彩，作者在观照世界的时候没有超脱感，所以他写的就是“有我之境”。
二、无我之境背后的审美因素。
这个要从三方面讲起，一是中国本身的文化传统，二是佛教文化，另一个是叔本华的理论。
首先， 中国是一个典型的农耕文明的国度 ，老祖宗一直过着“日出而作日入而息”的生活，中国古人的理想就是顺应天地的规律，达到与天地融合的境界。这就是庄子在其《齐物论》中所说的“ 天地与我并生，而万物与我为一 ”。
日出而作
这个理论在庄子身上典型体现就是“庄周梦蝶”的故事。“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”庄子和蝴蝶好像融为一体，分不清彼此。这就是古人所谓的 “天人合一”、“物我同化” 的状态。反映到文学上就是追求情景交融，物我两忘，也就是王国维所说的“以物观物”所能达到的“无我之境”。
庄周梦蝶
那“以物观物”有什么作用呢？为什么要追求这样的境界呢？这就要说到 佛教思想对王国维的影响 。佛教追求的是超脱，怀有对众生无限的爱。受这两点的影响，王国维认为诗词也应达到这种功效。
先说超脱 ，优秀的诗人能够写出澄明的境界，使读者观后能够暂时忘记世俗的烦恼。虽然是暂时的，但读者能够获得片刻的宁静（作者在创作的时候也是一样的）。
再说， 对众生的爱 。王国维曾经比较过周邦彦和李后主的词。周邦彦之词内容多集中在男女情爱、别恨离愁等方面，重在抒发个人情感，内容深度不够。李后主虽也写男女情爱之词，但他的境界更高，因其能抒发一种超越时空和个人局限性表达某种人类共有的情感，如“自是人生长恨水长东”“恰似一江春水向东流”。
恰似一江春水向东流
正如王国维自己所说：“真正之大诗人，又以人类之情感……不以发表自己之情感为满足。”
王国维还受到叔本华的影响，但叔本华也受到佛教的影响。叔本华的审美理想又与中国古人的理想相近。所以说，叔本华的理论实际上是加深了王国维对“无我之境”的偏爱。叔本华将美分成 “壮美”和“优美” ，壮美就是王国维所说的“有我之境”，优美是“无我之境”，惟在静观中得之。
叔本华
总结一下，王国维将诗歌分为“有我之境”和“无我之境”，在这两种境界中王国维偏爱“无我之境”，这受三方面的因素影响：一是中国古老的文化；二是佛教文化；三是叔本华的理念。
绛旓細鐜嬪浗缁鍦銆婁汉闂磋瘝璇濄鍐欓亾锛氣滃彜浠婁箣鎴愬ぇ浜嬩笟銆佸ぇ瀛﹂棶鑰咃紝蹇呯粡杩囦笁绉嶄箣澧冪晫锛氣樻槰澶滆タ椋庡噵纰ф爲銆傜嫭涓婇珮妤硷紝鏈涘敖澶╂动璺欍傛绗竴澧冧篃銆傗樿。甯︽笎瀹界粓涓嶆倲锛屼负浼婃秷寰椾汉鎲旀偞銆傗欐绗簩澧冧篃銆傗樹紬閲屽浠栧崈鐧惧害锛岃摝鐒跺洖棣栵紝閭ｄ汉鍗村湪锛岀伅鐏槕鐝婂鈥欍傛绗笁澧冧篃銆傗濅笁涓鐣岋紝鍒嗗埆浣跨敤鐨勬槸涓変綅璇椾汉...
绛旓細鏈涘敖澶╂动璺濓紝姝ょ涓澧冧篃銆傗滆。甯︽笎瀹界粓涓嶆倲锛屼负浼婃秷寰椾汉鎲旀偞鈥濓紝姝ょ浜屽涔熴傗滀紬閲屽浠栧崈鐧惧害锛屽洖澶磋摝瑙侊紝閭ｄ汉姝ｅ湪鐏伀闃戠強澶勨濓紝姝ょ涓夊涔熴傛绛夎鐨嗛潪澶ц瘝浜轰笉鑳介亾銆傜劧閬戒互姝ゆ剰瑙ｉ噴璇歌瘝锛屾亹鏅忋佹璇稿叕鎵涓嶈涔熴
绛旓細绗竴澧冪晫鈥滄槰澶滆タ椋庡噵纰ф爲銆傜嫭涓婇珮妤硷紝鏈涘敖澶╂动璺傗濊В鏋愶細绗竴澧冪晫浠ヨタ椋庡埉寰楃豢鏍戣惤鍙跺噵璋紝琛ㄧず褰撳墠褰㈠娍鐩稿綋鎭跺姡锛屼絾鍦ㄤ贡涓栦箣涓紝涔熷彧鏈変粬鑳界湡姝ｇ埇涓婇珮妤硷紝灞呴珮涓翠笅楂樼灮杩滅灘锛屾竻鏅板湴鐪嬪埌杩滄柟锛岀湅鍒板ぉ娑捣瑙掑敖澶达紝鐪嬪埌鍒汉鐪嬩笉鍒扮殑鍦版柟銆傝鏄庝粬鑳芥帓闄ゅ共鎵帮紝涓嶄负鏆傛椂鐨勭儫闆炬墍杩锋儜銆備粬鑳界湅鍒板舰鍔垮彂灞曠殑...
绛旓細涔.銆愬鐣屼箣缇庛戝畫绁併佸紶鍏堛佹潕鐠 璇嶄互澧冪晫涓烘渶涓娿傛湁澧冪晫,鍒欒嚜鎴愰珮鏍,鑷湁鍚嶅彞銆備簲浠ｃ佸寳瀹嬩箣璇嶆墍浠ョ嫭缁濊呭湪姝ゃ 鈥滅孩鏉忔灊澶存槬鎰忛椆鈥,鐫涓鈥滈椆鈥濆瓧鑰屽鐣屽叏鍑;鈥滀簯鐮存湀鏉ヨ姳寮勫奖鈥,鐫涓鈥滃紕鈥濆瓧鑰屽鐣屽叏鍑虹煟銆 鍗楀攼涓富璇嶁滆彙钀忛閿缈犲彾娈,瑗块鎰佽捣缁挎尝闂粹,澶ф湁浼楄姵鑺滅Ы,缇庝汉杩熸毊涔嬫劅銆備箖鍙や粖鐙祻...
绛旓細鐜嬪浗缁鍦ㄤ粬鐨銆婁汉闂磋瘝璇濄嬩腑璇村埌娌诲缁忛獙,浠栬锛氣滃彜浠婁箣鎴愬ぇ浜嬩笟銆佸ぇ瀛﹂棶鑰,蹇呯粡杩囦笁绉嶄箣澧冪晫锛氱涓绉嶅鐣屾槸鈥滄槰澶滆タ椋庡噵纰ф爲,鐙笂瑗挎ゼ,鏈涘敖澶╂动璺(鍑鸿嚜瀹嬫湞鏅忔畩鐨勩婇箠韪忔灊銆),绗簩绉嶅鐣屾槸鈥滀负浼婃秷寰椾汉鎲旀偞,琛ｅ甫娓愬缁堜笉鎮斺濓紙鍑鸿嚜瀹嬫湞鏌冲拸鐨勩婅澏鎭嬭姳銆嬶級,绗笁绉嶅鐣屾槸鈥滀紬閲屽浠栧崈鐧惧害,...
绛旓細棣栧厛锛鐜嬪浗缁浠ユ檹娈婄殑銆婅澏鎭嬭姳銆嬩负渚嬶紝鎻忕粯浜嗙涓澧冿細"杞诲瘨绗肩僵涓嬬殑缃楀箷锛屽弻鐕曠鍘伙紝濡傛剚鐑熷叞闇诧紝璇夎鐫绂诲埆涔嬭嫤锛堟鑿婃剚鐑熷叞娉ｉ湶,缃楀箷杞诲瘨,鐕曞瓙鍙岄鍘伙級锛岃繖鏄鎯呮劅钀岃娊鐨勬繁娣辨劅鎱ㄣ"鎺ョ潃锛屾煶姘哥殑銆婅澏鎭嬭姳銆嬪垯灞曠ず浜嗙浜屽锛"鏄ユ剚鍦ㄩ涓倓鐒跺崌璧凤紝濡傛棤瑷鐨勫嚟闃戣咃紝閬ユ湜澶╂动锛堜极鍊氬嵄妤奸缁嗙粏,...
绛旓細鍦銆婁汉闂磋瘝璇濄閲岀殑璇楄瘝锛屾湁杩欐牱鍑犻 銆愯澏鎭嬭姳銆 娆ч槼淇 搴櫌娣辨繁娣卞嚑璁革紵 鏉ㄦ煶鍫嗙儫锛屽笜骞曟棤閲嶆暟銆 鐜夊嫆闆曢瀺娓稿喍澶勶紝妤奸珮涓嶈绔犲彴璺 闆ㄦí椋庣媯涓夋湀鏆紝 闂ㄦ帺榛勬槒锛屾棤璁＄暀鏄ヤ綇銆 娉溂闂姳鑺变笉璇紝涔辩孩椋炶繃绉嬪崈鍘汇 銆愯笍鑾庤路閮村窞鏃呰垗銆戠Е瑙 闆惧け妤煎彴锛屾湀杩锋触娓★紝 妗冩簮鏈涙柇鏃犲澶勩傚彲鍫棣...
绛旓細鈥濇棤鎴戜箣澧冩寚锛屼綔鑰呬繚瀛樼潃涓棰楁伂鐒剁殑蹇冿紝蹇冨鎮犵劧涓鏃剁殑鎯呮劅鐨勮〃杈句笌鑷劧褰㈡垚浜嗗鍚堬紝濡傗滈噰鑿婁笢绡变笅锛屾偁鐒剁幇鍗楀北銆傗濊瘲涓湭鐫鎴戜箣鑹诧紝绔熷澶勬槸鐜版垜涔嬫儏锛屾棤鎴戜箣澧冧笉鏄瘲涓病鏈夆滄垜鈥濓紝鑰屾槸鈥滄垜鈥濆凡缁忎笌澧冭鎴愪簡澶╃劧鐨勫拰璋愶紝瀹冩槸鑹烘湳杩芥眰鐨勮嚦楂樺鐣岋紝鏃犻渶鍒绘剰闆曠悽锛屽阀鐒跺ぉ鎴愩
绛旓細浜洪棿璇嶈瘽涓帇鍥界淮鎻愬嚭鐨勪笁绉嶅鐣岋細鈥滄槰澶滆タ椋庡噵纰ф爲锛岀嫭涓婇珮妤硷紝鏈涘敖澶╂动璺傗濇绗竴澧冧篃銆 鈥滆。甯︽笎瀹界粓涓嶆倲锛屼负浼婃秷寰椾汉鎲旀偞銆傗濇绗簩澧冧篃銆 鈥滀紬閲屽浠栧崈鐧惧害锛岃摝鐒跺洖棣栵紝閭ｄ汉鍗村湪锛岀伅鐏槕鐝婂銆傗濇绗笁澧冧篃銆銆婁汉闂磋瘝璇濄鏄帇鍥界淮鎵钁楃殑涓閮ㄦ枃瀛︽壒璇勮憲浣溿傘婁汉闂磋瘝璇濄嬩綔浜1908锝1909...
