鲍鹏山《孔子传》读书笔记九

    鲁国这种特殊的国家形势,“三恒专政”,国君无实权,公室势微,最终导致陪臣执国命的畸形体制。自阳货事变之后,鲁国国君和“三恒”不得不考虑,起用一些既有实际才能,又忠实可靠的人,进入鲁国政坛。于是,在孔子五十一岁,刚过天命之年的孔子,被鲁国政府任命为中书宰,从乡长干起,一路做到大司寇。孔子从政后,改变了鲁国混乱的局面,国家蒸蒸向荣,逐渐走上强盛的势头,引起齐国国君的担忧,一个强大的鲁国给齐国的安全造成了严重的威胁,于是齐景公在大夫黎鉏的建议下,决定在齐国境内的夹谷与鲁国会谈。

    自“三恒”专政以来,鲁国国君历次出任诸侯会盟,都是“三恒”担当礼相随行,这次改由孔子来担当,大约是“三恒”们觉得面对如此重要的会谈,他们没有成功的把握。毕竟当时齐强鲁弱,齐国这次的邀约带有一定的目的性,他们推举孔子来担任礼相随行,有一定的甩锅嫌疑。而且这次出行对于孔子来说,是一次严峻的考验。

      齐景公邀约,本就心存不良,打算在两君相会时,派莱人以武力挟持鲁定公,从而到达威胁鲁国的目的。而孔子对此次出行早就有防备了,在出行之前就对国君说:“古诸侯出国,一定会带领文武官员随从,请您一定带上左右两司马同行,并带兵车士卒护送。”

      齐国大夫黎鉏以为孔子一介书生,只懂礼仪,不懂军事,但孔子出生于武人之家,精通骑射,并不是一个书呆子。他曾说过,仁德的人必定具有道德勇气,勇于敢为,而且勇于敢为之事,必定是正义的事业。

      在夹谷之会时,能够适时的看清齐人的动机,并且快速反应,第一时间挺身而出保护好鲁定公。同时义正言辞的责问齐景公,说他今日的所作所为是与德行是失义的,礼节上对人是无理的。齐景公归国之后非常生气,他认为这次会盟,齐国不仅在礼仪上失礼,而且也没有得到实质性的好处,还让他在诸侯之间丢了面子。思考再三,决定把占领鲁国的部分土地归还给它以示道歉。这些土地归还给鲁国以后,鲁国在上面建了一座小城,取名为谢城,以此来纪念孔子对鲁国所作出的贡献。

        夹谷之会可以说是一场没有硝烟的战争。而孔子却在别人看不到胜利希望的地方,建立了自己的功勋。这就是孔子所说的,仁者必有勇,事君能致其身。这也是孔子的弟子曾子总结所说:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。”《论语·子罕》中有言:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!”军队的主帅可以改变,有志气的人,他的志气却不可随意更改。人的尊贵不在于官位大小,身份高低,而在于志向是否坚定。权势再大的人,如果志向不坚定,随势而变,也不会尊贵。一旦选定志向,就要矢志不渝,排除万难,坚定不移的去实现它。我想如果我在自身的学习成长上,也能坚持这种矢志不渝的精神,量变引起质变,一定会有所收获,有所成长!!!

        夹谷之会,不仅显示了孔子坚毅机智的品格、卓越的政治才能、以及军事才能。更大大的提高了他在鲁国的声望,也使得鲁国的君臣认识到孔子的重要性。于是在会盟之后不久,孔子再次得到提升,由大司寇的身份来行摄相之事,也就是协助季恒子来处理国政。这一切, 为他后期强公室,抑私家的堕三都计划,奠定了基础。

       

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