诗经中有乐的诗句
1. 诗经里关于乐的诗句(含乐的诗经句子)诗经里关于乐的诗句(含乐的诗经句子) 1.含乐的诗经句子
大神670018 ：你好。
《周南 关雎》：
。
参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
《周南 樛木》：
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之，乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
《王凤 君子阳阳》：
君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且。
君子陶陶，左执翿 （dào），右招我由敖，其乐只且。
《唐风 蟋蟀》：
蟋蟀在堂，岁聿其莫，今我不乐，日月其除。
无已大康，职思其居，好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝，今我不乐，日月其迈。
无已大康，职思其外，好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休，今我不乐，日月其慆。
无已大康，职思其忧，好乐无荒，良士休休。
《唐风 扬之水》：
扬之水，白石凿凿。素衣朱 襮 （bó ），从子于沃，见君子，云何不乐。
。
《秦风 车邻》：
。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耊 （dié）。
阪有桑，隰有杨，既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
《秦风 晨风》：
。
山有苞栎，隰有六驳 （bó）。未见君子，忧心靡乐，如何如何，忘我实多。
。
《陈凤 衡门》：
衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以乐饥。
《桧风 隰有苌楚》：
隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。
隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家。
隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室。
《小雅 南有嘉鱼之什 南山有台》：
南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。
南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。
南山有栲，北山有杻，乐只君子，遐不眉寿。
南山有枸，北山有楰，乐只君子，遐不黄耇。
《小雅 南有嘉鱼之什 青青者莪》：
菁菁 者莪，在彼中阿，既见君子，乐且有仪。
。
《甫田之什 桑扈》：
交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。
交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。
。
《小雅 鱼藻之什 鱼藻》：
鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。
鱼在在藻，有莘其尾，王在在镐，饮酒乐岂
。
《小雅 鱼藻之什 采菽》：
赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。
乐只君子，福禄申之。
维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。
平平左右，亦是率从。
泛泛杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。
优哉游哉，亦是戾矣！
《小雅 鱼藻之什 隰桑》：
隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。
《大雅 文王之什 灵台》：
。
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟雍。
於论鼓钟，於乐辟雍。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
《大雅 荡之什 抑》：
。
昊天孔昭，我生靡乐。。
2.需要诗经里面关于音乐的诗词 很急
中国古代诗歌《诗经》所用的音乐。《诗经》305篇，不仅奠定了中国古代文学现实主义的基础，而且大都是可以上口的歌曲，在音乐上也产生了巨大的影响，是中国古代最珍贵的艺术遗产之一。
《诗经》所包含的歌曲，在周朝极为流行。据《诗经》朱熹《集注》：“风”（国风）是“民俗歌谣之诗”，“小雅”是“燕飨之乐”，“大雅”是“会朝之乐，受□、陈戒之辞”，“颂”是“宗庙之乐歌”，为《周礼》、《仪礼》、《礼记》所记各种典礼仪式所用的音乐（即雅乐）。其中歌唱的、合奏的、单项乐器分部奏的歌曲、乐曲，绝大部分都收在《诗经》内，多数属于“雅”、“颂”两类，少部分属于“周南”、“召南”。有些乐器所奏曲目（“笙诗”），在《诗经》中只有篇名，称为“佚诗”。实际既为乐器所奏，自然没有歌词，不是把歌词佚失了。《仪礼》中“燕礼”所用的歌曲、乐曲排列如下：
工歌（乐工演唱）——《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。
笙奏——《南陔》、《白华》、《华黍》。
间歌——歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《由仪》。
乡乐（合唱民歌）——“周南”：《关睢》、《葛覃》、《卷耳》。“召南”：《鹊巢》、《采蘩》、《采苹》。
其中，歌唱的歌词全部载于《诗经》的“小雅”及“周南”、“召南”中，笙所奏的乐曲列为《诗经》中的“佚诗”，载有篇名。
《诗经》中的歌曲曾被列为上层社会教育的主要科目，所谓诗、书、礼、乐并称“四术”。在贵族的社会交际或各国的外交活动中，也往往引用《诗经》中的篇句作为辩论的根据或必要的辞令，可见《诗经》在当时的社会生活中，占有很重要的地位。至于《诗经》中的民歌，则本来就是流传于群众口头的东西，其影响之深广更不待言了。
由于时代久远，《诗经》的曲调没有传留下来，今人只能从诗句中隐约探索其歌曲的曲式结构。例如，除多见的启、承、转、合的四句乐段和多段词之外，还有在每章之后带有同一歌词的副歌的“分节歌”形式；也有主歌前加引子的；也有主歌后带尾声的；或既有引子也有尾声的；有两个不同曲调的乐段交替出现的等。
《诗经》的传世乐谱，都是唐、宋以后文人的拟作。宋代朱熹《仪礼经传通解》中载有宋代赵彦肃所传《诗经》的乐谱《风雅十二诗谱》，据说就是唐开元时（713~741）“乡饮酒”礼所用的乐曲。其谱为律吕字谱，皆一字一音。此后，元代熊朋来《瑟谱》中除载有赵彦肃的《风雅十二诗谱》（熊朋来题为《诗旧谱》）之外，还有他自己拟作的《诗新谱》17篇。明代朱载□在《律吕精义内篇》、《律吕精义外篇》、《乡饮诗乐谱》中也有拟《诗》乐之作。清代聂双江、汪双池、邱之□等人也均有拟作。
清乾隆五十三年（1788）弘历（清高宗）曾命臣僚纂修《诗经》乐谱，刊行了一部卷帙颇为不小的“钦定”《诗经乐谱》。弘历命人纂修的《律吕正义后编》中也有《诗乐谱》。这种出自宫廷的拟作，比之文人所拟乐谱更加脱离历史，甚无可取。
3.请问诗经中对于乐器的诗句都有哪些
打击乐 1 .鼓 皮革制。 国风 周南 关雎
国风 邶风 击鼓
国风 唐风 山有枢
国风 陈风 宛丘
小雅 彤弓之什 彤弓
小雅 鹿鸣之什 伐木
小雅 彤弓之什 采芑
小雅 北山之什 鼓钟
小雅 北山之什 楚茨 小雅 北山之什 甫田
小雅 桑扈之什 宾之初筵
小雅 都人士之什 白华
大雅 文王之什 绵
大雅 文王之什 灵台
周颂 清庙之什 执竞
鲁颂 有駜
商颂 那
2 .鼛 大鼓。 小雅 北山之什 鼓钟
大雅 文王之什 绵 音高
3 .贲 大鼓。 大雅 文王之什 灵台
4 .应 小鼓 周颂 臣工之什 有瞽
5 .田 大鼓。 周颂 臣工之什 有瞽
6 .县鼓 悬鼓。 周颂 臣工之什 有瞽
7 .鞉 摇鼓。手鼓。 周颂 臣工之什 有瞽
商颂 那 音桃
8 .磬 石制。 周颂 清庙之什 执竞
4.唐诗中有关乐的诗句有哪些】
乐的诗句
1、夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮
（先秦·屈原·《离骚》）
2、苦无丝竹衔杯乐
（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）
3、芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮
（先秦·屈原·《离骚》）
4、聊假日以媮乐；陟升皇之赫戏兮
（先秦·屈原·《离骚》）
5、烹羊宰牛且为乐
（唐·李白·《将进酒》）
6、陈王昔时宴平乐
（唐·李白·《将进酒》）
7、锦城虽云乐
（唐·李白·《蜀道难》）
8、世间行乐亦如此
（唐·李白·《梦游天姥吟留别》）
9、且乐生前一杯酒
（唐·李白·《行路难》）
10、强乐还无味
（宋·柳永·《蝶恋花》）
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