为生而来，向死而去
周末终于有时间看完一直念叨的《荒野猎人》，以及再看看那个恣意生活的胖李子。一个人在昏暗的房间看完影片，我拉开被严严实实遮住的窗帘。一个问题冒了出来，我们为了什么而生？
我肯定不是第一个，也不会是最后一个思考这个问题的人，毕竟遥远的时空里，早有人高呼着“我思故我在”了。回想下，似乎答案很多样。有人是为了爱、有人是为了自由，也有为了心中的那轮明月而至死不休的。然而我却觉得，从两个细胞的结合那刻开始，生命体就奔向死亡，而且无法阻挡。
回想影片中的场景足够血腥，向我们描绘了一个残酷的世界——黑人与白人，野蛮与文明，复仇与饶恕。还有对立的、合作的、正义的、贪婪的欲望。在原始而又残暴的时代，为了皮草美元、为了种族肤色、为了马匹牛群以及野蛮的性欲，可以轻松结束掉一个生命，而不管这个生命是如何挣扎着来到这个世界，如何小心翼翼等待伴随太阳升起的危机，以及费劲心思在野兽般的世界生吃血肉以维持呼吸。一切都是那么赤裸，展现生命原始的渴求。
站在现代文明的角度将自己置身于原始社会，才会发现属于我们的“生命必需品”少得可怜。手机，网络，爱豆，这些样样不可或缺的精神支柱，都比不上暗夜奔袭逃亡途中的一口死黑熊肉来得珍贵。最近看的一部小说里，频频提到了弗洛伊德，有意思的是，后面定会跟着一句——“去他妈的弗洛伊德”。这可真是率性又欠抽的一句话，因为，作者瞎说什么大实话啊。
我们无法避免的会在一些时候告诉自己要做正确的选择，要冷静，要克制，要星辰大海的辽阔，不要苟且眼前的狭隘。可是，就像现实中大多数人沉迷于虚拟的游戏和梦幻的情爱小说一样，让人难以自拔的东西太多。闲时无聊“来吧，战两把LOL不”和“甚好甚好，追两篇热门小说去”的体验，经常能战胜围绕“衣食住行”的思考，把“二八定律”的“八”用在了自以为“源于生活，高于生活”的事物上。古语有云“玩物丧志”，其中界线在哪里？
刚经历完毕业季，20多岁的年华，顿觉生命太快，而我又成长太慢。那些哀叹“什么是青春”的年少岁月渐渐远行。家人，朋友、师长以及社会给幼小生命的宽容在一点点收回。时间匆匆而过，如今的生命就该是步入成熟，需要思考的问题也将深化，比如——生命安放在哪里？以及你为什么要活着。
为了幼稚园的小红花？你又不是一两岁的孩子了。
为了当上二道杠的队长？你是小学生吗。
为了修补父母岌岌可危的法律关系？天要下雨，娘要嫁人的呀。
为了上好大学，找个好工作？可是你还是没有好对象哦。
为了“从此他们过上了幸福的生活”幸福结局？然童话里都是骗人的嘛。
——无望的世界，宝宝心里特别苦，但宝宝不喜欢说。
我总是喜欢听故事，而不评论故事。因为我经常会发现那些从别人嘴里展现的世界，是多么的奇异而又熟悉。好像我就蹲在当时的案发现场，捧着西瓜一边痛快的吃着，一边吆喝：“啊喂，别挡着我啦”。这种心态往往“小人又君子”——在别人的故事里，急切的跳进去，又麻利地跳出来。
有一种病，叫“失痛症”，虽然我也不知道到底有没有这种病，可在我的世界里却是真实存在的，而且定时发作。父母离婚时，外婆过世时，暗恋无果时，高考失利时，拼杀职场时，总是在那么清晰的感受之后，掀开衣服看一看——真神奇，你看伤疤不是好了哇。那些偶尔蚂蚁般刺痛的感觉，还不如大姨妈来得热烈。
所谓现代人的痛苦，很多在当时都觉得难以忍受，或者生怕留下什么人生阴影，所以必须用疯狂掩盖。期待以毒攻毒的猛烈药方，其中往往掺杂着名为“放纵”的药引，异常诱人。可是疯狂过后，怎么办呢。to be or not to be，this is a question。
为生而来，向死而去，是最简单的哲学。生命就是一个过程，我们不知道为什么开始，也不知道为什么而结束，sometimes或者always，你确实不知道明天和意外谁先来临。痛苦来袭时，狠狠痛切心扉一把；幸福降临时，仰天大笑几声；迷茫时，多去尝试；感恩时，用力拥抱。让一切都变得简单明了。
从自己出发，将视野拉大上升，将生活横劈竖切，能发现很多当下没法肯定的事情，得不到答案，也不知道归处的事物，跳出圈子也许就看透一点了。
所以，何苦纠结呢，与其参悟“舍得”之道，不如从本质出发。须知道，生死是大事，也是小事。
（某李子：胖瘦是小事，也是大事）
（呵呵~）
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