名言 名句 事例
如切如磋，如琢如磨。 （图书诗经卫风Hongao的）玉，用锯子切割，提交分磋商，慢慢地刻了最后的润色。
羽也喜欢玉，喜欢，切磋琢磨的奖学金。
2。他山之石，可以攻玉。 （图书诗经小雅鹤鸣）
山的石头，可以用来磨玉。指的是互相学习。
3。兢兢业业，如霆如雷的。 （诗经大雅云汉）形容做事谨慎，勤奋
4。的话警告那些无辜的气味。 （书的歌曲大订单）没有罪成的话，听的人足以引起警报的。
5。辅车相依性，唇亡齿寒。 （左）直树汽车轮毂依赖于对方，嘴唇，牙齿感觉冷。 “辅助”是指直链的木轮。 （比喻二是密切相关的，利益相关者）
皮之不存，毛将焉附。 （左）
皮肤，长长的头发在哪里？ “福”字通“附加”附加，关闭。 （类比的东西失去了，就不能存在。）
没有文字，线条和远。 （左）说没有文学天赋，越传越远。
8。引导的未来。 （战国）常用记住过去的经验教训，作为以后学习。
9。羊填充率，不为晚也。 （战国）迷失的羊，快速修补羊圈，还不算太晚。隐喻的错误要及时补救。
10。鹬蚌相争，渔翁得利。 （战国）
在一个陷阱的环境，不与他们的对手过于争强好胜，所以不要忘了更大的共同敌人。
11。仁者见仁，知见，知识。 （易经）仁慈的人观察事物，看到它的“仁”，聪明的人观察事物，看到了它的“智慧”的一面。 （比喻同样的问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）
12天行健，君子以自强不息。天体（易经），充满活力和强大的生活技能，绅士应该是相同的一天，自锐意进取，不是静止的。 （指的是一个积极的生活态度。）
13满招损，谦受益。 （大法官）自满可能会引起损失的谦卑，开放的心态将从中受益。 （告诉人要谦虚，不要自满。）
14 9爬上了山，功亏一篑。 （大法官）
建成9个爬上一个高的土山，只有一篮子土壤，因而无法完成。隐喻的事情是无法完成的最后一步，它包含的意义，遗憾。
15。没有信仰的人，我不知道，如果它也可以。 （“论语”）不守信用的人，我不知道他怎么可以一个人。 （每个人都应该和值得信赖的。）
16。要知道，你知道的，我不知道，我不知道，是知也。 （“论语”）
知道就是知道，不知道就是不知道，是真正的知识。 （确实要谦虚，不能不懂装懂。）
17学而不思则罔，思而不学则殆。 （“论语”行政）不分青红皂白地混淆。苏格兰，情况危殆。
如果只学习不假思索地消化，郁郁不知道什么，如果一个人想学习，我不知道，是更重要的条件不安。
18，我下定决心在学校，30，40中等50岁，我知道命运，耳顺70岁从心所欲，不逾矩。
我是15岁，他决心学习以上，30岁，能立身处世，40岁以下的，可以免除从迷茫，50岁，有得到足够的理解命运，六个十多年的历史，顺从命运，70岁，终于能够做到独断专行的，是必须遵守的规则的境界。 （“论语”）
19言必信，行必果。说话（“论语子路）信任并采取行动的决定。
20身体不令而行。其身不正，虽令不从。 （论语·子路）在合法的言行，甚至不发号令的位置时，人就会跟着动。自己的言论和行为是不正确的，甚至发号施令的人不会服从。
21。名称是不正确的，言不顺。标称（论语·子路）不当，则该参数不有意义。
22。人无远虑，必有近忧。 （“论语·卫灵公）一个人如果没有长期计划，必须有近忧。
23。绅士升降机，没有的话，不要浪费人的话。 （论语·卫灵公）的绅士不是简单字词推荐用字，而不是单独取消他的言论。这位绅士是不是有人说：“重用他也不会是没有人放弃了自己的有用的结果。
24。小不忍则乱大谋。 （“论语·卫灵公）的小东西不耐心，耐心，它会影响大局，坏了大事。
25，必先利其器。 （“论语·卫灵公）的工作应该很好地工作，必须有一个良好的研磨工具。 （这句话的原意是要落实仁德的方法，那就是，贤者世界首个发球局仁慈，现在的意思是“患难见真情”）李：......锐利。
26。学而不厌，不知疲倦。 （“论语”上面的一段时间）好好学习，不累，不累教别人。
27。不愤怒启，但不会说话，而不是脂肪。 （以上，而“论语”）不到他想明白了，但怎么也没有灵感时，他完全感到困惑;不到他想说怎么也说，不知道什么时候来引导他。愤怒：想了解，但还没有理解的心理状态，这是充满了好奇，充满了兴奋得像诽谤是什么意思，想用语言来表达的状态，还没有找到合适的能量的话。
28。君子坦荡荡，小人放心。 （论语·述）先生是心胸宽广，小人经常忧愁。
膨胀：开阔的视野，开放的，包容的。龙伤心：经常困扰，困扰的样子。
29。三人行必有我师，择其善者，穷人和更正。 （“论语·述”）三个人走在了一起，这将是那些谁可以做我的老师。我选择了他良好的道德品质，向他学习，看到他不善作为参考，并摆脱自己的缺点。
30。模拟燕，见不贤而内反省。 （“论语·里仁”），看一个人良好的道德品质，我们应该虚心学习，从他在网上看到其他的不良品德表现，我们应该扪心自问。 （他们有没有与他类似的错误）。
31。绅士是公义的，人理解里。 （“论语·里仁”）君子理解的原因，小人只知道小利。
32。军队可能致命的人不能变得意志消沉。 （“论语·子罕”）军队可以被剥夺的教练，男人，但不能带走的野心。三军：军队的通称。每个人：夫妇相匹配，分开说，你叫男人和马的妇女，所以每个人是指一个人。
33。岁寒然后松柏雕也。（“论语·子罕）
寒冷的天气，他们知道，在过去的垃圾松树和柏树。雕刻：“枯萎”垃圾。
34。明鸟会死的悲哀;垂死的人，言也善。 （“论语·泰伯）
鸟类死亡的，鸣叫声的悲哀;，然后说，这也是一种人死去。
35。谁知道比好更好，良好的音乐。（“论语·雍也”）
知道这是不是好，因为它的偏好，喜好的音乐不如。
36。学习时，学习它不是一种享受。（“论语·学”）
学习，然后经常学习，是一件很幸福的事情：经常学习：回顾。说：“岳”，很高兴。
37。朋友自远方来不亦乐乎。“论语。学习和朋自远方来，不是很高兴的事吗？注：
38你不希望，不放弃和人民。 “论语”，XII“的翻译：他不愿意不用于其他人的注意：对于设施
39。知道是谁乐水，仁者乐山。”论语“，XII”明智的人就像是水，使公义如山的人。知道，同样的“智慧”的音乐，像
40。可以容忍的，什么不可以。 “论语”，如果能忍受什么不能容忍的呢？这是什么：
41是不患寡而患不均，不担心贫穷，患有焦虑。 “论语”不要担心人口不多，但担心政治权力平衡的，不用担心穷人的财富，而是担心社会动荡。丧偶，是指人口少，没有参考的平均财富，也指的是平均的领土和人口，以及各种尽职尽责，以保持社会的力量平衡。
42。安全的老者，有信心的朋友，那么怀孕。论语老男人让他安逸，舒适，值得信赖的朋友的年轻人被照顾。
43。凡事预则立，不预则废。 “礼记·中庸”
不管你做什么，提前做好准备是成功的，否则会失败。前，预先确定的，取得的成就废失败
44玉不削减，而不是设备;人不学，不知道。
玉在“礼记·学记不通过雕刻，它不会成为一个玉，人若不学习，就不会知道事情的真相。切割，雕刻
BR /> 45。学习和了解不够，教然后遇到困难。
只有在学习“礼记。雪肌知道自己的不足，教学后，就知道了混乱的地方。注：困了，糊涂了，理解不透
46一张一弛，文武之道。 “礼记·杂记”治理国家宽严相济，这是文王，武王的治国之道。
张，松弛弯曲他们的弓Jiaozhang，删除的字符串调用驰严格的比喻和广泛的。文，武文周和武王。
47。博学，审问，审议之，明辨之，笃行之。广泛的学习知识的“中道”
仔细询问知识谨慎考虑有关知识，明确区分知识，知识与全心全意。庭审中，详细
48客场之旅也天下为公。 “礼记·礼运”，只要一个人是光明磊落的，其中有一个公平的。
49。互惠。而不是回报，没有回报。
接受别人的礼物，而不思回报，不礼貌的行为。仪式上，原本礼貌。现在，人们通常是指一个礼物。
50。水至清则无鱼，人至察则无徒。 （大礼记）
本声明警告说，被告不能太苛刻，不要太苛刻地看问题，否则很容易使我们在处理与不情愿的恐惧，就像提高活鱼，水是太清楚。
51。天堂将是一个很大的责任，这样的人，我们必须首先遭受其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱。 （孟子）
神会发出重要任务 - 第一，他内心的痛苦，疼痛疲惫的身体皮肤浸渍受到严重的贫穷的痛苦，所有的行动，阻碍，干扰他的职业生涯。 （人要生存，就必须有作为有出息，我们要敢于面对内部和外部经过一番艰辛困苦艰辛一些肉后的生活脾气的精神需要，是必要的。）
52。生于忧患，死于最坏的打算。 （孟子）困苦的人，才能生存，而乐势必导致灭绝。
（也就是说，一个假设，往往在生活的乐趣取得进展，有没有紧迫感，将注定。）
53。老了，我老，以及人老，我们的孩子和别人的孩子。 （孟子）尊重他们的父母和老人，以及尊重其他人的父母和老人，照顾好他们年幼的孩子，以及照顾其他人的幼儿。
54。规则，不能成方圆（孟子）。没有圆规和直尺，你不能让一个真正的“圆”或“方”形状。 “规则”指南针“瞬间”的统治者。 （比喻，你必须遵循一定的规则）
55得道多助，不公平的。 （孟子）
施行“仁政”的君主制，以帮助支持他的人。不是“仁慈”君主政体，并没有支持，以帮助他的人。
56。人是社稷次之，君为轻。 （孟子）的人摆在首位，全国第二，国王放在最后。
其实，这是儒家的君主“训政”要求的君主，富有同情心，关心民瘼，幸福的人。
57。富贵不能卖淫，贫贱不能移动，威武不能屈，什么叫做一个真正的男人。 （孟子）
财富不能混为一谈他的想法，贫贱不能改变他的行为，并强制压倒他的意志，这被称为一个真正的男人。
58。锲而不舍，金石可镂。 （荀子）
雕金，石，可雕。 （打个比方如果持续下去，不管多大的困难是可以克服的。）
59绿色，蓝色的，绿色，蓝色的东西。 （荀子）
蓝，由蓝草，颜色比蓝更深。 （比谷吼生大三学生通过学习和积累，学习比他们的前辈更。）
60驽马十驱动功率沮丧。 （荀子）烈马午睡天（能走很长的距离），他的成功是继续走。 （隐喻的先天条件，通过不懈的努力，但也能取得巨大的成功。）
61水能载舟，水翻船荀子·王制水承载着船前进的支柱，但也使小船弄翻了。
话深刻，任何事物都具有双重性，如没有适当的指导，将好东西造成不好的，坏的东西，你可以合理地转移导致了良好的效果。
62。 Minbuweisi老子的“道德经”，这是令人遗憾死亡的恐惧仍然：为什么害怕恐吓人
人是不怕死的，为什么要以死来恐吓他们。（这句话我反对严刑峻法，提出了控制世界。）
63。祸兮福依赖;福兮祸基础的祸害“老子”道德经“的因素引起的前提下祝福，祝福和包含诅咒。
（一件好事和坏事在一定条件下可以相互转化的，祝福变成了诅咒，诅咒可以成为一个祝福。）64 。正义，有长长的手臂，“我”天堂公平邪恶的，我们应该受到惩罚，这似乎很透彻，但最终也不会错过
一个坏人。 （比喻邪恶的人无法逃脱的土地法律的惩罚。）
65字母的单词美丽，善良的话不相信，第81章中的“我”真实可信的话不美丽，漂亮的话不真实可信的，美国是不是真的，真的不漂亮。 （我把美丽和真正具有对抗性的，不符合这样的社会，物尽其用好听的话来掩盖诈骗的虚假性，罪恶揭露和批评。重要的批判意义和价值。）
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66。合抱之木，生于毫末。爬上梯子起于垒土。一千里的旅程始于足下。老子道德经“
双手抱太大的树小幼苗生长。塔高九层，从一堆土建设，一千里的旅程从第一个的一步。（隐喻成就的东西是从小到大，从低到高，由近到远发展。某些步骤必须是渐进的，非紧急到。）
67我的生命是有限的知识无限的“庄子·养生主”健康的生命。职业：边缘的，极端的知识：知识。
我的生命是有限的，知识是无限的。无奈感叹有限的生命无限的知识
BR /> 68。若水的君子之交光，甜的，如果小人之交的甜型葡萄酒“庄子·山木”利先甜型酒在这里是指酒。志同道合的绅士，不谋取个人私利，他们的短友谊看起来像水。小人经常亲密的朋友厦坭，他们的友谊像酒甘爽。
69。存托真正想像的礼节，衣食足，认为荣誉“管”粮仓储存食物的仓库。
只能满足国家粮食储存仓库，人们将知道如何削赤礼貌唯一的富裕，人们就知道如何荣辱观。
（揭示两种文明之间的关系，精神文明，物质文明建设的基础。）
70。了解你的敌人知己，百战不殆“，”孙子兵法·攻击计划“认识自己，了解敌人，战斗不会失败。敌人，我可以了解双方的情况下，战争爆发了，你可以立于不败之地。（充分准备之前，你做的东西比喻）
71为常成，行者常至“春秋通志“：真正做到这一点。线去。：到达目的地。
试图做可以经常成功，不懈前进，往往能达到自己的目标。
72没有怀疑的事情。犯罪嫌疑人行功“法治”更多法律上的行动犹豫，因为不能完成的事情犹豫了一下，没有成功。
73。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“离骚”
那么大部分的天地，路是那么的遥远，我会四处寻找我的愿望，圣人。是描述诗人对未来的探索之路
74。足部有所短，寸有所长。 （楚辞）短：缺乏长远以上。的隐喻都有自己的长处，自己的短处，彼此都有可取之处。
75。扫描自己的门。 （详尽的年鉴）
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西是不容易受到侵蚀。
76。聪明的人必须是一个损失;的傻瓜点点头，必有一得。 （记录淮阴侯列传）无论多么聪明的人，很多人认为，肯定会有个别的错误。许多人认为，老百姓是正确的。
77。桃子和李子，从原来的意图史记李将军列传“记录”成蹊桃树不吸引着人们，但它有鲜花和水果，人们走到上下在它下面，去成为一个线索。比喻人只要真诚，忠实的将是能够感动别人。
78。非规则不能被给定半径的尺度没有积极的优点。
（淮南子）仪器无法测量使用仪器，必须符合相应的操作规则。 （比喻衡量事物的证词现在多不以成方圆，没有规则的约束规则，它是不可能成为有用的）
79临时渊羡鱼，不如退而网。 “淮南子说林训”
站在水边要鱼，不如回家网（比喻只希望没有措施，没有好东西。）
80。位差，谬以千里。开始“礼记解决方案
虽然差别是非常小的，结果会造成很大的错误。 （隐喻的东西要小心，没出一点点的错误）
81。 ，其实难以副。 “汉皇邛川盛：大;副：相称线。很多人在成名，实际的才德往往是很难的的声誉。指的声誉往往可能大于实际的。用来表示谦虚或自我警惕。
82。失去收益“韩锋易传东隅：东方日报源，指的是早上，桑，榆：指日落时，也指到日落。隐喻开始在这方面失败，最后的胜利，在另一方面。
83。穷当益坚，老当益壮。 “汉麻屈原传”空贫困。
穷的情况下，意志更加坚定。较年长的年龄，身体要更坚强。
84。真诚增加了金石学的赤字/诚挚的加金石为开。 （后汉书）
真诚的心脏，即使坚硬如石的东西应该被打开。
85。少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府老板：老年。行为：不用功读书，白费精力充沛的日子，直到晚年的时候，只有悲伤。 （告诫世界各国人民要珍惜时间差）
86功率不能想象中的名称可能不是伪立法可能并非诈骗的名声（A斌歌剧院），应不是一个虚名
87。城门失火，殃及池鱼。 （苏通）
门捉住火，大家都到护城河水，水用完了，鱼死了。由于入罪的比喻丢失或祸害。
88。表现恶小而为之，勿以善，但小而不为。 （三）即使是一点点坏不这样做，但即使在当时是一件好事，做
89。标津町的三日当刮目相待。 “三国志演义吴陆猛志传”是指某人已经取得了进展，不能看到他与她的老办法。
90。澹泊无明志，非宁静无以致远。 （三国演义）
唯一的生活简单，可以显示自己的志趣，只有稳定和安静的，为了使自己的眼睛睁着。
91。在垂死的不遗余力的努力。 （三国诸葛亮“出师表”）弓：恭敬谨慎做疲惫：做我们的辛劳，最终到底指的勤奋，承诺和奉献精神为革命，为人民奋斗终生。
92。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，错误，并道了歉。 （三曹操“龟虽寿”）
姬：一匹好马，千里马;马厩马槽，马的地方。烈士：雄心勃勃的英雄。有：停止衰减。
的比喻有野心，虽然老人，仍然有野心。英雄到他的晚年，野心不衰减。
93。周公吐哺，天下归心。
（三曹操“短歌行”）来形容招聘人员急于表达绝望的情绪94近朱者赤，近墨者黑。 （太子少傅箴 - 东晋福轩）对朱砂的脸刷地红了，靠墨黑色。关闭善良的人，做一个更好的比喻，接近坏人可以使恶化。指客观环境有很大的影响。 （比喻人会改变他们的习惯，是因为对环境的影响）
95。管中窥豹，看到时。 （金王献之传书）
竹管小见豹，只看到一豹的标志。 （比喻只看到事物的一部分，是指不全面或收入很少看到。）
96。清富不死，鲁都不难。 （靳书李Mi川）
不杀庆父，鲁国的灾难不会停止在。 （比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，没有休息。）
97。茕茕孑立，形影相吊。 （西晋李Mi传请愿书表）茕茕：孤独的外观;幼虫：单独形状：是指身体，吊慰问。
独自一人与对方和数字慰问。 （详细说明无依无靠，很寂寞。）
98。酷儿升值无疑对相分离。 （）
遇到不寻常的文章共同欣赏和批评，但也无疑为东晋陶渊明提出了一些歧视（比喻仔细阅读，仔细，刻苦钻研）
99采菊东下，悠然见南山。 （东晋陶渊明饮酒）南山：指峰
东清菊壁开采时的心情悠闲，突然看着高兴，看南山血红精彩
100。问君何能，心远从偏头痛。 （东晋陶渊明饮酒）
问自己为什么这样，只有努力崇高，自然就找到了住的地方僻静。
参考：100是不够
114受访者：550 928 477 - 3 2009-6-4 20时41
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2少壮不努力，老大徒伤悲。 - 尊敬长辈“长歌”
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老了，我老了，老，我们的孩子，以及别人的孩子。 - 孟子
2。不尊重人，首先是所有的不尊重。 - 惠特曼
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