我们需要什么样的进步观？ 未来我国必须秉持什么样的发展观念
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过去六年，中国人民大学学生为校工开办的“新光”夜校是这所名牌大学一个特殊的存在。学生志愿者确定授课的主题、时间和地点，再去工友中散发传单，张贴海报，招呼他们来听课。自2011年4月创办起，“新光”的定位始终是服务校内后勤工友。不过，从上学期开始，夜校的工友锐减，经常整晚看不到人影。近日，新光协会通过微信公众号发布公开信，宣布夜校即将停办。
“平民夜校”的停办，确实令人嘘唏。从各个层面讲，这都是一个具有“进步”意义的好事：学生参与志愿者服务，和校工接近；大学校工在“平民夜校”可以获得继续教育，提高自我；大学因“平民夜校”的存在，而给人一种温暖感。可是，这一具有“进步”意义的好事，却做不下去，而且，主要原因是来听课的校工越来越少，所有课程里唯一仍在持续的是英语课，它为时常来听课的4位工友坚守，有的课则整晚一个人也没有。这就十分值得思考了。在笔者看来，其最大的问题，就出在“进步”的定位上。“平民夜校”应该致力于给校工提供分享、交流自我成长，丰富业余生活的平台，而不是对其进行所谓可以“改变人生”的知识教育。
据报道，协会创办人、人大2010级本科学生吴俊东曾在一封公开信里解释：教育让人有尊严地生活，教育应成为平民大众的进步阶梯，“人民大学”理应成为“人民的大学”。“平民夜校”的这一办学宗旨，就注定了她的未来，很难光明。因为，“进步”这一概念，虽然积极向上，但对于所有参与者来说，都难免以功利角度看待：活动的组织者，要以校工有多少“进步”，诸如上大学、考研、学到技术作为举办夜校的业绩；参与的学生志愿者，自己要获得“进步”，把这作为志愿者经历；而上课的校工，也会以自己是否有“进步”来评价上课是否有意义。
但平心而论，有多少校工参加夜校上课，就能“进步”呢？能考研的只是少数，而且，真要考研，得进行系统的学习；能创业的也只是少数，创业需要资金和个体能力的积累。校工所需要的是，有人能排解他们在工作、生活中遇到的困难，也就是说，更多的是如何过好每一天，让每一天过得更有意义就好。这不是他们不要求“进步”，而是社会把功利的进步观，强加给了他们，难道一直做一个快乐的厨师，就不是“进步”？一个厨师，提高厨艺就不是进步？一定要会英语的厨师，才是好厨师？如果给校工进行教育的结果是，让他们对现有岗位不满，需要寻求“进步”，这不会增加他们的幸福感，反而会增加他们人生的挫败感，工作生活的焦虑感，自然他们对这些课也就不感兴趣——能改变什么呢？可能什么也改变不了。
“平民夜校”遭遇的情况，是不少地方建设学习型社区的缩影。一些地方建设学习型社区，主要就是建图书馆、给社区居民举办讲座活动，但是，在最初的热闹之后，却无人喝彩。还有一些志愿者，到社区、乡村去开展平民教育活动，也不大受欢迎，其中深层次的原因恐怕不是居民、村民不愿意学习，而在于对于这类教育学习活动的定位上，教育者希望参与者通过接受教育活动“进步”、改变人生，当参与者发现，并不能通过接受教育活动达到“进步”、改变人生的目的，参与活动的热情就会大大降低。
在发达国家，建设学习型社区的一个典型现象是，读书成为一种生活方式，而生活方式，就无关于“进步”，并没有功利的追求。我国现在对读书，还存在很严重的功利倾向，基本上是，能获得学历提升、技能提升的读书、学习才有意义，完善自我认识，增强人生感悟的读书，就变得意义不大。这是需要改变的“进步观”，让每个人乐于自己的工作，包括校工工作，发现工作的乐趣、自我生活的价值，懂得怎样认识社会问题，规划自己的家庭生活，进行孩子的家庭教育，这是普通校工、居民可能更需要的。
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