鬼八仙都是谁
鬼八仙是钟离权、吕洞宾、蓝采和、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、何仙姑八位神仙。在中国传统文化中，八仙是道教中八位神仙的合称，他们分别代表着人类的不同方面，如智慧、勇气、慷慨、忍耐、诚实、孝顺、忠诚和仁爱。这些神仙因其高尚的品德和超凡的能力而备受人们的敬仰和崇拜。
钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子，东汉、魏晋时期人物，生卒年约公元168年农历七月十二日—256年。中国民间及道教传说中的八仙之一。复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离瑾为东汉都督佥事。而钟离权则好道术，修神仙，隐于晋州羊角山。道成，束双，衣一氅，自称“天下都散汉钟离权”。全真道尊他为“正阳祖师”，列为“北五祖”之一。
吕洞宾，道号纯阳子，自称回道人，唐朝河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人，道教主流全真派祖师。吕洞宾是民间传说中的八仙之一。吕洞宾游庐山，遇异人授以剑术，又遇钟离权传以道法。后游历江湖，自称“回道人”，传道度人，布施济众，世称“吕祖”、“纯阳祖师”。
蓝采和，字伯仁，自称蓝田玉川子，唐开元天宝时人，夏服絮衫，冬卧雪，常于长安市唱踏歌，歌词多神仙意，人问姓名，即以所着蓝衫为答，世称蓝采和。后于开元二十六年（738）夏，于洛阳天宫寺门前去世。
张果老，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的姓氏“张”的后面加一个“果”字，表示他是老寿星，因而民间相传为张果老。相传他久隐山西中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。则天曾遗使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时便将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。后以其年老，放还恒山。
曹国舅，宋朝潞州上党人，字公伯，一字国舅。曹佾的兄弟曹佶，官至右谏议大夫，其女为宋仁宗的皇后，即慈圣光献皇后。曹国舅为人和易近人，通晓音律，善诗赋，尤工于书法。宋仁宗知其贤，特授他右班殿直，留守司勋，又迁升右监门卫将军，掌管宫廷内外门户出入之禁令。曹国舅天性纯善，不喜富贵，却特别喜爱修道，其弟便劝他放弃官禄，入山修行。他于是隐于中条山，潜心修炼，矢志不移。后得钟离权、吕洞宾之真传，道成之后，又在山中广建道观度人，并自号云阳子。宋仁宗得知后，便召他进京，想官封他，但曹国舅执意不回。
铁拐李，又称李铁拐、李凝阳、李洪水、李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。
韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹箫，拜吕洞宾为师学道，八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。
何仙姑，八仙之一。原名何秀姑，唐高宗开耀元年（681年）生于零陵何家。自幼聪慧过人，十三岁时入山采茶，巧遇吕洞宾。吕赐其一桃，吃后忘饥，并能预知祸福凶吉，从此何秀姑不再吃五谷，潜心修炼洞府之中。后于唐中宗景龙年间（707～710年）白日升仙。传她在人间时，心地善良，乐善
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