跪求唢呐曲子指法，简单的，我是初学者，谢谢 唢呐自学刚开始怎么练习

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唢呐吹奏的基本指法 唢呐指法对旋律的连贯流畅、乐曲感情的表达都有著直接的干系。手指运用恰当，舌、指容易共同和谐，反之，则肯定会影响到要求的速度，演奏的结果，以及本领的充实发挥。因此，指法在琐呐演奏中占据重要的职位地方，不行忽视之。 现在对唢呐指法的明白还不太划一，我认为，指法除了指以几孔作叫“do”(或筒音作什么音)——以确定乐曲的调子以外，远包罗著指法的变革运用之内容。 唢呐的指法和定调，通常因此全按(即筒音)作什么音的指法来称谓。如全按作sao和全按作re，就称为sao和re的指法。全按作什么 音和第三孔作什音是一回事，只是说法差异。如全按作suo就等於第三孔作do。不管用什么指法，高八度和低八度的指法雷同，筒音和第一孔音的中音，一样平常多用上把位(第七、八音孔) ，但偶然由於乐曲的要求和指法的方便，也可用下把位(筒音和第一音孔)。下把位在 音准控制上称有难度，以是，初学者一样平常先用上把位。手指在运用中，不管发哪一个音，一样平常至少有三个以上的手指(分配在左右手上下 把位)附著於杆壁，使唢呐连结肯定的平衡稳固状态，以利於手指的机动运用。实际这便是保留指的运用(叉口指法运用) 。 保留指的运用，从下把位开始，一样平常多是打开第一、二、三、四音孔时，第一音孔手指为保留指，要是再打开第五、六、七、八音孔时，第五音孔又成了保留指。当按下第八音孔时，—第五音孔手指又要打开。按下第四音孔时，第一音孔手指也要打开。当第四音孔快速打指花时，第一音孔手指也可抬起，要是必要第四音孔手指在本音孔上 (不离开杆壁)上下滑动产生特别的指花本领时，不光第一孔手指要打开，连同右手拇指也要临时离开杆壁。但第八音孔手指打指花时，第五音孔手指仍然可以保留不动。一样平常打开第六音孔时，第五音孔为保留指。若根据本身的具体环境，不用保留指可以控制音准，虽然也可以伴随打开，如允许以使手指的活动更机灵，然而奏五声音阶的快速旋律时，为了运指的方便，又可以保留第五孔手指。如第八音孔手指同第四音孔手指一样，要产生特别的指花本领时，那第五音孔手指也同样必须打开。另外，筒音指法，也是一种典范的保留指运用要领。以上是按sao的指法讲保留指，如换了指法；由於音阶音程产生了变革，以是保留指也随之产生变革。如sao的指法，奏fa时，第五音孔为保留指；la指法奏fa时，第四音孔变成了保留指等。仅议决以上叙述足可以看出，精确地运用保留指，确实有助於手指的机动运用，本领的充实发挥，音高的精确控制和乐曲的感情体现。为使大家了解唢呐指法及其运用，指法的确定和选择，一样平常是根据乐曲的音域和魄力气魄要求，通常因此乐曲的最低音来确定指法，特别环境亦可接纳低於最低音的音或切合地方魄力气魄的要求来确定利用的指法。如《战斗举行曲》，其音域为从小字一组的a到小字二组的b，据其调式调性，确定为sao的指法；河北民歌“茉莉花”，最低音是do，本应接纳do的指法，为了顺应地方魄力气魄的要求，可接纳sao的指法，虽然也要考虑到它的音域。指法的运用与控制半音音准的干系是很密切的， 半开半按的指法 (实际占开少按多)控制半音，每每多用在稍快和快速的乐曲中；而用唇、气共同控制的半音，每每多在稍慢和慢速乐曲中。以上讲的多是变革半音的控制要领，天然半音，一样平常多用唇、气共同控制(包罗低控制和高控制〕，也有议决保留指办理的，也有议决半保留指办理的，如sao的指法奏fa时，mi音孔为保留指，奏si时，也可半开do音孔 (半保留指) 。在升半音(高控制)时，还可接纳以唇为主气为辅的控制要领；降半音(低控制)时，又可接纳以气为主唇为辅的控制要领。虽然，这种控制要领并非一概而论，在伴奏和合奏中，一样平常控诉 (半开半按，全开全按)多见。 由於乐的感情、魄力气魄和本领的差异要求，指法在运用中也是不停变革的(这里是指某一个调子中的指法变革) 。如sao指法中的第 六、七、八三个音孔，议决与气的共同控制，都可以分别发出sao的音高，而第八音孔又可以发出la、si、do三个差异的音高；另有用re 的指法,mi、fA、sao三个音都可由第八音孔发出，要是第四五六音孔手指为半保留指时，再加以唇气共同，可以发出一个八度内的几个音，虽然这里一样平常多实用於仿吹慢板中的唱腔。另有一种特别的泛音控制要领，由一个音孔发出几个高度差异的音，以sao指法为例，“ 5”可发出5512，“6”可发出6623，但一样平常很少用这种指法，以是也比较难掌握。如“百鸟朝凤”中的“春鸪鸪”的叫声，均由单开第六孔发音全按作re指法。从这里也可以看出，几个差异的音孔，可以发出同一个音高，一个音孔又可以发出几个差异高度的音。另外，另有借孔指法，如吹奏河北梆子唱腔时，高音多接纳上借孔指法sao 指法，do由do的上一孔re发出，re由re的上一孔mi发音(在奉高音时，略开第八音孔，也属於特别的借孔指法) 。上借孔指法所发出的音，给人一种轻松明亮之感，而且省力，不外仅实用於慢板唱腔中的摹 仿，而且多用於高音区；下借孔指法发出的音(如re指法，sao由fa 音孔发出) ，有刚劲内在之感实用，於上把位的中音区。奏山东民间 乐曲和地方戏曲时，用re指法，上把位的mi和sa0连用时，可接纳高控制要领使，mi音孔发出mi、sa0和sao、mi两个音高，其结果细 腻光滑油滑；而吹奏si、la、sa0三个吾时，又可同时半开do、si、la三个音孔，接纳低控制要领而发音，其结果含蓄幽默。由於乐曲感情的变革和内容的必要，上下把位的同度音，也可随之变革(特别是在同乐句重覆时)。如re指法①5656 2321和②5656 2321 ，①中的2321 用上把位，②中的2321就换用了下把位，这种上下把位交替的伎俩也属於拍法的变革运用。运用这种伎俩，使音色和结果产生了光显的 比拟，丰富了乐曲的体现力。 指法和口形，虽然是两个问题，但它们每每又是密不行分的。尤 其是音准控制和音高变革及特别本领等，都必要它们两者的密切共同 。如re指法，吹奏超低音(低於指法中最低音)的do时，按住re音孔 发出do音(重降re) 。由於指法产生了变革，口形也随著产生大幅度 (双唇放松前伸)的变革，虽然气息控制也必要给以相应的共同；相 反，在第八音孔mi音上发出sao音时，由於接纳了特别的指法，口形 也随之给以相应(双唇後收拉紧)的共同，这里同样也不能马虎气息 控制的和谐作用。《百鸟朝凤》中的各种鸟鸣，由於特别的音响，必要 特别的本领，以是必须议决特别的指法与特别的口形相共同才气擭得 。以 猫头鹰的叫声为例，它必要的口形，既不是双唇後收略包牙尖， 也不是双唇放松前伸，而是黑白签收，口轮匝肌紧贴牙床，下巴上提 ，有闭嘴感，双唇呈扁平状态，类似微笑状。而指法，既不是开某一 个音孔，按某一个音孔，也不是全开全按某些音孔，而是多指同起同 落略渐开略渐按某些音孔，全部活动的手指根本上不离开杆壁。又如 河北的筲音本领，虽然是弱音的一种，但由於接纳了特别的口形(上 唇向前触哨片根部，下唇后收触哨启靠近哨片部份，上唇用力向上和 下唇用力向下，有扩大口腔张嘴感)和特别的指法(除si开第一二音 孔外，其他各音是用哪个音开哪个音孔的指法)相联合，以是发出的 音具有别开生面的特别色彩。 指法的变革与高音和超吹高音的音准控制运用也有著特别的干系 。如sao指法中的“mi、fa、sao三个高音中的mi，偶然发音不纯洁 此时可以将re音孔作为保留指，大概是用mi的泛音指法保留mi以F的 三个音孔的手指，还可接纳将第八音孔略开少许(好像泰西管乐打开 高音键一样)的要领。高音fa、sao不易吐奏发音，可接纳只管即便少开多 按的控诉要领，再加以手指的速开速按以及顿吐的要领给以共同,一 般可以确保这两个音的吐奏果(sao的吐奏难度更大一些，必须有 精确的口形和肯定的黑白力)。另外，由於用保留指而破坏了旋律的连 贯性、流畅性，在这种环境下可以把保留指变为发音孔为半保留指( 开半按)的要领。如la指法奏2346 3432 l -时，此中的fa 音就由原来的mi音孔保留指变为半开fa音孔而发音。 唢呐的指法是个很庞大的问题，以上就定指法与定调问题、保留 指的运用、半音控制、指法与乐曲感情、魄力气魄和本领的联合、指法与 超吹的音准控制等问题叙述了本身的见解。虽然，唢呐的指法问题还 不但这些，以上讲到的问题也另有待於进一步探究，本文只是本身多 年教学和演奏的总结，管窥之见难免有疏漏不合错误之处，恭请大家批评 指正。 指法在运用中，必须是有目的有根据地变革运用的，否则将会产 生所得其反之结果。特别吹奏当代创编乐曲，以及伴奏、合奏、重奏 乐曲时，肯定要根据具体环境，确定合理的指法(包罗定调指法) ， 切不行恣意滥用。 在定指法和定调问题上，各地之间也不大一样(以下都以第三孔作“do”，筒音作“sao”的D调唢呐为例) 。有风俗用D调筒音作 sao的指法，有风俗用C调筒音作re的指法，另有风俗用C调筒音作 la和A调筒音作do的指法等。实践上，民间乐曲，由於受地方魄力气魄的影响和要求，先接纳得当本身的指法後定调这也是正常的，这些乐曲每每是把指法放在重要的位置，调子附属。但在合奏、伴奏中那就差异了(一样平常是根据调子确定指法，也可以为了指法的方便，换用唢呐 ) ，以是，并非是全部乐曲一样对待，根据具体环境，可换唢呐不换指法，或是变指法不换唢呐。手指按孔的最根本要领，从音阶自低至高的按序来看，虽然开始先用sao的指法为好，要是用re的指法，音阶中的第一个音do，就肯定会出现翻高的吹法， (原来的l 2 3却变成i 2 3)这样一来，显然增长了控制音准的难度。 因此，在教学中，应先用sao的指法，这种指法既切合由浅入深，循规蹈矩的教学原则，又对音准掌握带来方便，更体现了发音由低至高先易后难的教学要求。另外，有些人把第三孔作do的D调唢呐说成是G调，把E调说成是A调(也便是把第三孔的do视作sao) ，这是一种把正调当成了反调的说法。我认为，以第三孔作do来确定调子较为切合，现在笛子也乡接纳这种指法定调。

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