贝多芬的第九交响曲是什么? 贝多芬的第九交响曲表达了什么？
\u8d1d\u591a\u82ac\u7b2c\u4e00\u5230\u7b2c\u4e5d\u4ea4\u54cd\u66f2\u7684\u4e2d\u6587\u540d\u5206\u522b\u662f\u4ec0\u4e481\u3001\u7b2c\u4e00\u4ea4\u54cd\u66f2\uff1aC\u5927\u8c03 Op.21\uff0c\uff1a\u521b\u4f5c\u5e74\u4efd1796
2\u3001\u7b2c\u4e8c\u4ea4\u54cd\u66f2\uff1aD\u5927\u8c03 Op.36\uff0c\uff1a\u521b\u4f5c\u5e74\u4efd1802
3\u3001\u7b2c\u4e09\u4ea4\u54cd\u66f2\uff1a\u964dE\u5927\u8c03 Op.55 \u201c\u82f1\u96c4\u201d\uff0c\uff1a\u521b\u4f5c\u5e74\u4efd1804
4\u3001\u7b2c\u56db\u4ea4\u54cd\u66f2\uff1a\u964dB\u5927\u8c03 Op.60\uff0c\uff1a\u521b\u4f5c\u5e74\u4efd1806
5\u3001\u7b2c\u4e94\u4ea4\u54cd\u66f2\uff1ac\u5c0f\u8c03 Op.67 \u201c\u547d\u8fd0\u201d\uff0c\uff1a\u521b\u4f5c\u5e74\u4efd1808
6\u3001\u7b2c\u516d\u4ea4\u54cd\u66f2\uff1aF\u5927\u8c03 Op.68 \u201c\u7530\u56ed\u201d\uff0c\uff1a\u521b\u4f5c\u5e74\u4efd1808
7\u3001\u7b2c\u4e03\u4ea4\u54cd\u66f2\uff1aA\u5927\u8c03 Op.92\uff0c\uff1a\u521b\u4f5c\u5e74\u4efd1811
8\u3001\u7b2c\u516b\u4ea4\u54cd\u66f2\uff1aF\u5927\u8c03 Op.93\uff0c\uff1a\u521b\u4f5c\u5e74\u4efd1812
9\u3001\u7b2c\u4e5d\u4ea4\u54cd\u66f2\uff1ad\u5c0f\u8c03 Op.125 \u201c\u5408\u5531\u201d\uff0c\uff1a\u521b\u4f5c\u5e74\u4efd1824
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u8d1d\u591a\u82ac\u7684\u4e00\u751f\u521b\u4f5c\u4f53\u88c1\u5e7f\u6cdb\uff0c\u6570\u91cf\u4f17\u591a\u3002\u5728\u5668\u4e50\u9886\u57df\uff0c\u5305\u62ec9\u90e8\u4ea4\u54cd\u66f2\u300111\u9996\u7ba1\u5f26\u4e50\u66f2\u548c\u620f\u5267\u914d\u4e50\u30015\u9996\u94a2\u7434\u534f\u594f\u66f2\u30011\u9996\u5c0f\u63d0\u7434\u534f\u594f\u66f2\u300116\u9996\u5f26\u4e50\u56db\u91cd\u594f\u548c\u5176\u4ed6\u5f62\u5f0f\u7684\u91cd\u594f\u66f2\u300132\u9996\u94a2\u7434\u594f\u9e23\u66f2\u4ee5\u53ca\u5c0f\u63d0\u7434\u3001\u5927\u63d0\u7434\u594f\u9e23\u66f2\u3001\u53d8\u594f\u66f2\u7b49\u3002
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1831\u5e74\u590d\u6d3b\u8282\uff0c\u74e6\u683c\u7eb3\u5c06\u8be5\u4f5c\u54c1\u6539\u7f16\u4e3a\u94a2\u7434\u72ec\u594f\u3002\u7531\u4e8e\u94a2\u7434\u65e0\u6cd5\u6f14\u594f\u6240\u6709\u7684\u58f0\u90e8\uff0c\u6240\u4ee5\u74e6\u683c\u7eb3\u7684\u53d6\u820d\u4e5f\u6709\u5176\u81ea\u5df1\u7684\u7279\u8272\u3002
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参考：
贝多芬的d小调第九交响曲完成于1824年2月，最初没有标题，后人加了一个很拗口的标题“最后有席勒的欢乐颂合唱曲的交响曲”，英国人习惯于称它为“合唱交响曲”。应该说，这是第一次把人声引入交响曲的创作，当时引起了音乐界的轩然大波。
贝多芬一向喜爱席勒的作品，尤其是《欢乐颂》。传说19岁时，贝多芬就起意用音乐来表现这首颂歌。从1809年开始，贝多芬不断地思考这部交响曲的构架，在他的其他作品中，也不断反映出对第四乐章合唱主题的构想。但是直到1822年，才开始正式写作，并在两年后完工。
1824年5月7日在维也纳，这部人类音乐史上的巨著首演了。贝多芬由于已经全聋无法担纲指挥，只得坐在乐队中。由于此前他全聋时指挥演出出现过差错，他只敢背对观众坐着。这部伟大的作品首演异常成功，可是此时的贝多芬，已经无法听到观众的热烈掌声和欢呼了。直到一位乐手让他转过身来，他才了解到自己的成功，并且激动得热泪盈眶。
可是，又有谁记得，当这部交响曲的首演取得了艺术上的巨大成功后，扣除演出费用，作曲家只拿到了可怜的420古尔登的酬金，还不包括需要支付的杂七杂八的零星用度。当朋友们把帐单递给贝多芬时，作曲家跨掉了……
当时的贝多芬，正处在精神和物质生活极其困难的时期。19世纪20年代初的欧洲，正是拿破仑的法兰西第一帝国覆灭后，四大强国在维也纳会议上决定恢复封建君主制，并且迅速成立神圣同盟，四处镇压欧洲***的时期。而贝多芬自己，贫病交加，还要费心费力去关心他那个不成器的侄子。就在这种状况下，贝多芬仍然创作出了这部人类欢乐的最强音！
不管如何，贝多芬给我们留下了如此宝贵的遗产，我们没有理由不好好的珍惜。对于贝多芬第九交响曲的演绎，版本众多，公认最出色的，是德国指挥大师威廉·福特文格勒(Wilihelm Furtwangler)1951年7月在拜洛伊特音乐节上的现场录音。貌似这个瓦格纳专场音乐节上演出其他作品，老福也是头一份。贝多芬的欢乐颂唤醒了大战后待整的残破心灵，也让后人燃起重生的希望。
正好请回了EMI的世纪伟大录音系列中的这一张，废话少说，开始吧。
第一乐章，不太快的，有些庄严的快板。开始的低音弦若隐若现，《音乐圣经》上称为“如阿拉伯神话的恶魔在一股烟柱里消失了一样”。这个令人窒息的背景，是不是指代着当时欧洲神圣同盟的历史倒退？很快新主题出现了，背后的定音鼓似曾相识。贝多芬对定音鼓的运用可谓炉火纯青，从D大调小提琴协奏曲到第九交响曲，定音鼓总能给人留下深刻的印象。许多碎片回旋组成了两股巨大的波澜，在一个相互斗争的上升后达到高潮。然后回到开头，是主题的再现。最后的一系列持续的低音，似乎预示着某种不详，被称为悲剧性的结束。（说实话，本乐章我没怎么听懂）
第二乐章，活泼的快板。贝多芬一反由海顿创立，并在自已手中完善的交响曲“快板－慢板－小步舞曲或谐谑曲－快板”的曲式，在第二乐章大胆地使用了快板，因为在第一乐章的悲剧过后，需要积极的行动。由极负冲击力的鼓声引出的谐谑曲，被有人称为贝多芬最伟大的谐谑曲。不同的动机和形象在这个乐章里面交织，略带田园风格，有点小步舞曲的意味，可是又带有明显地不安。显然，这种对欢乐茫然庸俗的追求，充其量只能算一种小资情调的戏谑，并不是贝多芬所喜欢的。因此，作曲家匆忙地结束了这个主题。
第三乐章，如歌的柔板－中速的行板－柔板。本乐章也是一反常态，本该是谐谑曲的地方使用了慢板，这是对前两个乐章的思考。由神秘色彩引出的如歌的柔板，带着抒情的诗意，表达了作曲家内心的微妙情感。第二主题是带有舞曲风格的行板，在变奏中出现，丰富了沉思性的旋律。可是，这个优美的却使我昏昏欲睡，正如贝多芬在手稿中记录的他本来想加入的歌词：“噢，不，不是这样，我所要求的是另一种使人感到快慰的东西。”几处异军突起的号声，粗暴地打断了沉思。欢乐，不是靠冥想就能得到的，需要人们自己去努力争取！
第四乐章，急板－不太快的快板－很快的快板－急板－很快的快板－活泼的，进行曲式的快板－庄严的行板－始终充满生机的快板－不太过分的快板－适度的柔板－极快的急板。从这个标题就能看出本乐章思想的极度动荡和升华。这个乐章已经成为了人类音乐史上的一座丰碑，与以往所有的交响曲不同，第四乐章是作品的中心，也是作品的高潮，前面三个乐章，完全都是为了这个乐章服务的。
一开始，铜管组、大提琴组和打击乐组用毫无花巧的急板，定下了本乐章的基调，被瓦格纳称为“可怖的号角合奏声”。接着，在低音弦乐的宣叙后，依次出现的前三个乐章的主题，被大提琴和低音提琴迅速地否决掉。我记得在中央电视台的《交响音乐史话》中介绍贝多芬第九交响曲时，用了这样很形象的蒙太奇手法：前三个乐章，卡拉扬指挥柏林爱乐演奏出每个乐章的主题后，然后迅速切换到全屏黑底字幕“不！不是这个”、“不！也不要这个！”，接着就是电影中贝多芬创作时焦躁不安的情景。据手稿记载，贝多芬本来准备在这里就引入人声。经过三次否定的对话，隐藏在背后的《欢乐颂》主题被大提琴带到前台，然后经过中提琴、小提琴、管乐组的升华，“可怖地号角合奏声”再次出现之后，男中音终于开始出来代表贝多芬明确地回答：“啊，朋友，不要旧调重谈，还是让我们把更愉快的歌声来汇成欢乐的合唱吧！”接着，脍炙人口的《欢乐颂》终于呈示在人们面前：
“欢乐女神圣洁美丽，
光芒灿烂照大地。
我们怀着火样的热情，
来到你的圣殿里。
……”
独唱或重唱引出各段，然后由合唱加以重复，色调不断变化，升腾。
接着，乐队用一个加入了打击乐的，进行曲式的间奏，引出男高音的独唱，使得这首颂歌也变成了争取光明的战歌。
经过合唱重复后，又是乐队一个宽广的间奏。紧接着，《欢乐颂》以新的节奏由合唱团唱出，更加豪迈。然后转入庄严的行板，合唱团以类似圣咏的风格唱出对天堂的敬仰。然而，天堂毕竟遥不可及，这个主题很快与《欢乐颂》的主题交织在一起，热烈地表达出对造物主的赞美。
急促的弦乐组，引出了瑰丽的四重唱，开始了《欢乐颂》最后一次变奏。节奏在不断加快，合唱、打击乐逐渐加入，气氛在不断升华，欢乐笼罩了大地。全曲在暴风骤雨般的热烈中，达到了最高潮，带着对全人类团结友爱的呼吁和追求欢乐的胜利结束了。
作为对比，还听了卡拉扬1962年指挥柏林爱乐的录音，这也是我听过的第一个贝九的全本。上世纪60年代初正是指挥皇帝的黄金时期，年富力强、意气风发的卡拉扬，对贝九的演绎比经历了二战沧桑的老福，足足快了7分半钟，尤其是第三乐章，就快了3分半钟。
用辛丰年先生的话说，“最好是把听“第九”作为对贝多芬殿堂的巡礼的一个高潮，当作一件庄严的大事放在后期来进行。不是要你搞什么焚香点烛的“初听式”。而是以高度集中的注意力，近乎虔诚的心情，来享受那庄严美妙的“第一印象”！”看了这段话，我听这部巨著也是沐浴未斋戒，战战兢兢。听过四次之后，结合各种书籍，方有上面的感受，与诸君共赏
欢乐颂。
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