寒窑赋全文 寒窑赋的全文注解释
\u5415\u8499\u6b63\u8bd7\u8bcd\u5bd2\u7a91\u8d4b\u5168\u6587\u5bd2\u7a91\u8d4b\u7684\u5168\u6587\uff1a\u5929\u6709\u4e0d\u6d4b\u98ce\u4e91\uff0c\u4eba\u6709\u65e6\u5915\u7978\u798f\u3002\u8708\u86a3\u767e\u8db3\uff0c\u884c\u4e0d\u53ca\u86c7\uff1b\u96c4\u9e21\u4e24\u7ffc\uff0c\u98de\u4e0d\u8fc7\u9e26\u3002\u9a6c\u6709\u5343\u91cc\u4e4b\u7a0b\uff0c\u65e0\u9a91\u4e0d\u80fd\u81ea\u5f80\uff1b\u4eba\u6709\u51b2\u5929\u4e4b\u5fd7\uff0c\u975e\u8fd0\u4e0d\u80fd\u81ea\u901a\u3002\u76d6\u95fb\uff1a\u4eba\u751f\u5728\u4e16\uff0c\u5bcc\u8d35\u4e0d\u80fd\u6deb\uff0c\u8d2b\u8d31\u4e0d\u80fd\u79fb\u3002\u6587\u7ae0\u76d6\u4e16\uff0c\u5b54\u5b50\u5384\u4e8e\u9648\u90a6\uff1b\u6b66\u7565\u8d85\u7fa4\uff0c\u592a\u516c\u9493\u4e8e\u6e2d\u6c34\u3002\u989c\u6e0a\u547d\u77ed\uff0c\u6b8a\u975e\u51f6\u6076\u4e4b\u5f92\uff1b\u76d7\u8dd6\u5e74\u957f\uff0c\u5c82\u662f\u5584\u826f\u4e4b\u8f88\u3002\u5c27\u5e1d\u660e\u5723\uff0c\u5374\u751f\u4e0d\u8096\u4e4b\u513f\uff1b\u77bd\u53df\u611a\u987d\uff0c\u53cd\u751f\u5927\u5b5d\u4e4b\u5b50\u3002\u5f20\u826f\u539f\u662f\u5e03\u8863\uff0c\u8427\u4f55\u79f0\u8c13\u53bf\u540f\u3002\u664f\u5b50\u8eab\u65e0\u4e94\u5c3a\uff0c\u5c01\u4f5c\u9f50\u56fd\u5bb0\u76f8\uff1b\u5b54\u660e\u5367\u5c45\u8349\u5e90\uff0c\u80fd\u4f5c\u8700\u6c49\u519b\u5e08\u3002\u695a\u9738\u867d\u96c4\uff0c\u8d25\u4e8e\u4e4c\u6c5f\u81ea\u520e\uff1b\u6c49\u738b\u867d\u5f31\uff0c\u7adf\u6709\u4e07\u91cc\u6c5f\u5c71\u3002\u674e\u5e7f\u6709\u5c04\u864e\u4e4b\u5a01\uff0c\u5230\u8001\u65e0\u5c01\uff1b\u51af\u5510\u6709\u4e58\u9f99\u4e4b\u624d\uff0c\u4e00\u751f\u4e0d\u9047\u3002\u97e9\u4fe1\u672a\u9047\u4e4b\u65f6\uff0c\u65e0\u4e00\u65e5\u4e09\u9910\uff0c\u53ca\u81f3\u9047\u884c\uff0c\u8170\u60ac\u4e09\u5c3a\u7389\u5370\uff0c\u4e00\u65e6\u65f6\u8870\uff0c\u6b7b\u4e8e\u9634\u4eba\u4e4b\u624b\u3002\u6709\u5148\u8d2b\u800c\u540e\u5bcc\uff0c\u6709\u8001\u58ee\u800c\u5c11\u8870\u3002\u6ee1\u8179\u6587\u7ae0\uff0c\u767d\u53d1\u7adf\u7136\u4e0d\u4e2d\uff1b\u624d\u758f\u5b66\u6d45\uff0c\u5c11\u5e74\u53ca\u7b2c\u767b\u79d1\u3002\u6df1\u9662\u5bab\u5a25\uff0c\u8fd0\u9000\u53cd\u4e3a\u5993\u59be\uff1b\u98ce\u6d41\u5993\u5973\uff0c\u65f6\u6765\u914d\u4f5c\u592b\u4eba\u3002\u9752\u6625\u7f8e\u5973\uff0c\u5374\u62db\u611a\u8822\u4e4b\u592b\uff1b\u4fca\u79c0\u90ce\u541b\uff0c\u53cd\u914d\u7c97\u4e11\u4e4b\u5987\u3002\u86df\u9f99\u672a\u9047\uff0c\u6f5c\u6c34\u4e8e\u9c7c\u9cd6\u4e4b\u95f4\uff1b\u541b\u5b50\u5931\u65f6\uff0c\u62f1\u624b\u4e8e\u5c0f\u4eba\u4e4b\u4e0b\u3002\u8863\u670d\u867d\u7834\uff0c\u5e38\u5b58\u4eea\u793c\u4e4b\u5bb9\uff1b\u9762\u5e26\u5fe7\u6101\uff0c\u6bcf\u62b1\u6000\u5b89\u4e4b\u91cf\u3002\u65f6\u906d\u4e0d\u9047\uff0c\u53ea\u5b9c\u5b89\u8d2b\u5b88\u4efd\uff1b\u5fc3\u82e5\u4e0d\u6b3a\uff0c\u5fc5\u7136\u626c\u7709\u5410\u6c14\u3002\u521d\u8d2b\u541b\u5b50\uff0c\u5929\u7136\u9aa8\u9abc\u751f\u6210\uff1b\u4e4d\u5bcc\u5c0f\u4eba\uff0c\u4e0d\u8131\u8d2b\u5bd2\u808c\u4f53\u3002\u5929\u4e0d\u5f97\u65f6\uff0c\u65e5\u6708\u65e0\u5149\uff1b\u5730\u4e0d\u5f97\u65f6\uff0c\u8349\u6728\u4e0d\u751f\uff1b\u6c34\u4e0d\u5f97\u65f6\uff0c\u98ce\u6d6a\u4e0d\u5e73\uff1b\u4eba\u4e0d\u5f97\u65f6\uff0c\u5229\u8fd0\u4e0d\u901a\u3002\u6ce8\u798f\u6ce8\u7984\uff0c\u547d\u91cc\u5df2\u5b89\u6392\u5b9a\uff0c\u5bcc\u8d35\u8c01\u4e0d\u6b32\uff1f\u4eba\u82e5\u4e0d\u4f9d\u6839\u57fa\u516b\u5b57\uff0c\u5c82\u80fd\u4e3a\u537f\u4e3a\u76f8\uff1f\u543e\u6614\u5bd3\u5c45\u6d1b\u9633\uff0c\u671d\u6c42\u50e7\u9910\uff0c\u66ae\u5bbf\u7834\u7a96\uff0c\u601d\u8863\u4e0d\u53ef\u906e\u5176\u4f53\uff0c\u601d\u98df\u4e0d\u53ef\u6d4e\u5176\u9965\uff0c\u4e0a\u4eba\u618e\uff0c\u4e0b\u4eba\u538c\uff0c\u4eba\u9053\u6211\u8d31\uff0c\u975e\u6211\u4e0d\u5f03\u4e5f\u3002\u4eca\u5c45\u671d\u5802\uff0c\u5b98\u81f3\u6781\u54c1\uff0c\u4f4d\u7f6e\u4e09\u516c\uff0c\u8eab\u867d\u97a0\u8eac\u4e8e\u4e00\u4eba\u4e4b\u4e0b\uff0c\u800c\u5217\u804c\u4e8e\u5343\u4e07\u4eba\u4e4b\u4e0a\uff0c\u6709\u631e\u767e\u50da\u4e4b\u6756\uff0c\u6709\u65a9\u9119\u541d\u4e4b\u5251\uff0c\u601d\u8863\u800c\u6709\u7f57\u9526\u5343\u7bb1\uff0c\u601d\u98df\u800c\u6709\u73cd\u9990\u767e\u5473\uff0c\u51fa\u5219\u58ee\u58eb\u6267\u97ad\uff0c\u5165\u5219\u4f73\u4eba\u6367\u89de\uff0c\u4e0a\u4eba\u5ba0\uff0c\u4e0b\u4eba\u62e5\u3002\u4eba\u9053\u6211\u8d35\uff0c\u975e\u6211\u4e4b\u80fd\u4e5f\uff0c\u6b64\u4e43\u65f6\u4e5f\u3001\u8fd0\u4e5f\u3001\u547d\u4e5f\u3002\u55df\u547c\uff01\u4eba\u751f\u5728\u4e16\uff0c\u5bcc\u8d35\u4e0d\u53ef\u5c3d\u7528\uff0c\u8d2b\u8d31\u4e0d\u53ef\u81ea\u6b3a\uff0c\u542c\u7531\u5929\u5730\u5faa\u73af\uff0c\u5468\u800c\u590d\u59cb\u7109\u3002
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寒窑赋 （宋）吕蒙正
盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。
马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。
文章盖世，孔子厄于陈菜；武略超群，姜公钓于渭水。
颜渊命短，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？
尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。
张良原是布衣，萧何曾为县吏。
晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。
霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山万里。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇。
韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。
是故人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
才疏学浅，少年及第登科；满腹经纶，皓首仍居深山。
青楼女子，时来配作夫人；深闺娇娥，运退反为娼妓。
窈窕淑女，却招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之妇。
蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。
衣敝缊袍，常存礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，已成天然骨格；乍富小人，不脱贫寒肌体。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。思衣则不能遮其体，思食则不能饱其饥。夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。上人憎，下人厌，人道吾贱也。非吾贱也，此乃时也，运也，命也。
今在朝堂，官至极品，位居三公。鞠躬一人之下，列职万人之上。拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。出则有虎将相随，入则有佳人临侧。上人趋，下人羡，人道吾贵也。非吾贵也，此乃时也，运也，命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。听由天地循环，周而复始焉。
拓展资料
1、译文：
天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。孔子的文章写得没有人能够超过却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾迫于生计在渭水垂钓。而盗跖虽然是成年人，却不是善良人。孔子的学生颜回虽然早亡，但并不是凶恶的人。尧、舜虽然英明，却生下顽劣不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固又愚蠢，反而生下舜这样圣贤的儿子。张良原来只是一个老百姓，箫何也仅是县里的吏员。晏子的身高没有达到五尺，却承担了齐国首相的职务。孔明居住在茅草屋里，却担任了蜀国的军师。韩信没有什么力气，确受封为汉朝的大将。冯唐虽有治国安邦的才能，但到老都没有做官的机会。汉将李广虽有射虎（虎石）的威名，却终身都未获得封侯。项羽虽然强大，但却在乌江自杀；刘邦虽然弱小，最后却取得了国家政权。具有高深学问的人，头发白了都得不到任用；能力差学问浅的人，很年轻就被任命了重要的官职。有的人先富裕后贫穷，也有人先贫穷后富裕。蛟龙没有获得机遇，只能藏身于鱼和虾的群体里。正直的人没有机会时，只能屈从与小人。天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不机遇时，利益和运气都不畅通。
以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人厌恶我，都说我很贱。我说：不是我贱，是我没有机遇啊。当我获得功名，职位达到官职最高层，地位达到三公（丞相、御史大夫、太尉），拥有制约百官的能力，也有惩罚卑鄙、吝啬的权力，出门时前呼后拥，回到家里则有美女侍奉，穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，皇上宠爱我，下面的人拥载我，所有的人都恭敬、羡慕我，都说我是贵人。我说：不是我贵，是因为我获得了好的机遇啊。所以人活在世上，对于富贵的人不要去追捧他，对于贫贱的人不可去欺辱他。这就是为人处世周而复始的规律。
2、作者简介：
吕蒙正，公元944年（后晋出帝开运三年）生于今河南洛阳官宦之家，
早年随生母被父亲赶出家门，寄居在洛阳南之龙门山一个寺庙里。方丈可怜他们母子，特别是他看吕蒙正勤奋好学，为人善良，贫贱不移，决非久居人下之人，很是照顾，派人为他们母子在禅院附近山上凿了一个石洞安身，生活十分艰苦，但他刻苦求学，并于公元977年（宋太宗太平兴国二年）状元夺魁。吕蒙正考中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入自史馆。
几度拜相
公元980年（太平兴国五年），拜左补阙，知制诰。公元983年（太平兴国八年），吕蒙正拜左谏议大夫、参知政事。公元988年（端拱元年），太宗罢李防，拜吕蒙正为宰相。公元991年（淳化二年），谏官宋沆上疏，忤怒太宗，蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。公元993年（淳化四年），真相大白，又以原官职入相。公元995年（至道元年），太宗再度罢贬吕蒙正，吕蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事务多委任于属僚，其总裁定夺而已。公元998年真宗即位，吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。公元1001年（咸平四年），第三次登上相位。六年，封许国公，授太子太师。
辞官归隐
公元1005年（景德二年）以病回洛阳故里。临行那天，他乘舆来到东园门，由两个儿子搀扶，上殿对真宗说：“对边远少数民族，请与之和睦相处。停止战争，节约财政开支，这是古今治国上策。惟愿陛下以百姓为念。”赵恒嘉许，接纳了他的忠言。其后，真宗曾两次到其家中探望。
吕蒙正共有七个儿子，都在朝内任职。宋真宗朝拜永熙陵，封禅泰山时，过洛阳两次驾临吕府。他见吕蒙正年事已高，便问诸子中谁可委以重任。吕蒙正答：“诸子皆不足用，有侄夷简，任颍州推官，宰相才也！”就凭这句话，吕夷简后来得到重用，成为北宋有名的贤相。吕蒙正以国事为重，公正无私，荐侄不荐子，传为千古佳话。公元1011年（大中祥符四年），吕蒙正病逝，享年68岁，赠中书令、谥文穆。
创作背景
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
作品简析
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
关于吕蒙正，有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落，父母双亡，贫寒交加，风餐露宿，求助亲朋旧故无门，沦为乞丐，其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极，则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过年，吕蒙正见家中空无一物，悲伤之余，写下一副春联：上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”，“没有东西”。一时间传为奇谈。
尽管贫穷，吕蒙正还是少立大志，奋发苦读，终于中宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。之后，皇帝赐予状元府。于是，亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富，成百上千，皆携重礼厚金登门祝贺，一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极，报知吕蒙正。吕蒙正却说：“我只有亲人一家，何来如许亲朋？”管家忙将贺喜礼单送上，曰：“大人亲朋故旧遍四海，怎说仅有一家？”吕蒙正笑而不答，只吩咐闭门谢客。三天后，吕蒙正唤来管家说：“我的亲人已到了。我有一联，将其张贴于大门，只有挺胸而进者，即为亲朋，不得怠慢。”管家忙将对联贴上。上联为：“旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；”下联为：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。”送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。据说，吕蒙正以后还多次屈尊老汉家，老汉也成了吕蒙正家中座上常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时，老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。
《寒窑赋》全文：
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻，人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世。富贵不可尽用，贫贱不可自欺。听由天地循环，周而复始焉。
扩展资料：
介绍：
1、宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传千年的《寒窑赋》。该文今天读来仍朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。将社会人情冷暖，现实无奈，事物规律和五常写得真切入心。虽然有点宿命论的倾向，但总体感觉在中国的社会里几千年来人的命运都相差不大，仁者见仁智者见智，每个人的理解不尽相同，特发原文来大家共赏。
2、尧舜为古代明君。相传尧之子丹朱、舜之子商均皆为不肖之子。这样，尧将帝位传给了以孝著称的舜，而舜也将帝位传给了治水有功的禹。
3、相传瞽之子为舜，瞽是个盲人，舜的母亲去世后，瞽续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在身世如此不幸，环境如此恶劣的情况下，表现出的非凡品德受到了众人的称颂。
4、相传鲧之子为禹，尧时，洪水为害，尧命鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水，结果导致洪水泛滥，被杀。禹汲取教训，采用疏导的办法治水，终于制服了洪水。治水期间，还三过家门而不入，受到百姓拥戴。禹后传位给子启，开启了我国“家天下”的历史。
5、《破窑赋》是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
参考资料：百度百科-破窑赋
寒窑赋
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
《寒窑赋》也作《破窑赋》，相传是北宋吕蒙正的作品。吕蒙正（公元944年 - 公元1011年），字圣功，河南洛阳人，本贯东莱。北宋初年宰相。宋太宗评曰：蒙正气量，我不如。
吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。据说此赋是为了劝诫太子而创作的。吕蒙正以自己从贫苦到富贵的经历，用相当大的篇幅列举了历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，来说明一种自然循环的人生思想。
扩展资料
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子，青春年少，目中无人。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧。
参考资料百度百科 寒窑赋
寒窑赋 （宋）吕蒙正
盖闻天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦。
马有千里之能，非人力不能自往；人有凌云之志，非时运不能自通。
文章盖世，孔子厄于陈菜；武略超群，姜公钓于渭水。
颜渊命短，原非凶恶之徒；盗跖延年，岂是善良之辈？
尧舜圣明，却生不肖之子；瞽鲧愚顽，反有大孝之男。
张良原是布衣，萧何曾为县吏。
晏子无五尺之躯，封为齐国宰相；孔明无缚鸡之力，拜作蜀汉军师。
霸王英雄，难免乌江自刎；汉王柔弱，竟有江山万里。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有安邦之志，一生不遇。
韩信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至运通，腰系三齐之印；白起受命，统兵百万，坑灭赵卒，一旦时衰，死于阴人之手。
是故人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
才疏学浅，少年及第登科；满腹经纶，皓首仍居深山。
青楼女子，时来配作夫人；深闺娇娥，运退反为娼妓。
窈窕淑女，却招愚莽之夫；俊秀才郎，反配粗丑之妇。
蛟龙无雨，潜身鱼鳖之中；君子失时，拱手小人之下。
衣敝缊袍，常存礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，已成天然骨格；乍富小人，不脱贫寒肌体。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
昔居洛阳，日乞僧食，夜宿寒窑。思衣则不能遮其体，思食则不能饱其饥。夏日求瓜，失足矮墙之下；冬日取暖，废襟炉火之中。上人憎，下人厌，人道吾贱也。非吾贱也，此乃时也，运也，命也。
今在朝堂，官至极品，位居三公。鞠躬一人之下，列职万人之上。拥挞百僚之杖，握斩鄙吝之剑。思衣则有绫罗绸缎，思食则有山珍海味。出则有虎将相随，入则有佳人临侧。上人趋，下人羡，人道吾贵也。非吾贵也，此乃时也，运也，命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽恃，贫贱不可尽欺。听由天地循环，周而复始焉。
拓展资料
1、译文：
天上有预测不到的风和云，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。孔子的文章写得没有人能够超过却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾迫于生计在渭水垂钓。而盗跖虽然是成年人，却不是善良人。孔子的学生颜回虽然早亡，但并不是凶恶的人。尧、舜虽然英明，却生下顽劣不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固又愚蠢，反而生下舜这样圣贤的儿子。张良原来只是一个老百姓，箫何也仅是县里的吏员。晏子的身高没有达到五尺，却承担了齐国首相的职务。孔明居住在茅草屋里，却担任了蜀国的军师。韩信没有什么力气，确受封为汉朝的大将。冯唐虽有治国安邦的才能，但到老都没有做官的机会。汉将李广虽有射虎（虎石）的威名，却终身都未获得封侯。项羽虽然强大，但却在乌江自杀；刘邦虽然弱小，最后却取得了国家政权。具有高深学问的人，头发白了都得不到任用；能力差学问浅的人，很年轻就被任命了重要的官职。有的人先富裕后贫穷，也有人先贫穷后富裕。蛟龙没有获得机遇，只能藏身于鱼和虾的群体里。正直的人没有机会时，只能屈从与小人。天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不机遇时，利益和运气都不畅通。
以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人厌恶我，都说我很贱。我说：不是我贱，是我没有机遇啊。当我获得功名，职位达到官职最高层，地位达到三公（丞相、御史大夫、太尉），拥有制约百官的能力，也有惩罚卑鄙、吝啬的权力，出门时前呼后拥，回到家里则有美女侍奉，穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，皇上宠爱我，下面的人拥载我，所有的人都恭敬、羡慕我，都说我是贵人。我说：不是我贵，是因为我获得了好的机遇啊。所以人活在世上，对于富贵的人不要去追捧他，对于贫贱的人不可去欺辱他。这就是为人处世周而复始的规律。
2、作者简介：
吕蒙正，公元944年（后晋出帝开运三年）生于今河南洛阳官宦之家，
早年随生母被父亲赶出家门，寄居在洛阳南之龙门山一个寺庙里。方丈可怜他们母子，特别是他看吕蒙正勤奋好学，为人善良，贫贱不移，决非久居人下之人，很是照顾，派人为他们母子在禅院附近山上凿了一个石洞安身，生活十分艰苦，但他刻苦求学，并于公元977年（宋太宗太平兴国二年）状元夺魁。吕蒙正考中状元后，授将作监丞，通判升州。太宗征讨太原，吕蒙正被授著作郎，入自史馆。
几度拜相
公元980年（太平兴国五年），拜左补阙，知制诰。公元983年（太平兴国八年），吕蒙正拜左谏议大夫、参知政事。公元988年（端拱元年），太宗罢李防，拜吕蒙正为宰相。公元991年（淳化二年），谏官宋沆上疏，忤怒太宗，蒙正受牵连，被罢贬为吏部尚书。公元993年（淳化四年），真相大白，又以原官职入相。公元995年（至道元年），太宗再度罢贬吕蒙正，吕蒙正以右仆射出判河南府，期间，政尚宽静，事务多委任于属僚，其总裁定夺而已。公元998年真宗即位，吕蒙正被任命为左仆射，为感先帝之恩，吕蒙正献家财三百万助之朝廷。公元1001年（咸平四年），第三次登上相位。六年，封许国公，授太子太师。
辞官归隐
公元1005年（景德二年）以病回洛阳故里。临行那天，他乘舆来到东园门，由两个儿子搀扶，上殿对真宗说：“对边远少数民族，请与之和睦相处。停止战争，节约财政开支，这是古今治国上策。惟愿陛下以百姓为念。”赵恒嘉许，接纳了他的忠言。其后，真宗曾两次到其家中探望。
吕蒙正共有七个儿子，都在朝内任职。宋真宗朝拜永熙陵，封禅泰山时，过洛阳两次驾临吕府。他见吕蒙正年事已高，便问诸子中谁可委以重任。吕蒙正答：“诸子皆不足用，有侄夷简，任颍州推官，宰相才也！”就凭这句话，吕夷简后来得到重用，成为北宋有名的贤相。吕蒙正以国事为重，公正无私，荐侄不荐子，传为千古佳话。公元1011年（大中祥符四年），吕蒙正病逝，享年68岁，赠中书令、谥文穆。
创作背景
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖，后来，做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
作品简析
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差，他特意要列举这么多数量，是因为要说明很多人想胜天，实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上，不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”，但“白发不第”就是到老也当不上官，有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”，就是年纪轻轻就当官了，这就叫“运”，也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态，提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
关于吕蒙正，有极多的典故和故事。吕蒙正少时家道败落，父母双亡，贫寒交加，风餐露宿，求助亲朋旧故无门，沦为乞丐，其凄凉悲惨及至人间极限。所以民间论到谁人穷极，则有“穷过吕蒙正”之喻。有一年过年，吕蒙正见家中空无一物，悲伤之余，写下一副春联：上联是“二三四五”，下联“六七八九”，横批为“南北”。暗喻“缺衣少食”，“没有东西”。一时间传为奇谈。
尽管贫穷，吕蒙正还是少立大志，奋发苦读，终于中宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。之后，皇帝赐予状元府。于是，亲朋故交、士绅旧故、达官贵人、商贾巨富，成百上千，皆携重礼厚金登门祝贺，一时门庭若市。吕蒙正管家佣人无不雀跃喜极，报知吕蒙正。吕蒙正却说：“我只有亲人一家，何来如许亲朋？”管家忙将贺喜礼单送上，曰：“大人亲朋故旧遍四海，怎说仅有一家？”吕蒙正笑而不答，只吩咐闭门谢客。三天后，吕蒙正唤来管家说：“我的亲人已到了。我有一联，将其张贴于大门，只有挺胸而进者，即为亲朋，不得怠慢。”管家忙将对联贴上。上联为：“旧岁饥荒，柴米无依靠。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭；”下联为：“今科侥幸，吃穿有指望，夺取五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论王五马六，踵门庆贺，尽来锦上添花。”送礼之人看了大为羞愧，纷纷离去。只有一个衣着补丁、手提一串豆腐干的五旬老汉昂首而入。吕蒙正闻报喜极，亲至前门迎进，并设酒席与老汉尽欢。据说，吕蒙正以后还多次屈尊老汉家，老汉也成了吕蒙正家中座上常客。原来，这老汉及老伴乃以做豆腐为生的贫民，当吕蒙正饥寒交加时，老汉为其处境困极而苦读所感，识之为英才，常以粗茶淡饭、水酒豆腐济之。
《寒窑赋》是南朝梁代文学家萧衍所作，描写了他在贫困困苦的环境中坚持学习求学的故事。全文如下：
夫人之穷困，难与共语；然宁寒窑之穷，岂有与此哉！
萧梁之际，人固多苦，然亦有康乐。或不遑牛马之累，而安诵《易》《颂》；或忘风尘之劳，而尽夜作《诗》《书》。虽有甲兵之患，而无难于奋发之志；虽有荒亡之累，而无阻于高举之节。童稚穷夫，白首翁叟，或在冻馁之中，或厌饥寒之至。或忍枭榻之悲，而忘缝屦之恨。虽父子兄弟，乃至于妻子妾媵，时或同膝，而况同雠与难共命乎！既无斯栈之足，方悲切之交；既有斯栈之足，岂暇论他！
呜呼！谁者会风尘之苦，晓寒窑之欢乐乎？夫金奁之女，不能议干屐之嗜；玉食之家，不能晓麦芜之味。边报讫，其情未尝闲；笔砚空，其志可胜全。聊怀忧患之莫;遂高士之事，不能知交。既无逸游之致，方悲吏事之深；既有逸游之致，岂暇守时与利乎！
呜呼！旷踟卓立之间，荆榛暗挂之际，豪士岂唯夜哭而嘶，燕子焉知夜舞之意！《山海经》、《列子》之文，一旦晦而为卜筮之辞；孔子、墨子之学，久为厕下之宴谈。三王之所以桀纣为害者，非他焉能滥乎！
萧生虽文，心尚疾切，时则忿热，不自禁焉。陋则陋矣，然非憎天性也；愚则愚矣，然非好胜力也。嘻！世之不仁，谁能访问；众之所好，焉能释故！曾不计天地之艰难，念王事之艰难；亲见胡姬之恣侈，闻王师之空费。士又何罪？何罪？
自公行之后，感病日重，安寝倍短。雪中而死者，其身饱暖；冻中而死者，其志亦满。或有军国之功，不能聊拯其死；或有千金之家，不能一给其棺。辽东之寒，岂能苦寒窑之伦？众女牵裾，众犬追足，何伦之为艰！
公在晋阳，奉承时宠，援绥兰绾，流注犹虞。既拜中军之节，加骠骑之词，又亲理边郡，兼平敌寇。然魏武之泽未洽，勋劳之资不资；王府尚充，家僮弥少；临戎多虞，壮士寡；于时于事，莫有如公；于公于事，莫若仆。
臣方在晋阳，郡中令名，非世才也，然犹以佥章录事。聊申恩美，虽未晓验，必以丹诚尽忠。谨复奏曰：遇厄终身，报仇安国；忧国忘家，休假名官。岂云求禄，何所不随？辞故不贪，心固难异。乃天下之勋类若是，家国之私事若此耶？何宠贵之久融融乎！
幼子既夭，族属以失；长儿虽存，旅食以终。则可悲者何哉？若今而及此，辽东之艰，岂所闻哉！然非求大官，实闻寿作；虽未成名，期当生息。嗟乎，胡人之无仁义，复何言乎！
辽东之雍，亦若是哉！当其初开基，实苦云谷；扶持之权，未益宽爽。近则挽宵露之急，远则承乌叟之私。虽未能均，期当旋贷。然今而及此，妻孥之逼，何所遁哉！
贱者蔑害，能狎主将；孤者蔑知，亦闲尚书。人久见之，亦胜仍见。幽燕之
事，或劳绩主；深荆之地，或勤图群。《春秋》之义，非凡哉！嗟乎！三代之事，未易知也！
呜呼！君子之文，不读《春秋》，无以为文。君子之义，不学《易》《典》，无以为义。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。言有小辞，色有所宜。深情庳辩，以遂人欲。忠之持克，以救民困。固非时世之虚诞，欲犹不能也；岂冀吏人之致命哉！
惟魏武之贤，宜继尧舜之业；山陵之功，宜传上古之唐虞。不意至死，东薨于辽东，而知人矣。奉诏佥列，率期无罪；亲政烦用，莫之为德。《诗》曰：“小子何謟，恭己敬止。”犹其未然也！
固知其未能安社稷，犹冀自至高皇，加以嘉名；固知其不能荷天子之命，亦冀康乐共主，乘时濬泽。夫岂特死于一隅哉！
若夫慰辞慢泉，晓谕谈处，不过传有足焉。王梁之主，安能称其一时哉！然卿亦非晚逝之民，岂特旋愆之官！
予常有异志，及予命乃吞声。夫奉使之人，岂不拘形？休行而嗟，未有不然。嗟乎！夫《诗》曰：“衣锦尚絺，食终重央。”固知其不能救父子之急，亦欲报国家之殷。今也罢矣，欲去膏腴，养蒙尘。白发寄，黄金梦，岂几时哉！
乌鹊南飞，白日西坠。念我先达，忽其流逝。群神怒，上帝惩，缺月裂云，座人抱哭，日自中分。真不知，其意若何？
且夫帝之初载祚统，贵有四海，居有四夷，恐轻生辰，易普百禄，骄金昧石，冒帝之祀，受日月之辰。我今作书，视奉万载，忽便却成军队，遁我王权。呜呼！居常王天子，犹恐有犯，岂宁泥在人庙，况踬吾妄行，藉我桀、纣之说哉！
切忌!夫况乎辽东之穷！三世不食，不如处所食；三世不衣，不如处所衣。周盈而无悔，若故来之；反载而无胜，若难之。乌夜啼，象群痴。前谏请，遁我职事；未推崇，忽其流逝。呜呼！去国抚坟，必违家训；途阻山阿，或恐失路。遂至浑源，不得相见。庶将背依，未几复膺。乃念半生，尽在今日；忽乎行年，而及殒亡。腾身失官，不期冤陷，迫迫茕茕，毋获一免。或许被缚，常念鸿恩；或者遗恨，咸呼造物。呜呼！我命去时，君子不存；回躬自责，亦已过矣。
曾不受贿，常忧宠黜；历经党争，岂期补任！倏忽间，始知日星；艰难日久，为吏之路。室家聊以吾忧，不知天命之难。辽东之事，亦悉知之；宽而不怠，知人而慎。韦生在朝，陋夫望诸。一知半解，今也终殁；高才疾足，于今若归。归来告诉，未如平生，诛杀杳然，何怅之有？爰赞望者，何痛之有？
乃赖神灵，仍获予欢，不识所复，亦复何赞。前韶既过，岂云他乡；夫岂非岭南之人哉！
既获所拟，祗怀旧遇；不能令闻，岂忍多言。君子之道，讳讳勿伤。奉诏循嘱，实德之期。乌夜啼，声殷殷。梦游高丘，鸿雁雁。临灵之堂，瞻父之位；呜呼！辽东之早暮，昔南史之高明；略显我先
登，空诵梁宋之遗编。自奉诏而嘉祚，朝秉义而被恩，忧逢国殃，况乎家祸！
呜呼！南阳、隆汉，君子之乡；岂虚美哉！武士之宅，宜尔所处；乃今不然。生气陷穷，去国避让；渡江孤舟，来避辽难。或负谴而来，或屡辞而住。暮招潜隐，无复波澜；驻颐临流，对景如梦。一身清澈，谁复知之！临歧而无惑，非乐不常；领军而不用，不怨必叹。朝游夜宿，未几间也；行路少辟，岂徒远而复难也！
呜呼！时俗不齐，又焉能访问；皇恩所加，岂敢图之。萧梁之世，夫安能至此！既耻吏人之辱，奉公轻上；又泣生民之艰，怀矜清篑。伏烈求愆，时无旋踵。仰天而忧，何罪我穷！
终岁勤劳，胡骑不停；岂知忽焉，罢朝后寻！宴离沙漠，独临轩前；沧浪深宅，驱驰莫追。明旦北辕，欲离南燕；惜别千里，又未若然。顾虽惜别，终又相离。永别不遇，此路何悲！
辽东之疆，邦之突垣；东魏之地，岂久期间。三年忧患，再岁风尘。甘贫苦士，居逆旅之民。岂辞潜隐，欲终颠沛；曾忍避难，劳肺气之耕。萧生之性，吾固知之；然谁谓公可欺，故曾一试之。宁衔冰消，愿与君绝。呜呼！公之为赴，复几年耶！既悲君子，亦悲小人；且竟去之，亦去逾旬。高矣轩冕，终不能相阻；幽夜深夜，唯公独馀。
伯当回去，岂知公之去哉！忆我劳贞，赖尔所救。松月已经，青山尚在。且吾乃石中赴戍，因何事而失前期？若曰去心，遭逢何穷；若曰忘事，安忍至今！若曰亡患，吾辈已久矣；若曰舍彼，不忍无由。自曩来此，多所参闻；知人之善，未若亲教。所贵在于存思，不敢自保；谨曰去勋，岂知吾去耶！呜呼！其或年欤，公其见识！
如君自立，便无如吾；然我不愿，自己难若。于君之行，一旦明辨；或见公兮，知君义远。恨君人心，至今未定。将谁吐辞，惧与公争；将何深见，俱将勿言！抑以求遇，期若将至；嗟君在东，呜我向西。胡颇赞之，岂谢深之怀；又可否则，庆安陵之塆。辽东之兵，挫几年乎；东魏之略，加奚旅乎？四海之围，岂一不遭！公但抱命，吾腾如飞。呜呼！红霞已破，朱轮欲堕；黄昏奇山，碧涧青冢。别离之咎，众人共责；况于庙堂，谁不翘跼？回首辽阳，悲歌已作；将君告别，重领高举。但存夫人，忆亦如愚；况于高车，又何所顾！
兹去伫久，今更云止；嗟呼！辽东之际，绝亦久矣。慰叹相告，但欲去我；言语若何，反复无已。因循日久，聊寄焉耳！呜呼！我将为文，终岁不及；君将戍东，一旦不待。先烈之人，即今讵在；复欲何求，知我劳苦！虽幽而困，亦能自遣。不齿弓刀，况顶谏臣；而今之难，独公为垠。呜呼！岂特东魏之君，犹冀千载；魏武之德，难复可陈！
昔离南阳，君受王命；又云旋归，归
未果。故人倦尘，悔而复进；道路遥远，计程惕惕。思宠重慎，颜色惛疏。又骄于名位，吾固亦知。为人上将，使君宾客；燕适楚陵，南游潇湘。意者颇违，一旦愠狂。南与老成，西与兄长。虽有至性，未免伤肠。寒冰时厚，盛夏或凉。君子实厌，岂顾寒热！惜君与民，共会一旦。思猷欲策，恐难弗堪。抑以忧国，忘身利难。当迷途，寻旧墓庵。东莱之忠，岂其寂寥；东夷之将，乃自若劳。愿将此辞，策徐方道。因有以老，过遭危厄。幸存前功，此欲报之。《谷梁》之道，莫非贞比；兹所循循，顾知有如。姑苏之蓴，所识甚微。但留念念，将付愁悲。俾君千里，遥遗一书。
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