十三经清人注疏的尚书今古文注疏 高中文言文文学常识
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尚书今古文注疏
作者: （清）孙星衍撰
陈抗、盛冬铃点校
出版社:中华书局
出版时间: 1986-12
全书共三十卷，其中经文二十九卷，书序一卷。经文依孔颖达《尚书正义》本，参
用唐《开成石经》，但摒弃了作伪的二十五篇。正文之下为注，采用五家三科之说，注下为疏，并且吸收了众多清代朴学大师的研究成果。注疏材料极为详实，按语也常有启发之光，故被选入《十三经清人注疏丛书》中。
本书用《平津馆丛书》本为底本，这个本子是孙氏生前自刻的，并且参校《皇清经解》本。故是目前最好的版本，能极好的反映出孙氏治《尚书》的学术原貌，了解中国传统文化精髓。
《尚书》自汉代开始开始，即有今古文之别，今文说与古文说先后盛行于时。受到历代王朝更迭与战乱的影响，再加上迎合特定历史时期的政治需要，因此《尚书》流传的版本极为繁杂。而《尚书》语言隐涩难懂，便愈发众说纷纭，让众多学者望而却步。幸赖明代学者梅鷟和清初学者阎若璩等人的深入研究，《尚书》的研究进入了新的局面，江声、王鸣盛、段玉裁等人各有专书问世。孙氏此书虽然问世较后，然而博稽慎择，在许多方面超越了前人的研究，是代表乾嘉时期《尚书》研究的总结性著作。经学大师皮锡瑞尝语：“治《尚书》当先看孙星衍《尚书古今文注疏》”。近代学者治《尚书》，可以是说没有不参考并取资于孙氏此书的。试想今日，氛围不再，其失也叹！
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