王姓氏族起源于什么时期,王氏的祖先是谁? 王氏族人的由来,即王氏族人的祖先发源地。

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一:王姓的起源
王姓是中国姓氏中来源最多、最复杂的姓氏,是中华民族尊贵的姓氏,也是中华民族众多姓氏中文化最为渊深的姓氏。历代对“王”字的解释众说纷纭,“辞海”对“王”字的解释有六种:①、一国的君主;②、封建时代的最高封爵;③、指辈分的尊大;④、一类中最特出或特大的;⑤、古时谓中原以外的民族来朝;⑥、姓。除第六种解释外前五种的解释都是显示出了“王”字的尊贵。
最有说服力的解释是西汉儒学大师董仲舒提出来的,他说:“古之造文者,三画而连中谓之王。三画,天、地、与人也。而连中者,通其道也。取天、地与人之中以为贯而叁通之,非王者孰能当是?”可见“王”代表的是一种权威!
从姓氏的渊源来看,王姓的起源也证明其不凡。早在先秦时期,黄帝、虞舜以及商周诸王的后裔都纷纷以“王”为姓,也难怪宋代史学家郑焦拍案称奇“王氏,天子之裔也!”
王姓不但来源显赫,而且人口众多,据 年 出版社出版的《中华姓氏大辞典》统计,王姓为中国第二大姓,人口近亿。自汉代以来,王姓有过至少二十一个著名望族,其中如太原王氏、琅琊王氏、开闽王氏、三槐王氏等,历史长达数百乃至千年,人才辈出,王安石推行新政,死而后已;王阳明倡导心学,文武双全,王船山开启近代思想,博大精深……

            二:王氏的类别

王姓是中国各大姓中来源最复杂的一个姓,按照传统的说法,王姓人有姬姓王氏、妫姓王氏、子姓王氏、虏姓王氏和杂姓王氏等。
1、姬姓王
姬姓之王是绝大多数王姓人的本源,黄帝为他们共同的祖先。黄帝传到第四代弃,号后稷,因善种五谷,帝尧时被举为农师。赐以姬姓。后稷十八世传至姬昌,史称周文王。后衍化为五支王姓族派:
一是周文王第十五子毕公高,以及毕公高裔孙魏公子信陵君无忌、魏王假,分别被当作京兆、河间、高平、山阳、凤阁等地开山之祖,二是周平王太孙赤为开山祖的河东猗氏;三是周王室后裔王子成父,春秋时在齐国做大夫,被东莱王氏和太原王氏的王仲舒支尊为开山祖;四是平王的第十代子孙灵王泄心,生太子晋(即王子乔),因直谏被废为庶人,子宗敬为司徒,人称“王家”,而太子晋被尊为太原、琅琊王氏的开山祖;五是灵王传至考王,封弟揭于王城,使之在此发展繁衍,其后,揭也就成为王城王氏的开山祖。此支王,源出周朝王室,同为姬姓之王。自黄帝以来世系清楚,是无可争议的黄帝后裔。
2、妫姓王
妫姓王的公认祖先为历史上三皇五帝之一的虞舜,妫姓之王的妫从女旁,是女系母权社会的痕迹,妫又作沩,表示傍水而居,当初舜氏在的 虞氏部落起源于燕山一带,那儿有沩水河,便是妫姓得名由来,这支王姓人得姓前的历史像黄帝族一样古老,但又并非出于黄帝族。舜的后裔妫 被周武王封于陈,传至公子完,避难逃到齐国改姓田,其裔孙田和成为齐国国君,史称“田氏代齐”,齐灭后,他的子孙为了纪念祖先当年称王的风光,遂以王为姓。两汉之际建立新朝的王莽便是他的后人(号元城王氏),魏晋以后以北海、陈留为郡望的王姓人也尊他为祖先。
3、子姓王
在王姓诸源中,子姓王为最早王姓,子姓王氏因其始祖王子比干的祖先协助大禹治水有功,被封于商,赐子姓,王子比干是居住在汲郡(今河南卫辉市)等地王姓人所尊奉的祖先。从王子比干再往上追溯,则商朝诸帝、商汤、契、帝喾,最后是黄帝!
关于王子比干的名字,包括三部分内容:“王子”是当时人们对他的尊称,“比”是他的封国名,“干”才是他自己的名字。商朝末年,王子比干因进谏无道昏君商纣王而被剖心,王子比干杀身以成仁,早已被传为千古佳话,至于他的后人,因为是王室之后,也就毫不犹豫地以王为姓,以后由于朝代的更替和行政区域的变化,也由于天灾人祸的侵扰,他的后人遂分布在祖国各地,天水、东平、新蔡、山阳、章武、东莱等王姓郡望尊其为始祖。
4、虏姓王
虏姓王,是对历史上少数民族改姓王氏的统称。那么,在历史上究竟有多少外族人改姓王呢?至今没有人能作出确切的回答。因此只能根据有史可考且最有影响的几支略作介绍。
①、高丽人的后裔改姓王
王姓人在古代有一支源于东北的蓰王国,在北魏时被称为拓王氏,实际上是高丽人后裔。蓰王国今址不详,有人猜测就是乐浪郡附近(即今朝鲜平壤南)。拓王氏在隋唐以后便全部融入汉民族中。
②、鲜卑族后裔改姓王
古代河南洛阳的王姓人是可频氏改姓而来的,因洛阳在历史上曾被称为河南郡而得名;可频氏则是鲜卑族的一个分支。南北朝时期,由于魏孝文帝推行汉化,鲜卑族可频部落的人有不少人改姓王氏。当然,今天仍有以可频氏为姓的,但经过千余年的民族融合,他们的母族鲜卑族早已成为汉族的一部分,他们也早已是汉族中的一员了。
③、乌桓族后裔改姓王
乌桓又称乌丸,是古代东胡族的一支,秦末为躲避匈奴人的攻击,迁居到乌桓山一带(今属内蒙古),从此便以乌桓为名。汉初附匈奴,汉武帝以后归汉,汉末曹操时又迁其部落万余于中原,后来便融入各地汉族和其他民族中。
④、回纥族的后代有一部分改姓王
回纥族是新疆维吾尔族的祖先,本是匈奴人的后裔,唐朝时在东北地区及朝鲜半岛上设置了军事性质的行政结构——安东都护府,职能相当于今天的沈阳军区,与回纥辖区比邻,回纥部有人归附安东都护府是一点也不奇怪的。在归属安东都护府的回纥人中,有一支姓阿布思的,是回纥大姓之一。唐上元二年(公元761年),安东都护府被取消,阿布思姓中一个叫五哥之的人归顺朝廷,从此改姓王氏,更名为王五哥,子孙也因初起于安东都护府而称安东王氏,成为王姓诸望中的一大支派。
⑤、羌人钳耳氏改姓王
钳耳属西羌族中的虔仁种。羌族是一个与华夏族一样古老的民族,也是今天居住在四川茂汶羌族自治县和松潘县等地羌人的血缘先祖。在北朝、隋唐时期,有一支居住在华阴朝邑(今陕西大荔县东南朝邑镇),以冯翊为郡望的王姓人,自称周灵王太子晋之后,因初居钳茸一带(今无考)而姓钳耳氏,在北魏和隋朝两度改姓王氏。其实,他们是正宗的西羌族人后裔。
⑥、羯族的后裔改姓王
历史上鲜卑、匈奴、羯、氏、羌是十六国时期的五胡,羯就是五胡之一。据考证,羯人的成份很复杂,有很大的比例出于西域的少数民族。据《晋书·祖逖传》载,祖逖有一胡人奴仆,叫王安,祖逖 北伐走到雍丘时对王安说:“你家在北方,你与石勒皆为羯人。我不少你一个仆人,你回家吧!”便给他很多路费放他走了。因为西域胡人没有王姓,所以说王安的姓肯定是西域胡姓改过来的。
⑦、匈奴族的后代改姓王
匈奴是我国古代北方少数民族,早在战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期,中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争,也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年),匈奴发生了大分裂,南匈奴南下归附汉朝,形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋时期,大批匈奴人进一步南进中原,在与汉族的交往中也有不少人把自己的姓氏改成姓王。
⑧、其它少数民族的后代改姓王
契丹族。据《新唐书》、《旧唐书》记载,在唐和五代时期都地位显贵。至两宋时期,契 丹人建立辽国,其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。宋以后,蒙古人、满人先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中,不少蒙古人、满族人也改姓王氏。
5、杂姓王
王姓来源除前述各个起源外,还有由其他姓氏改姓、冒姓、换姓或赐姓而来。
改姓王氏有以下两种情况:一为复姓改单姓时改为王姓。如王子、王父等改为单姓王。二是自然改姓。如姓杨后改姓王等等。
冒姓指舍弃本姓而冒充他姓。如隋王世充本西域胡人,冒姓王氏。
换姓王氏的只有闽浙地区“王、游、沈、叶是一家”一例。
赐姓就是由皇帝赐给姓氏。例如,汉末王莽当政时,原燕王玄孙嘉因献符命,赐以王氏。
三:王氏郡望堂号

郡望、堂号,常用来放在姓氏前,是表示姓氏来源的特殊徽记。早期的郡望和堂号在内涵上有较大的区别。其中郡望一般是某些州郡显贵世族为标明家族身份而用的称号,宋以前,地方行政区划以郡为主,性质如近代的专区或地区,意即世居某郡为当地所仰望,并以此区别于其他的同姓人。堂号原指厅堂的名称,后来被作为某一家或某一房的名号。对王姓来说,如太原王氏、琅琊王氏、三槐堂、凤阁王等,太原、琅琊是郡望,三槐、凤阁是堂号。不过后来也郡望、堂号混用,共同表示某地一个姓氏的家族来源。一个郡望堂号背后实际包含着内容丰富的家族历史。
早在宋代以前,王氏就有二十一望之称,根据南宋学者王应麟《姓氏急就篇》的说法,如太原、琅琊二望,共同出自周灵王太子晋之后,北海、陈留二望,是齐王田和后代;东海出自姬姓;高平、东兆二望,出自战国时魏国信陵君之后;天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东九望,共同出自殷商王子比干之后;至于金城、广汉、长沙、堂邑、河南等望,也都自有渊源。
王氏二十一望主要指在宋以前二十一个著名支派,王姓的大部分人,基本上可以归入二十一望之中,但也并非全部如此,还有许多著名大族,有被包括在二十一望之内。如出于毕公高之后的河间王氏、王子比干之后的汲郡王氏、周考王弟揭之后的王城王氏、羌族钳耳氏的冯翊王氏、高丽族的拓王氏或乐浪王氏、营州王氏、乌丸族的乌丸王氏、回纥阿布思族的安东王氏等等。
两宋及两宋以后,王氏望族和分支更多,远远超出二十一望之数。仅宋代邓名世《古今姓氏书辩证》一书所记,两宋时的王姓即达三十八望之多,其中除去原属二十一望者,又多出十七望。这十七望是河间王氏、汲郡王氏、乌丸王氏、冯翊(同州)王氏、安东王氏、营州王氏、华阴王氏、河内王氏、广陵王氏、聊城王氏、长安王氏、高陵王氏、蓝田王氏、上党王氏、邺郡王氏、广平王氏、乐陵王氏

王姓是中国第一大姓氏(据公安部治安管理局公布的数据),是世界三大姓氏之一,也是中国最古老的姓氏之一,在《百家姓》中排第8位。除中国外,在朝鲜也有许多王姓的人。在广东,“王”与“黄”在粤语上读音相同,为分别两姓,王姓通常被称为“三划王”或“三横王”。

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