史记被鲁迅称为什么 史记被鲁迅称为什么？
\u300a\u53f2\u8bb0\u300b\u88ab\u9c81\u8fc5\u79f0\u4e3a\u4ec0\u4e48\u53f2\u8bb0\u88ab\u9c81\u8fc5\u79f0\u4e3a\u4ec0\u4e48\uff1f\u4e0d\u77e5\u9053\u7684\u6765\u542c\u542c
\u53f2\u5bb6\u4e4b\u7edd\u5531\uff0c\u65e0\u97f5\u4e4b\u79bb\u9a9a
汉文学史纲要》云：“史家之绝唱，无韵之离骚”一、我理解的“史家之绝唱”
1。说是"“史家之绝唱” 是从体例上来评价的，因为《史记》之前的史书，不论是记言如《尚书》，记事如《左传》，都是以年为纲，而史迁之《史记》，独开以人物为中心纪传体例，打破以往史书以时间和时间为本为，而作为主体的“人”，则被淹没在时间和时间的海洋的，所以，一方面，史迁的《史记》体现着人本思想的。
"
2。《史记》以十表，八书，十二本纪，三十世家，七十列传
以本纪为纲，以年月时间记述帝王的言行、政绩。
省略号……
体例上有开创性，可谓“凿空”，以后的史书（正史）都是以他开创的史书体例，赵翼《廿二史札记》说是“史家之极则”，影响深远非凡。
另外，史迁虽然以孔子作《春秋》自许，但是，他却没有《春秋》的“为尊者讳”“为亲者讳”“为贤者讳”的做法，对帝王诸侯尊者都能如实道来，他的班固虽然对史迁的某些作史观不同意，但是对于他的这个做法也颇为赞叹，他说那是“实录”，即是“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
还有其他的方法，比如互见法的使用，总结起来，是不亏“史家之绝唱”的称誉的。
二、理解“无韵之离骚”
首先我们还是先了解鲁迅对于离骚的赞誉，鲁迅先生说，还是在《汉文学史纲要》里称誉《离骚》：响逸伟辞,卓绝一世…… 较之于诗,则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明”
《史记》里也说《离骚》：虽与日月争光，可也。
而《离骚》又和《诗经》并称，称为“诗骚”，《离骚》地位很高的，所以，鲁迅把《史记》称之为“史家之离骚”，可见他对《史记》的赞誉。
他这样评价《史记》是在另一个方面来评价史记的，即是从史记的文学价值上来看史记的。
史记的文学史价值是大题目，俺就不献丑了，以免贻笑大方之家。只是罗列几个人来说明史记的文学史影响。
1.写人物高妙处。日·泷川资言《史记会注考证》：子长同叙智者，子房有子房风姿，陈平有陈平风姿；同叙勇者，廉颇有廉颇面目，樊哙有樊哙面目；同叙刺客，豫让之与专诸，聂政之与荆轲，才出一语，乃觉口气各不同。《高祖本纪》见宽仁之气动于纸上，《项羽本纪》觉喑恶叱咤来薄人。读一部《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜乍愕，乍惧乍泣，不能自止。是子长叙事入神处。（日人泷川资言《史记会注考证》引斋藤正谦评）
2。记人之用互见法。史臣叙事，有缺于本传而详于他传者，是曰“互见”。史公则以属辞此事而互见焉。以避讳与嫉恶，不敢明言其非，不忍隐蔽其事，而互见焉。《游侠传》不详朱家之事，而述于《季布传》；《高祖纪》不言过鲁祀孔子，而著于《孔子世家》，此皆引物连类而举遗漏者也。《封禅书》盛推鬼神之异，而《大宛传》云“张骞通大夏，恶睹本纪所谓昆仑者乎！”又云“所有怪物，余不敢言之也。” 《高祖纪》谓高祖豁达大度，而《佞幸传》云“汉兴，高祖至暴抗也”。此皆恐犯忌讳，以杂见错出而见正论也。（李笠《史记订补》）
3。文如其人。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。……岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。(苏辙《上枢密韩太尉书》)
4。语言特色。“大抵皆单行之语,不杂骈俪之辞”（刘师培《论文杂记》）
柳宗元在《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》中说：“退之之所敬者，司马迁、扬雄。迁于退之，固相上下。若雄者，如《太玄》、《法言》及《四愁赋》，退之独未作耳，决作之，加恢奇，至他文过雄远甚。雄之遣言措意，颇短局滞涩，不若退之猖狂恣睢，肆意有所作。”
省略号……
………………
………………
………………
还有很多，不说了，反正史记的地位和影响是深远的，在史学的体例上和文学体裁上，加上史迁的人格魅力，史记不愧是鲁迅先生所赞誉的那十个字：史家之绝唱，无韵之离骚。
知其然，而知其所以然
汉文学史纲要》云：“史家之绝唱，无韵之离骚”
一、我理解的“史家之绝唱”
1。说是"“史家之绝唱” 是从体例上来评价的，因为《史记》之前的史书，不论是记言如《尚书》，记事如《左传》，都是以年为纲，而史迁之《史记》，独开以人物为中心纪传体例，打破以往史书以时间和时间为本为，而作为主体的“人”，则被淹没在时间和时间的海洋的，所以，一方面，史迁的《史记》体现着人本思想的。
"
2。《史记》以十表，八书，十二本纪，三十世家，七十列传
以本纪为纲，以年月时间记述帝王的言行、政绩。
省略号……
体例上有开创性，可谓“凿空”，以后的史书（正史）都是以他开创的史书体例，赵翼《廿二史札记》说是“史家之极则”，影响深远非凡。
另外，史迁虽然以孔子作《春秋》自许，但是，他却没有《春秋》的“为尊者讳”“为亲者讳”“为贤者讳”的做法，对帝王诸侯尊者都能如实道来，他的班固虽然对史迁的某些作史观不同意，但是对于他的这个做法也颇为赞叹，他说那是“实录”，即是“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
还有其他的方法，比如互见法的使用，总结起来，是不亏“史家之绝唱”的称誉的。
二、理解“无韵之离骚”
首先我们还是先了解鲁迅对于离骚的赞誉，鲁迅先生说，还是在《汉文学史纲要》里称誉《离骚》：响逸伟辞,卓绝一世…… 较之于诗,则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明”
《史记》里也说《离骚》：虽与日月争光，可也。
而《离骚》又和《诗经》并称，称为“诗骚”，《离骚》地位很高的，所以，鲁迅把《史记》称之为“史家之离骚”，可见他对《史记》的赞誉。
他这样评价《史记》是在另一个方面来评价史记的，即是从史记的文学价值上来看史记的。
史记的文学史价值是大题目，俺就不献丑了，以免贻笑大方之家。只是罗列几个人来说明史记的文学史影响。
1.写人物高妙处。日·泷川资言《史记会注考证》：子长同叙智者，子房有子房风姿，陈平有陈平风姿；同叙勇者，廉颇有廉颇面目，樊哙有樊哙面目；同叙刺客，豫让之与专诸，聂政之与荆轲，才出一语，乃觉口气各不同。《高祖本纪》见宽仁之气动于纸上，《项羽本纪》觉喑恶叱咤来薄人。读一部《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜乍愕，乍惧乍泣，不能自止。是子长叙事入神处。（日人泷川资言《史记会注考证》引斋藤正谦评）
2。记人之用互见法。史臣叙事，有缺于本传而详于他传者，是曰“互见”。史公则以属辞此事而互见焉。以避讳与嫉恶，不敢明言其非，不忍隐蔽其事，而互见焉。《游侠传》不详朱家之事，而述于《季布传》；《高祖纪》不言过鲁祀孔子，而著于《孔子世家》，此皆引物连类而举遗漏者也。《封禅书》盛推鬼神之异，而《大宛传》云“张骞通大夏，恶睹本纪所谓昆仑者乎！”又云“所有怪物，余不敢言之也。” 《高祖纪》谓高祖豁达大度，而《佞幸传》云“汉兴，高祖至暴抗也”。此皆恐犯忌讳，以杂见错出而见正论也。（李笠《史记订补》）
3。文如其人。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。……岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。(苏辙《上枢密韩太尉书》)
4。语言特色。“大抵皆单行之语,不杂骈俪之辞”（刘师培《论文杂记》）
柳宗元在《答韦珩示韩愈相推以文墨事书》中说：“退之之所敬者，司马迁、扬雄。迁于退之，固相上下。若雄者，如《太玄》、《法言》及《四愁赋》，退之独未作耳，决作之，加恢奇，至他文过雄远甚。雄之遣言措意，颇短局滞涩，不若退之猖狂恣睢，肆意有所作。”
省略号……
………………
………………
………………
还有很多，不说了，反正史记的地位和影响是深远的，在史学的体例上和文学体裁上，加上史迁的人格魅力，史记不愧是鲁迅先生所赞誉的那十个字：史家之绝唱，无韵之离骚
鲁迅先生称赞司马迁的《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《史记》是西汉著名史学家以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，耗尽毕生的精力完成的一部长达512万字的历史巨著。该书以纪传体的形式，按时间顺序记载了自黄帝到汉武帝前后3000年间的历史人物和历史事件，是我国第一部纪传体通史。《史记》的出现，把史学从经学的笼罩下撂脱了出来，为我国历史学竖起了一座巍然的丰碑。
“史家之绝唱，无韵之离骚”
“史家之绝唱，无韵之离骚” 这是一个相当高的评价。楼主在读《史记》吗？相当赞的爱好啊！望楼主采纳。
绛旓細杩欎釜浜虹О銆鍙茶銆嬫槸鈥滃彶瀹朵箣缁濆敱锛屾棤闊典箣銆婄楠氥嬧濄椴佽繀鍏堢敓浠庡彶瀛﹀拰鏂囧涓や釜鏂归潰鑲畾浜嗐婂彶璁般嬩竴涔︾殑浼熷ぇ鎴愬氨鍜屽徃椹縼鍦ㄤ腑鍥芥枃鍖栧彶涓婄殑宕囬珮鍦颁綅銆傘婂彶璁般嬫槸涓浗鍙や唬鍙插鍜屾枃瀛︾殑涓扮锛屾洿鏄腑鍥戒汉鐢ㄧ敓鍛界儹琛娴囬摳鎴愮殑鐏甸瓊绾康纰戙
绛旓細鈥滃彶瀹朵箣缁濆敱锛屾棤闊典箣绂婚獨鈥濓紝杩欐槸椴佽繀瀵瑰徃椹縼鎵钁椼鍙茶銆嬬殑璇勪环銆傛剰鎬濇槸鈥滆禐鍙瑰畠鏄彶瀛﹀巻鍙蹭笂鐙竴鏃犱簩鐨勭粷瀛︽枃绔狅紝濂芥瘮娌℃湁璁鹃煹鑴氱殑銆婄楠氥嬧溿傦紙1锛夊徃椹縼浠ｈ〃浣溿婂彶璁般嬶紝鏄垜鍥界邯浼犱綋鍙插鐨勫鍩轰箣浣滐紝涔熸槸鎴戝浗浼犺鏂囧鐨勫紑绔傦紙2锛夊眻鍘熶唬琛ㄤ綔銆婄楠氥嬶紝鍦ㄦ垜鍥藉彜浠ｆ枃瀛﹀彶涓婃湁鐫鍒掓椂浠ｇ殑鎰忎箟锛...
绛旓細銆鍙茶銆琚瞾杩鍏堢敓绉颁负鈥滃彶瀹朵箣缁濆敱锛屾棤闊典箣绂婚獨鈥濄傛牴鎹煡璇㈢櫨搴﹂搴撹瘯棰樻樉绀猴紝銆婂彶璁般嬭椴佽繀鍏堢敓绉颁负浠涔锛熺瓟妗堬細銆婂彶璁般嬭椴佽繀鍏堢敓绉颁负鈥滃彶瀹朵箣缁濆敱锛屾棤闊典箣绂婚獨鈥濄傘婂彶璁般嬫槸瑗挎眽鍙插瀹跺徃椹縼鎾板啓鐨勭邯浼犱綋鍙蹭功锛屽垪鈥滀簩鍗佸洓鍙测濅箣棣栵紝鏈鍒濈О涓恒澶彶鍏功銆嬫垨銆婂お鍙插叕璁般嬨併婂お鍙茶銆嬶紝鏄...
绛旓細璇ヤ功浠ョ邯浼犱綋鐨勫舰寮忥紝鎸夋椂闂撮『搴忚杞戒簡鑷粍甯濆埌姹夋甯濆墠鍚3000骞撮棿鐨勫巻鍙蹭汉鐗╁拰鍘嗗彶浜嬩欢锛屾槸鎴戝浗绗竴閮ㄧ邯浼犱綋閫氬彶銆傘鍙茶銆嬬殑鍑虹幇锛屾妸鍙插浠庣粡瀛︾殑绗肩僵涓嬫拏鑴变簡鍑烘潵锛屼负鎴戝浗鍘嗗彶瀛︾珫璧蜂簡涓搴у穽鐒剁殑涓扮銆椴佽繀鍏堢敓缁欎簣鍙搁┈杩佺殑銆婂彶璁般嬪緢楂樼殑璇勪环锛岀О璧炲叾涓衡滃彶瀹朵箣缁濆敱锛屾棤闊典箣銆婄楠氥嬧濄傞瞾杩呭厛鐢熷苟绉般...
绛旓細椴佽繀绉板彶璁涓哄彶瀹朵箣缁濆敱锛 鏃犻煹涔嬬楠氥傘婂彶璁般嬫槸瑗挎眽钁楀悕鍙插瀹跺徃椹縼鎾板啓鐨勪竴閮ㄧ邯浼犱綋鍙蹭功锛屾槸涓浗鍘嗗彶涓婄涓閮ㄧ邯浼犱綋閫氬彶锛岃鍒椾负鈥滀簩鍗佸洓鍙测濅箣棣栵紝璁拌浇浜嗕笂鑷充笂鍙や紶璇翠腑鐨勯粍甯濇椂浠ｏ紝涓嬭嚦姹夋甯濆お鍒濆洓骞撮棿鍏3000澶氬勾鐨勫巻鍙层備笌鍚庢潵鐨勩婃眽涔︺嬨婂悗姹変功銆嬨婁笁鍥藉織銆嬪悎绉扳滃墠鍥涘彶鈥濄傘婂彶璁般嬪叏涔...
绛旓細鍙茶琚瞾杩鍏堢敓绉颁负鈥滃彶瀹朵箣缁濆敱锛屾棤闊典箣銆婄楠氥嬧濄傘婂彶璁般嬫墦鐮翠簡鎴栬呰杩濆弽浜嗗綋鏃跺彶涔︿綋渚嬬殑瑙勫畾锛屾墍浠ラ瞾杩呮墠璇村畠鑳屻婃槬绉嬨嬩箣涔夈備粬璁や负銆婂彶璁般嬭褰曞巻鍙茬殑鏂瑰紡鏃犺浜嗕箣鍓嶇殑瑙勮寖锛屼篃娌℃湁鍦ㄥ瓧鍙ヤ笂杩涜杩囧鐨勯洉鐞紝杩欎簺閮芥槸涓嶅悎鏃朵唬鐨勩傝屽湪銆婂彶璁般嬩箣鍚庣殑澶у鏁版鍙查噷锛屽洜涓衡滃畼淇濈殑鎬ц川锛屽湪...
绛旓細銆鍙茶銆琚瞾杩瑾変负鍙插涔嬬粷鍞憋紝鏃犻煹涔嬨婄楠氥嬨傘婂彶璁般嬪叏涔︽湁鏈邯鍗佷簩绡囷紝琛ㄥ崄绡囷紝涔﹀叓绡囷紝涓栧涓夊崄绡囷紝鍒椾紶涓冨崄绡囷紝鍏变竴鐧句笁鍗佺瘒锛岀害浜斿崄浜屼竾鍏崈浜旂櫨瀛楋紝鍒嗘湰绾佽〃銆佷功銆佷笘瀹躲佸垪浼犱簲閮ㄥ垎銆傚叾涓湰绾拰鍒椾紶鏄富浣撱傘婂彶璁般嬩粠浼犺涓殑榛勫笣寮濮嬶紝涓鐩磋杩板埌姹夋甯濆厓鐙╁厓骞达紙鍓122骞达級锛屽彊杩颁簡...
绛旓細1銆併鍙茶銆琚瞾杩鍏堢敓绉颁负鈥滃彶瀹朵箣缁濆敱,鏃犻煹涔嬬楠氣濄2銆併婂彶璁般嬪師鍚嶃澶彶鍏功銆嬶紝涓滄眽鏈勾濮嬬О銆婂彶璁般嬨傘婂彶璁般嬫槸鎴戝浗绾紶浣撳彶瀛︾殑濂犲熀涔嬩綔锛屽悓鏃朵篃鏄垜鍥戒紶璁版枃瀛︾殑寮绔紝椴佽繀銆婃眽鏂囧鍙茬翰瑕併嬬О鍏朵负鈥滃彶瀹朵箣缁濆敱锛屾棤闊典箣銆婄楠氥嬧濄3銆佲滃彶瀹朵箣缁濆敱鈥濇槸璇村叾鍘嗗彶瀛︽垚灏便傚徃椹縼鍙傞厡鍙や粖锛...
绛旓細銆婄楠氥嬨傛牴鎹珮涓夌綉瀹樼綉寰楃煡锛屻鍙茶銆琚瞾杩鍏堢敓瑾変负鈥滃彶瀹朵箣缁濆敱锛屾棤闊典箣銆婄楠氥嬧濓紝鏈夊緢楂樼殑鏂囧浠峰笺傘婂彶璁般嬫槸瑗挎眽鍙插瀹跺徃椹縼鎾板啓鐨勭邯浼犱綋鍙蹭功銆
绛旓細鍙插涔嬬粷鍞便傛牴鎹煡璇㈢浉鍏冲叕寮淇℃伅鏄剧ず锛屻鍙茶銆嬭璁や负鏄竴閮ㄤ紭绉鐨勬枃瀛﹁憲浣滐紝鍦ㄤ腑鍥芥枃瀛﹀彶涓婃湁閲嶈鍦颁綅锛琚瞾杩鍏堢敓瑾変负鈥滃彶瀹朵箣缁濆敱銆傘婂彶璁般嬫槸涓浗鍙や唬鍙插鍜屾枃瀛︾殑涓扮锛屾洿鏄腑鍥戒汉鐢ㄧ敓鍛界儹琛娴囬摳鎴愮殑鐏甸瓊绾康纰戙
