赤壁赋表达作者什么样的感情 赤壁赋前后表达了作者什么样的情感
\u300a\u524d\u8d64\u58c1\u8d4b \u300b\u8868\u8fbe\u4e86\u4f5c\u8005\u600e\u6837\u7684\u601d\u60f3\u611f\u60c5\uff1f\u8868\u73b0\u4e86\u4f5c\u8005\u65f7\u8fbe\u81ea\u9002\u7684\u6027\u683c\uff0c\u4e5f\u4f7f\u4ed6\u7684\u601d\u60f3\u66f4\u63a5\u8fd1\u73b0\u5b9e
\u7b2c1\u6bb5\uff0c\u5199\u591c\u6e38\u8d64\u58c1\u7684\u60c5\u666f\u3002\u4f5c\u8005\u201c\u4e0e\u5ba2\u6cdb\u821f\u6e38\u4e8e\u8d64\u58c1\u4e4b\u4e0b\u201d\uff0c\u6295\u5165\u5927\u81ea\u7136\u6000\u62b1\u4e4b\u4e2d\uff0c\u5c3d\u60c5\u9886\u7565\u5176\u95f4\u7684\u6e05\u98ce\u3001\u767d\u9732\u3001\u9ad8\u5c71\u3001\u6d41\u6c34\u3001\u6708\u8272\u3001\u5929\u5149\u4e4b\u7f8e\u3002\u5174\u4e4b\u6240\u81f3\uff0c\u4fe1\u53e3\u541f\u8bf5\u300a\u8bd7\u7ecf\u00b7\u6708\u51fa\u300b\u9996\u7ae0\u201c\u6708\u51fa\u768e\u516e\uff0c\u4f7c\u4eba\u50da\u516e\u3002\u8212\u7a88\u7ea0\u516e\uff0c\u52b3\u5fc3\u6084\u516e\u3002\u201d\u628a\u660e\u6708\u6bd4\u55bb\u6210\u4f53\u6001\u5a07\u597d\u7684\u7f8e\u4eba\uff0c\u671f\u76fc\u7740\u5979\u7684\u5189\u5189\u5347\u8d77\u3002\u4e0e\u300a\u6708\u51fa\u300b\u8bd7\u76f8\u56de\u5e94\uff0c\u201c\u5c11\u7109\uff0c\u6708\u51fa\u4e8e\u4e1c\u5c71\u4e4b\u4e0a\uff0c\u5f98\u5f8a\u4e8e\u6597\u725b\u4e4b\u95f4\u3002\u201d\u5e76\u5f15\u51fa\u4e0b\u6587\u4f5c\u8005\u6240\u81ea\u4f5c\u7684\u6b4c\u4e91\uff1a\u201c\u671b\u7f8e\u4eba\u516e\u5929\u4e00\u65b9\u201d\uff0c\u60c5\u611f\u3001\u6587\u6c14\u4e00\u8d2f\u3002\u201c\u5f98\u5f8a\u201d\u4e8c\u5b57\uff0c\u751f\u52a8\u3001\u5f62\u8c61\u5730\u63cf\u7ed8\u51fa\u67d4\u548c\u7684\u6708\u5149\u4f3c\u5bf9\u6e38\u4eba\u6781\u4e3a\u4f9d\u604b\u548c\u8109\u8109\u542b\u60c5\u3002\u5728\u768e\u6d01\u7684\u6708\u5149\u7167\u8000\u4e0b\u767d\u832b\u832b\u7684\u96fe\u6c14\u7b3c\u7f69\u6c5f\u9762\uff0c\u5929\u5149\u3001\u6c34\u8272\u8fde\u6210\u4e00\u7247\uff0c\u6b63\u6240\u8c13\u201c\u79cb\u6c34\u5171\u957f\u5929\u4e00\u8272\u201d\uff08\u738b\u52c3\u300a\u6ed5\u738b\u9601\u5e8f\u300b\uff09\u3002\u6e38\u4eba\u8fd9\u65f6\u5fc3\u80f8\u5f00\u9614\uff0c\u8212\u7545\uff0c\u65e0\u62d8\u65e0\u675f\uff0c\u56e0\u800c\u201c\u7eb5\u4e00\u82c7\u4e4b\u6240\u5982\uff0c\u51cc\u4e07\u9877\u4e4b\u832b\u7136\u201d\uff0c\u4e58\u7740\u4e00\u53f6\u6241\u821f\uff0c\u5728\u201c\u6c34\u6ce2\u4e0d\u5174\u201d\u6d69\u701a\u65e0\u6daf\u7684\u6c5f\u9762\u4e0a\uff0c\u968f\u6ce2\u98d8\u8361\uff0c\u5c31\u597d\u50cf\u5728\u592a\u7a7a\u4e2d\u4e58\u98ce\u98de\u884c\uff0c\u60a0\u60a0\u5ffd\u5ffd\u5730\u79bb\u5f00\u4eba\u4e16\uff0c\u8d85\u7136\u72ec\u7acb\uff1b\u53c8\u50cf\u957f\u4e86\u7fc5\u8180\u98de\u5347\u5165\u4ed9\u5883\u4e00\u6837\u3002\u6d69\u701a\u7684\u6c5f\u6c34\u4e0e\u6d12\u8131\u7684\u80f8\u6000\uff0c\u5728\u4f5c\u8005\u7684\u7b14\u4e0b\u817e\u8dc3\u800c\u51fa\uff0c\u6cdb\u821f\u800c\u6e38\u4e4b\u4e50\uff0c\u6ea2\u4e8e\u8a00\u8868\u3002\u8fd9\u662f\u672c\u6587\u6b63\u9762\u63cf\u5199\u201c\u6cdb\u821f\u201d\u6e38\u8d4f\u666f\u7269\u7684\u4e00\u6bb5\uff0c\u4ee5\u666f\u6292\u60c5\uff0c\u878d\u60c5\u5165\u666f\uff0c\u60c5\u666f\u4ff1\u4f73\u3002
5\u6bb5\uff0c\u5199\u5ba2\u542c\u4e86\u4f5c\u8005\u7684\u4e00\u756a\u8c08\u8bdd\u540e\uff0c\u8f6c\u60b2\u4e3a\u559c\uff0c\u5f00\u6000\u7545\u996e\uff0c\u201c\u76f8\u4e0e\u6795\u85c9\u4e4e\u821f\u4e2d\uff0c\u4e0d\u77e5\u4e1c\u65b9\u4e4b\u65e2\u767d\u201d\u3002\u7167\u5e94\u5f00\u5934\uff0c\u6781\u5199\u6e38\u8d4f\u4e4b\u4e50\uff0c\u800c\u81f3\u4e8e\u5fd8\u6000\u5f97\u5931\u3001\u8d85\u7136\u7269\u5916\u7684\u5883\u754c\u3002
由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
扩展资料：
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。
后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
抒发情感：前面表达了作者夜游赤壁之下的舒畅之情,接着抒发了人生苦短的感慨,但是作者并没有悲观,二是在后面抒发了珍惜现在拥有的便是一种享受一种永恒的感受
原文：
壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
译文 壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。
鉴赏
第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。 （1）骈散结合
本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
（2）形象优美，善于取譬
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。
前面表达了作者夜游赤壁之下的舒畅之情，接着抒发了人生苦短的感慨，但是作者并没有悲观，二是在后面抒发了珍惜现在拥有的便是一种享受一种永恒的感受
首先，从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明
人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。
其次，物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
再次，大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
绛旓細涓婄殑澶辨剰. 浜虹敓鏃犲父,鐢熷懡鐨勭煭鏆. 浠庤嫃杞肩殑銆婂墠璧ゅ璧銆嬪彲鐪嬪嚭浠栬眮杈炬贰鐒剁殑浜虹敓鎬佸害. 鏈枃鍦ㄨ瑷椋庢牸鏂归潰,涓嶅儚闊╂剤閭ｆ牱鎷楁姌濂囪,涔熶笉鍍忔闃充慨閭ｆ牱骞虫槗娴佽浆,鏇撮噸瑙嗛氳繃鎹曟崏鎰忚薄,閫氳繃闊冲０鑹插僵鐨勭粍鍚,鏉ヤ紶杈捐嚜宸辩殑涓昏鎰熷彈,鏃跺父鐐圭紑鐫瀵屼簬琛ㄧ幇鍔涚殑鏂伴璇嶆眹,鍙ュ紡鍒欐槸楠堟暎鏂囦氦鏉,闀跨煭閿欒惤.銆婂墠璧ゅ...
绛旓細銆婅丹澹佽祴銆嬭〃杈句簡浣滆呴儊閮佷笉寰楀織鐨勬濇兂鎰熸儏銆傛湰鏂囨弿鍐欎簡鏈堝鐨勭編濂芥櫙鑹插拰娉涜垷澶ф睙楗厭璧嬭瘲鐨勮垝鐣呭績鎯咃紝鐒跺悗閫氳繃瀹汉鐨勬礊绠惞濂忔瀬鍏跺菇鎬ㄧ殑澹拌皟锛屽紩璧蜂富瀹箣闂寸殑涓鍦洪棶绛旓紝鏂囩珷鐨勯噸鐐逛究杞Щ鍒板叧浜庝汉鐢熸佸害闂鐨勮杈╀笂銆傛枃涓祦闇插嚭涓浜娑堟瀬鎯呯华锛屽悓鏃朵篃鍙嶆槧浜嗕竴绉嶈眮杈句箰瑙傜殑绮剧銆傚惈鑰屼笉闇诧紝鎰忓湪瑷澶栵紝娣辨矇鐨...
绛旓細銆婅丹澹佽祴銆嬭〃杈句簡浣滆呴儊閮佷笉寰楀織鐨勬濇兂鎰熸儏銆傛璧嬮氳繃鏈堝娉涜垷銆侀ギ閰掕祴璇楀紩鍑轰富瀹㈠璇濈殑鎻忓啓锛屾棦浠庡涔嬪彛涓鍑轰簡鍚婂彜浼や粖涔嬫儏鎰燂紝涔熶粠鑻忓瓙鎵瑷涓惉鍒扮煝蹇椾笉绉讳箣鎯呮锛屽叏璧嬫儏闊垫繁鑷淬佺悊鎰忛忚緹锛屽疄鏄枃璧嬩腑涔嬩匠浣溿傚叏璧嬪湪甯冨眬涓庣粨鏋勫畨鎺掍腑鏄犵幇浜嗗叾鐙壒鐨勮壓鏈瀯鎬濓紝鎯呴煹娣辫嚧銆佺悊鎰忛忚緹锛屽湪涓浗鏂囧涓...
绛旓細蹇冩佽眮杈俱佽兏瑗熷紑鏀惧垯鑳藉弬鎮熻嚜鐒朵竾鐗┿侀氶忓彜浠婁汉浜嬶紝鎵嶈兘鏈夆滃彉鈥濅笌鈥滀笉鍙樷濈殑鍏呮弧杈ㄨ瘉娉曠殑鍝插鎬濊冿紝鎵嶈兘鏈夆滄浜℃槸鐢熷懡鐨勫彟涓绉嶅瓨鍦ㄥ舰寮忊濈殑鍏ㄦ柊璁よ瘑.銆璧ゅ璧銆嬪氨鏄繖鏍琛ㄨ揪浜嗗叿鏈夋櫘閬嶆剰涔夌殑浜虹敓鍝茬悊锛屼娇鏂囩珷缁欎汉涓绉嶅悜涓婄殑鍔涢噺锛岄亗鎴愮粷鍞憋紝娴佷紶鍗冨彜锛
绛旓細銆璧ゅ璧銆嬫槸瀹嬩唬澶ф枃瀛﹀鑻忚郊浜庡畫绁炲畻鍏冧赴浜斿勾(1082骞)璐蔼榛勫窞(浠婃箹鍖楅粍鍐)鏃舵墍浣滅殑璧嬨 姝よ祴璁板彊鍙嶆槧浜嗕綔鑰(涓庢湅鍙嬩滑鏈堝娉涜垷娓歌丹澹佺殑鎵瑙佹墍鎰)鐨勬濇兂鎰熸儏銆備互浣滆呯殑涓昏鎰熷彈涓虹嚎绱,閫氳繃涓诲闂瓟鐨勫舰寮,鍙嶆槧浜嗕綔鑰呯敱鏈堝娉涜垷鐨勮垝鐣,鍒版鍙や激浠婄殑鎮插捊,鍐嶅埌绮剧瑙ｈ劚鐨勮揪瑙傘傘婅丹澹佽祴銆嬫槸鍖楀畫鏂囧瀹...
绛旓細閮侀儊涓嶅緱蹇椼傘璧ゅ璧銆嬪嚭鑷寳瀹嬫枃瀛﹀鑻忚郊銆傛弿鍐欎簡鏈堝鐨勭編濂芥櫙鑹插拰娉涜垷澶ф睙楗厭璧嬭瘲鐨勮垝鐣呭績鎯咃紝閫氳繃瀹汉鐨勬礊绠惞濂忔瀬鍏跺菇鎬ㄧ殑澹拌皟锛屽紩璧蜂富瀹箣闂寸殑涓鍦洪棶绛旓紝璇楄瘝涓粡鍏稿彞瀛愨滅煝蹇椾笉绉讳箣鎯呮锛屽叏璧嬫儏闊垫繁鑷达紝鈥濇鏄琛ㄨ揪浜浣滆閮侀儊涓嶅緱蹇楃殑鎯呮锛
绛旓細銆璧ゅ璧銆嬩腑锛屽娴侀湶涓绉嶆秷鏋佺殑浜虹敓瑙傚拰铏氭棤涓讳箟鎬濇兂銆傝嫃杞奸拡瀵瑰涔嬩汉鐢熸棤甯哥殑鎰熸叏闄堣堪浜嗚嚜宸辩殑瑙佽В锛屼互瀹借В瀵规柟銆傚鏇锯滅尽闀挎睙涔嬫棤绌封濓紝鎰库滄姳鏄庢湀鑰岄暱缁堚濄傝嫃杞煎嵆浠ユ睙姘淬佹槑鏈堜负鍠伙紝鎻愬嚭鈥滈濊呭鏂紝鑰屾湭灏濆線涔燂紱鐩堣櫄鑰呭褰硷紝鑰屽崚鑾秷闀夸篃鈥濈殑璁よ瘑銆傝嫃杞艰涓猴細濡傛灉浠庝簨鐗╁彉鍖栫殑瑙掑害鐪嬶紝澶╁湴鐨...
绛旓細銆婅丹澹佽祴銆琛ㄨ揪浜嗕綔鑰呴儊閮佷笉寰楀織鐨勬濇兂鎰熸儏銆 銆婅丹澹佽祴銆嬭鍙欎簡浣滆呬笌鏈嬪弸浠湀澶滄硾鑸熸父璧ゅ鐨勬墍瑙佹墍鎰,浠ヤ綔鑰呯殑涓昏鎰熷彈涓虹嚎绱,閫氳繃涓诲闂瓟鐨勫舰寮,鍙嶆槧浜嗕綔鑰呯敱鏈堝娉涜垷鐨勮垝鐣,鍒版鍙や激浠婄殑鎮插捊,鍐嶅埌绮剧瑙ｈ劚鐨勮揪瑙傘傘婅丹澹佽祴銆嬪師鏂 澹垖涔嬬,涓冩湀鏃㈡湜,鑻忓瓙涓庡娉涜垷娓镐簬璧ゅ涔嬩笅銆傛竻椋庡緪鏉,姘存尝涓嶅叴銆備妇閰掑睘瀹...
绛旓細姝ｆ槸鏀挎不涓婁笉寰楀織鐨勪竴绉嶇簿绁炲瘎鎵橈紝鎰熸儏涓婄殑鑷垜璋冭妭锛岃繖绉嶆劅鎯呭湪鑻忚郊韬笂瀛樺湪鏃㈡槸鏃犲鐨勶紝鍙堟槸鑷劧鐨勩傝繖绉嶆劅鎯呭鍊熺旱鎯呬簬灞辨按鏉ュ繕鍗寸儲鎵板拰蹇т激鐨勭煡璇嗗垎瀛愶紝姝ｆ槸绮剧椋炲崌鐨勯噸瑕侀斿緞锛屼篃鏄寲瑙ｅ鐜板疄鐨勪笉婊＄殑鑹嵂锛岃嫃杞艰繖绉嶉潰瀵规尗鎶樹粛鐒朵繚鎸佽眮杈句箰瑙傜殑涓э紝鍦ㄧ幇鍦ㄤ粛鏈変唬琛ㄦу拰绉瀬鐨勪竴闈
绛旓細琛ㄨ揪浜嗚嫃杞肩墿鎴戝悎涓鐨勫摬瀛︽濇兂锛屼笌璞佽揪鏀炬氮涔嬫儏銆
