黑格尔为何认为孔子的学说不值一提？
黑格尔是西方的著名哲学家，但他看完孔子的书却很失望，他觉得孔子说得太简单了，属于常识性的东西，黑格尔称孔子是一位道德学家，而不是道德哲学家。他认为孔子只是一个世俗的智者，《论语》里讲的那些道理，只是一些平常的道德训教，其它民族也有而且可能更好。黑格尔说，孔子长于务实，但却拙于思辨。孔子虽然在中国备受推崇，也影响过莱布尼茨等一代德国哲人，但终究“只是一个实际的世间智者”，称不上是伟大的哲学家。他认为孔子的哲学是一种在哪里都能找得到的“常识道德”，人们从中不能获得特殊或新鲜的东西。
黑格尔的这种贬低孔子的做法，也不是完全对，因为所处的时代不同，黑格尔是近代人，而孔子生活在先秦，二者相差了近两千年，到了近代大部分人已受过礼乐教化，文明进步了。但在先秦那个时代，礼崩乐坏，能像孔子那样的就是先知，立三不朽，重修六经，做《春秋》《论语》，恢复周朝已经被破坏殆尽的礼治，这已经是非常伟大的了。
历史上只有中国文明发展至今没有断绝，中国的文化底蕴是厚重的，也是优秀的，孔子的儒家虽只是中国文化的一部分，但却给中华文化注入了长久不息的发展动力，儒家思想博大精深，一个外国人如何能完全了解，所以说黑格尔的言论或结论，在一定程度上是不合理。
在黑格尔所处的时代，他所掌握的关于中国的资料，基本都来自传教士的评述和翻译，他从没有接触过中国哲学的一手资料，仅凭他掌握的二三手资料来评价中国哲学，难免会产生误读。同时，当时翻译中国著作的外国人，对中国文化不甚了解，尤其是《论语》、《易经》这种语言精练的古文，翻译出来的东西难免失真，有些甚至是望文生义。而且更重要的一点是，黑格尔是西方人，他并不真正明白中华文化背后的精妙之处。孔子那样的大学问家往往看重的是“经世致用”，追求把生活哲学变得简洁易行的传统，一个字就可以是一句话，文言文在理解上产生的歧义让我们感觉更复杂了。如果有一种更为简洁的哲学，让我们明白人生的道理，那肯定是符合时代需要的。
他以一个外国人的身份，以哲学的角度，作出自己的评价，虽然很尖刻，我们甚至怀疑他有排外性，但从哲学角度来说，他的言论也基本是客观的，我们现在认识的孔子或许是已经经过了两千年的不断的优化过程的孔子，这是我们中国所特有的一种文化现象，也就是把一个公众人物不断打造成为一个神圣以达到榜样的作用，把他身上所有的缺点都掩盖了，把不是他的优点加上了，于是我们成了我们今天顶礼膜拜的神圣。
而西方却能保持一种该是怎样就是怎样的哲学批判的态度去评价任何一个人，他们也不会因为一个人有缺点就不是值得尊敬或者不再伟大。反之认为，再伟大的人都会有种种缺点和不足，所以西方神话中许多的神都是有缺点的，但他们依然会敬重和热爱这些神，这就是东西方文化观点的重要差异。但黑格尔并没有对中国文化观念的深入了解，当然，不可能作出那么符合我们国情的评价。能了解这些差异，你就能明白他的评价其实并没有太多的排外的情绪的表达。
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