在佛教中,缘觉与声闻哪个级别高

声闻与缘觉二乘同属小乘,唯修持则不同,声闻乘修四谛,缘觉乘则修十二因缘。因修持不同,故所得之果亦不同。
四谛者,苦谛、集谛、灭谛与道谛。先须知众生皆苦,轮回是苦,然后须知造成苦的原因,乃因有此五蕴积集而成之身,由身口意造成种种业力,此业力即由思想与行为集起而成。由是便应修道,而求还灭,取得涅槃,得阿罗汉等果。
缘觉乘则依十二因缘而修。十二因缘以无明为因,有此无明,便因此成为轮回的根本,此乘行人依次起修,由是能断无明,证得涅槃,得辟支佛果。

此二乘虽同属小乘,却有分别,比较起来以缘觉乘较胜,因声闻乘须于佛出世时,闻佛声教,然后始知如何修行,而缘觉乘则可借法理而证果,不必闻佛亲教。
再者,声闻行人无有悲心,喻之如鹿,唯见自身,虽子女亦不顾念;而缘觉乘则如羊,犹知顾念子女,故悲心便胜声闻。
此二乘能脱生死,故胜人天乘,但却较大乘为劣,何则?依密宗的说法,其境、行、果皆不及大乘。

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