唯有神,在深渊中拉拔我一把----上行之诗(11)
耶和华啊,我从深处向求告!主啊,求你听我的声音!愿你侧耳听我恳求的声音!
主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?
但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。
我等候耶和华,我的心等候;我也仰望他的话。
我的心等候主,胜于守夜的,等候天亮,胜于守夜的,等候天亮。
以色列啊,你当仰望耶和华!
因他有慈爱,有丰盛的救恩。
他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
-----诗篇130
做人就得受苦。
不受点苦头,人会狂妄自大,骄傲,自以为是。受苦时,人将体认到身为人的价值受到威胁,体认到人照着神尊严被造的价值受到质疑,体认到人永恒的命运濒临危险。在天与地之间,作为人的我,我往哪里去?我会归于无有吗?我会被丢弃吗?我继续受苦吗?
你很难找到一个人,会在我们遭遇苦难时尊敬我们。真相是,还会遭受家人挑剔,亲戚躲避,社会厌弃;只有那些心理咨询节目,那些号称专家的热心地为我们诊断,希望找到一些我们苦难来源的线索。仿佛,生活不应该有这些,极力贬低受苦的经验,否认我们现实处境真实的遭遇。
受苦是我们存在的确实记号,证明神是我们人类的实质和永恒。在苦难中否认神,才是一个人最悲惨的境遇,人没有神可以呼救,等于没有外力将他从深处拉拔出来,救他一把。
“受苦表明神记得我们,如果任凭我们留在死寂的隔绝之中,那将更糟。”
我们生命濒临崩溃深渊;好在,深渊是有底,神的高度却是无限的。
诗篇130 篇将苦难汇集到神面前——所有苦难以祷告形式说出来,显示诗人严肃看待神是关心个人的神。“神是个人的救赎主”,所以我们与他有亲密的关系;救赎主,所以我们可以从他得帮助。我们可以期待救恩,并等候和守望他。也因着赦罪之恩,我们才有立足点,怀着敬畏之情,以信心地站在神面前,而不是恐惧地陷入绝望。
天总是会亮的。
这就是为什么我能够坦然面对、承认、接受并勇敢地活在苦难之中;我们知道,这不是终极,也永远不可能是底线。因为神立在根基之上,也在界限之上。
任何人任何事,都不能叫我们与神隔绝,因为神“常常赦免”。神对待我们的方式是救赎,救赎才是我们的最终结局,不是受苦。
“人生在世必遇患难,如同火星飞腾。Yet man is born to trouble as surely as sparks fly upward.”(约伯记5:7 )希望你在苦难中思考神,不要白白经历苦难。
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