唯有神，在深渊中拉拔我一把----上行之诗（11）
耶和华啊，我从深处向求告！主啊，求你听我的声音！愿你侧耳听我恳求的声音！
主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？
但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。
我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。
以色列啊，你当仰望耶和华！
因他有慈爱，有丰盛的救恩。
他必救赎以色列脱离一切的罪孽。
-----诗篇130
做人就得受苦。
不受点苦头，人会狂妄自大，骄傲，自以为是。受苦时，人将体认到身为人的价值受到威胁，体认到人照着神尊严被造的价值受到质疑，体认到人永恒的命运濒临危险。在天与地之间，作为人的我，我往哪里去？我会归于无有吗？我会被丢弃吗？我继续受苦吗?
你很难找到一个人，会在我们遭遇苦难时尊敬我们。真相是，还会遭受家人挑剔，亲戚躲避，社会厌弃；只有那些心理咨询节目，那些号称专家的热心地为我们诊断，希望找到一些我们苦难来源的线索。仿佛，生活不应该有这些，极力贬低受苦的经验，否认我们现实处境真实的遭遇。
受苦是我们存在的确实记号，证明神是我们人类的实质和永恒。在苦难中否认神，才是一个人最悲惨的境遇，人没有神可以呼救，等于没有外力将他从深处拉拔出来，救他一把。
“受苦表明神记得我们，如果任凭我们留在死寂的隔绝之中，那将更糟。”
我们生命濒临崩溃深渊；好在，深渊是有底，神的高度却是无限的。
诗篇130 篇将苦难汇集到神面前——所有苦难以祷告形式说出来，显示诗人严肃看待神是关心个人的神。“神是个人的救赎主”，所以我们与他有亲密的关系；救赎主，所以我们可以从他得帮助。我们可以期待救恩，并等候和守望他。也因着赦罪之恩，我们才有立足点，怀着敬畏之情，以信心地站在神面前，而不是恐惧地陷入绝望。
天总是会亮的。
这就是为什么我能够坦然面对、承认、接受并勇敢地活在苦难之中；我们知道，这不是终极，也永远不可能是底线。因为神立在根基之上，也在界限之上。
任何人任何事，都不能叫我们与神隔绝，因为神“常常赦免”。神对待我们的方式是救赎，救赎才是我们的最终结局，不是受苦。
“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。Yet man is born to trouble as surely as sparks fly upward.”（约伯记5：7 ）希望你在苦难中思考神，不要白白经历苦难。
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