【君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地】
君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。——《中庸》译：君子的道（中庸之道），发端于夫妇之间，而推至到最高之境则可充塞宇宙。
君子之道，一般人看来一定很高深，玄乎又玄。《中庸》不这么认为，它明确指出，君子之道从夫妇之间的日常生活开始，体现在饮食男女等具体生活细节中。但是，如果从其本质上来说，它又放映了世界发展的规律，认识这个规律，就可以认识世界万物。
应当说，这是很有辩证思维的，也是很深刻。辩证法认为，个别反映一般，一般通过个别来表现。所以，我们认识客观事物及其发展规律，只能从个别现象开始，通过个别现象去认识事物内在本质，认识其发展的一般规律。
运用到实践，我们的工作方法就应该是从具体工作开始，无论是多大的规划，战略任务，都必须从具体事情做起，通过具体项目，最后体现总体的战略思想。
《中庸》关于君子之道的观点，就体现了辩证法的这种精神。在它看来，君子之道很高深，但必须通过夫妇之间的日常生活来体现，这就是辩证思维。但是，《中庸》主张君子之道，实质上就是中庸，而它讲中庸，不讲任何条件，就难免把中庸绝对化了。
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