我妈妈太沉迷佛教了!我太无奈了!怎么办啊! 我妈妈沉迷佛教应该怎么办?家里有佛堂,常年点灯,每天早晚烧香...
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人一旦要真正有了信仰就很难再改变他的思想了。你妈妈有这种情况首先你自己要先学会接受,然后通过自己的努力尽可能的转变她佛教思想中不好的那一部分,就像你说的太悲观什么的。千万不要有破罐子破摔的想法,因为你现在还是学生,没有经济来源,一旦闹翻了对你尤其不利。你在平时应该对你妈妈表现出特别的关爱,让她真切感受到来自你对她的爱,多和她聊聊天谈谈心,给她讲讲笑话什么的,再者带她出去散心,让她知道世界其实很美好。总之尽量把欢乐带给她;你也要更加努力学习,用成绩证明你是一个好孩子,而不是她的累赘。告诉她:我不是你的累赘,我是你的孩子,永远都是你的孩子,无论何时何地。如果你生病了,我会在身边照顾你,你悲伤的时候,我会在一旁安慰你,我会把微笑和快乐带给你,因为我想要你知道有我你是幸福的,我会照顾你一辈子,因为你是我妈妈,我会爱你一辈子,因为我是你孩子。
还有家里人应该其心协力出谋划策,共同解决难题,而不是只有厌烦的想法。家庭气氛也是很重要的,要营造出一种愉悦的氛围减小你妈妈的悲观情绪。
祝你一切顺利!
我想试着回答一下你的问题。
首先你要摆正你自己的心态,你妈妈信佛教,那你就让她信,你就支持她。因为每个人都有自己的信仰,你不应该去阻止,你妈妈的很多想法不是不对,在娑婆世界的确是苦,极乐世界的确也是很多佛教徒所向往的世界。只是你妈妈对待生活的态度可能有些不对了,不是说娑婆世界很苦,就要厌世,就要讨厌周围的生活环境,修行,修行,就是要修正自己错误的行为,她自己不吃荤,那也不能逼着你们也这样,真正修行者要不见他人过,是看不到别人的缺点的。
她把你和你哥哥看做累赘,是因为她怕这是她往生的障碍,她很信佛,但是在日常生活中却不能把佛家的道理运用自如。这是她的问题。
但是作为子女,有三种孝,不知道你听过么,忘了是哪位法师说过的,他说最浅的一种孝顺,是要满足父母的物质要求,父母需要吃什么穿什么你能满足他们。中层次的孝顺是要让父母为子女感到自豪,比如事业上学业上有让他们为你感到骄傲。那么最大的孝顺呢?就是要劝父母念佛,学佛,这是大孝啊。不学佛的人是很难明白学佛的好处的,佛陀说的都是真理,而不是像有些人认为的是迷信。认为是迷信,那是还没有了解。
我觉得你和你妈妈都要有所改变,那么为什么不试着从你自己先去改呢。如果你不反对你妈妈念佛,随顺着她,让她多学习更多正知正见的佛学知识,那么相信她也会有所改变。还有你可以和你妈妈说,我不反对你念佛,但是你也不能干涉我的思想。
至于出家,出家也需要有福报的哦,也要有机缘的吧,总之随顺她,不要忤逆她,多和她谈谈心,让她高兴,很多问题就会好起来的。
我可以推荐你看海涛法师的视频,你可以陪你妈妈一起看哦,这样你妈妈应该很高兴,海涛法师的视频很不错,很适合看。因为他是一个事业非常成功,学历非常高,家庭又很幸福美满的人,但是他选择了出家,这需要多大的勇气,听听他对人生的见解,你会对佛教有了解,对人生有重新的认识。
我的回答长了点,希望对你有哪怕一点点的帮助。
念佛人如何敦伦尽分?
1、念佛人敦伦尽分,此是昔者印光大师曾于文钞中百说不厌的主题。敦伦,每一个人到这个世间来都有自己的责任,有自己的任务,这叫“敦伦”,人伦、本分如此,要去做。
2、伦既是人伦,也就是人间之事,因为往生之前还是人,故要尽人之事,此是纠正有一班人之谬见:认为自己学了佛便要做出格之事,显出格之相,好似学了佛,便当下成了佛,可以目空一切,行常人不能行之事等等。不知道学佛乃素位而行之事,学佛改变的是心性,不是改变外形,学佛改变的是内在,不是改变有形之身份。
3、一切促成念佛解脱的事,要绝对实行,一切妨碍念佛解脱之事,要果断排除。尽份是尽人本分,此处万不能忘记,念佛人首要之本分即是佛弟子,是求生极乐人,其次才是人子,人父,人母,人妻……作为佛弟子本分倘若与其它本分有违之时,当舍俗法取佛法,不能听说要“敦伦尽分”,反而一下子忘记了自己念佛的本分。举例如舍俗出家之事,以敦伦尽分观之,此类人完全不合格,然以佛弟子本分观之,实为大丈夫事也。
4、人伦、本分倘不尽,念佛不易安心,生活难得安稳,为安心念佛故,应尽种种人事;只尽人伦、本分,而无念佛,所尽一切人事,终必成空,无常一到,人伦变作畜伦,受苦分分不息,故尽人伦、本分者,需念佛。
5、人生百般皆是戏,往生极乐方为真。敦伦尽分是假,念佛往生是真,前者虽假,然而假能助真;后者固真,唯真方能导假入真。
6、佛法之住持,亦需要敦伦尽分,念佛者人事不尽,伦常不讲,如何能望俗世人观之生信心?儒家尚力行于此,佛家岂坏世法?
7、印光大师只提敦伦尽分,老实念佛,而不言精严持戒,老实念佛,此中奥意,值得深思,祖师确是祖师,眼光雪亮,洞彻幽微,了达一切众生根性,末法人懈怠散乱,不可能以戒法要求众生,多数人,粗持重戒已为难得,况要严持不犯乎?大师恐怕众生因不能做到而丧失往生之信心,故只提敦伦尽分,使绝大多数心生虽未往生,已为极乐嘉宾之信心。
8、以此可知,净土法门之可贵伟大,弥陀慈悲之深广无涯,五逆谤法,回心亦来迎。若果真有根性犹劣者,敦伦尽分亦不能得,不须因此而灭往生之信心,当怀惭愧,仰谢佛恩,心中唯思:无论如何 ,佛必救度!无论如何,我必往生!如此恶心日日减,善心念念生,终而瓦砾变金,还得往生,远比被人怒目冷冰直言:汝是一阐提,佛法不能救!终而破罐破摔,直堕地狱,好的太多矣!
请把这段话给她看,我复制来的。告诉她,印光法师是净土宗祖师,佛弟子不听祖师教言即是 有违佛教!认为自己学了佛便要做出格之事,显出格之相,好似学了佛,便当下成了佛,可以目空一切,行常人不能行之事等等,这样学佛是很失败的。
解铃还须系铃人,既然信仰可以改变她。你身为她至亲的人就好好研究下这个信仰吧。会找到办法的。这个是最有效的办法不是么。别光着急啊。有人是“顺毛驴”对么。但要有会开导的人。你去做这个工作不正好么。关于你上学她想出家的这两个问题并不冲突。只是从你个人的角度认为会影响了你的利益和心情。我想问下,一个母亲可以为儿女做那么多事,为什么不可以为自己的信仰去做自己想做的事呢。因为儿女情感和经济都依赖于母亲。那你看如果你们把自己自立好,从不让她过分操劳操心。你们认为她开心舒畅的心情过日子,有多少可能会出家呢。所以我想人人都要从多从对方角度想,不要求他人先要求自己,事情自然一切都会转变。还有你还未做父母,那里知道儿女真的是父母的“祖宗啊”。既然你妈妈有这样的认为,就说明你们平时让她太操心了。而绝非单纯信仰问题。如果你们以后把母亲照顾的无微不至而一句怨言和一丝怨心没有,你们再看那时她即使信仰深厚也会说:我儿女都是我的宝贝。又有几人真能舍了宝贝呢。如果真能舍,到那时你们有谁能成全一个做母亲的心愿谁就是真正的孝顺。因为她不是去前线,只是想换一种活法。言词多有冲撞。
你妈妈如果是信正信的佛教应该明白把家务做好,养儿育女,得空的时候念佛,这样如法修持不招家人的怨恨这样才能去极乐。如果自顾自的,而招来家人的反感,将来临往生也要生业障的。告诉你妈妈,学佛是要以快乐平衡的心态来面对生活,而不是悲观。在家修持也一样,不是一定要出家才能有成就。这要看各人的机缘的。自己不吃荤可以,但是不可强求家人,要恒顺众生,这样才是一个真正的学佛人。不妨多看看师父大德的教导。
南无阿弥陀佛!
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