三字经人之初明白什么道理 三字经 教会我们什么
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这句话出自《三字经》，作者是王应麟。部分节选如下：
人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
部分译文：
人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。
人之初,性本善.性相近,习相远.
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才.
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.
“人之初，性本善”，没读过《三字经》的人，也都知道这一句。而围绕着性善性恶的争论，几千年来一直是纷纷不休。也许是学习了一段经典的原因，我在读开篇这一句的时候，觉得重点应该放在“人”字上。
人，《三字经》把这个字放在第一位，不是没有道理的，不是没有亮点的。举个简单的例子，如果不是突出“人”，那么改成“初之人，性本善”，是不是也可以呢？如果不是为了突出“人”，改成“猫之初，性本萌”，是不是味道全变了呢？
人者，仁也，天地之精华，既然是精华，那肯定是好的，那么性本善，其实应该就不难理解了。所以《三字经》第一句，就点明了：人之初。不是物之初。
而之所以我们会有性善性恶的争论，很多是因为我们没有从“人”这个角度来看待自己。
[高清]嘟拉三字经 第1集 人之初
就2应该。好好学习。
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