古今贤文 读书篇 告诉我们要从外界吸取经验,虚心向他人学习 的诗句 古今贤文读书篇体会
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《古今贤文》读书篇中告诉我们要从外界吸取经验,虚心向他人学习的诗句是
1、不能则学，不知则问
意思是：不能就要去学，不知道就要去问
2、三人同行有我师。
意思：三个人中定有可以成为我的老师的。
古今贤文（读书篇）
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
译文：
如果要想知道天下大事，必须博览群书，博古通今。学了必须去亲自实践，只知道书本知识没有实践经验是不行的。不能就要去学，不知道就要去问，读书全靠自己用心下苦功，老师只不过起领进门的作用。
好歌百听不厌，好书百读不厌。读书贵在能提出疑问，这样能获得知识。默读有益于思考，朗读有利于记忆。一本好书开始读时，就象获得一位良友，再读时，就象与故友相逢。细心观察到处都是知识，三个人中定有可以成为我的老师的。
扩展资料：
其它从外界吸取经验，虚心向他人学习的诗句：
1、敏而好学，不耻下问。
意思：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
出自：《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
2、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
意思：竹子内心谦逊才向人虚心低头，梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。
此联以物喻人，托物言志，抓住梅竹特点，展现人的美好心灵。上联“有低头叶”，指竹不倨傲自矜，虚心有节。下联“无仰面花”，指梅不媚俗向上的骨气品格。
出自：明朝 郑板桥的一副对联。
3、知不足者好学，耻下问者自满 。
意思是：知道自己有不 足之处,就喜欢学习; 耻于向地位比自 己低的人求教,就会满足于已有的成绩 而不思进取。说明人应当正视自己的不 足,不耻下问,这样才能不断进步。
出自：宋代林逋《省心录》。
参考资料来源：百度百科-古今贤文
你好：我可以用《至理贤文》回答你吗？这是一本古贤文结合今至理（今贤文），编辑的一本当代版贤文集。在网络上有古今贤文大全之称。希望你能喜欢。
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敏而好学不耻下问
学问学问，不懂就问。边学边问，才有学问。
好问者只蠢问时，耻问者终身为愚。学问是异常珍
贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。应知学问难
，在乎点滴勤。刀钝石上磨，人笨人前学。多看出
苗头，多问出来由。以人为师，才有进步。
学问渊博者，懂了还要问；学问浅薄者，不懂
也不问。请教别人不折本，只是舌头打个滚。试试
并非受罪，问问并不吃亏。井淘三遍吃好水，人从
三师武艺高。要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。
发明千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者
问得笨。禽兽不如人，过在不会问。人力胜天工，
只在每事问。
君子之学必好问，问与学，相辅相成。非学，
无以致疑；非问，无以广识。不学自知，不问自晓
，古今行事，从未有过。不怕问到，只怕倒问。一
问不得，不妨再问。博学而笃志，切问而近思。
学无老少，能者为师。没有比人生更艰难的艺
术了，因为这些艺术或学问，到处都有教师。聪明
的人有长的耳朵和短的舌头。独学无友，孤陋寡闻
。不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。敏
而好学，不耻下问。
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【刀钝石上磨，人笨人前学。】——刀子不锋利在
磨刀石上磨，一个人进步太慢，就在进步快的人面前
学习，看他怎么做，不懂的也可以问他。
【多看出苗头，多问出来由。】——多看几遍可以
看出刚显露的事物发展的趋势或迹象，多问几声可以
问出事物的原因。
【以人为师，才有进步。】——只有虚心，把别人
视为自己的老师，那么自己在为人处事方面才会有长
进。
【非学，无以致疑；非问，无以广识。】——不
学习就不会在这方面提出疑问，不去请教别人，知
识面就不能扩大。
【博学而笃志，切问而近思。】——既要广博地学
习，又要有一个坚定追求的中心。 既要多问问题，又
不要不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己
的实际情况密切相关的事情。
【独学无友，孤陋寡闻。】——如果学习中缺乏学
友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短
浅。
【敏而好学，不耻下问。】——天资聪明却好学习
，并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问
题为耻。
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敏而好学，不耻下问。
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