日晷晚上怎么看时间
问题一：日晷怎样看时间 常见的日晷 使用日影测时的日晷，无论是何种形式都有一根指时针（Gnomon），这根指时针与地平面的夹角必需与当地的地理纬度相同，并且正确的指向北极点，也就是都有一根与地球自转轴平行的指针。观察这根指针在指定区域内的投影，就能确定时间。现有常见的日晷有下列几种不同的形式： （1） 水平式日晷（The Horizontal Sundial） 是最常用的日晷，采用水平式的刻度盘，日晷轴的倾斜度，依使用地的纬度设定，刻度需要利用三角函数计算才能确定。适合低纬度的使用。 （2） 赤道式日晷（The Equatorial Sundial） 赤道式日晷是依照使用地的纬度，将轴（指时针）朝向北极固定，观察轴投影在垂直于轴的圆盘上的刻度来判断时间的装置。 盘上的刻度是等分的，夏季和冬季轴投影在圆盘上的影子会分在圆盘的北面和南面，适合中低纬度的使用。若将圆盘改为圆环则称为赤道式罗盘日晷。 （3） 极地晷（The polar Dial） 供指时针投影的平面与指时针平行，即与地平面的夹角与地理纬度相同，并朝向正北。时间的刻画可以用简单的几何图来处理，投影的时间线是平行的线条。适合各种不同的纬度使用。 （4） 南向垂直日晷（Vertical Direct South Dial）刻度盘面朝向正南且垂直地面的日晷。这一种日晷较适合在中纬度（30～60）使用。 （5） 东或西向垂直式（Vertical Direct East or West）刻度盘面朝向正东或正西且垂直地面的日晷。这一种日晷只能在上半日（东向）或下半日（西向）使用，但全球各纬度都适用。 （6） 侧向垂直式（Vertical Declining）刻度盘面采用垂直方向的日晷。这一种日晷需要依照建筑物的墙面方向换算刻度，不容易制作。依季节及时间的不同，有时不会产生影子。南向与东西垂直日晷都可视为此形的特例。 （7） 投影日晷（Analemmatic Sundial）不设置指时针，仅在地平面依地理纬度的不同绘制不同扁率的椭圆，在其上刻划时间线，并将长轴指向正东西方向，南北向的短轴上则需刻上日期，指示立竿测量时刻的正确位置。 日晷的角度等计算 日晷的制作除了指时针必需正确的安装之外，时间线的刻划也不能忽视。各形日晷时间线的刻划与日晷的地理位置，指时针的高度等，都有关系。假设地理纬度为φ，指时针的高度为H，要刻划的时间与正午的差值为T；时间线与指时针的夹角为A，距离为D，则各形日晷的计算式如下： （1） 水平式日晷：TAN（A）=TAN（T）*SIN（φ） （2） 赤道式日晷：等分圆盘，每小时相当与十五度，正午线垂直朝下。 （3） 极地晷：D=H*TAN（15*T） （4） 南向垂直日晷：TAN（A）=TAN（T）*COS（φ） （5） 东或西向垂直式：D=H*TAN（（6-T）*15） （6） 侧向垂直式：TAN（A）=SIN（O）*TAN（R+15*T） 指时针与墙面垂线的夹角TAN（W）=SIN（θ）*COT（φ） 指时针高出于墙面的夹角SIN（O）=COS（θ）*COS（φ） 指时针与正午线的时间线差COT（R）=COT（θ）*SIN（φ） 6点与12点时间线的夹角COT（S）=SIN（θ）*TAN（φ） θ：日晷墙面的斜角 （7） 投影日晷：D= SIN（T*15），V= sin（φ）*COT（φ） 椭圆长轴与短轴的比：sin(φ) 竖竿（人立足）的位置：Z=TAN（del）*COS（φ） del：太阳的赤纬，V：时间点在短轴方向上的值 D：时间点在长轴方向上的值 日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一......>>问题二：日晷到了晚上怎么办 日晷，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。其原理就是利用太阳投射的影子来测定并划分时刻，限于科技水平，日晷本身只能提供较为模糊的时间信息，并不能做到精确计时。
日晷在夜间会失去作用。在城市里，有更夫值夜班，在街道上打更提醒时间；在乡下，一般情况下农户们是日出而作，日落而息的，对于夜间的计时并无多大要求，有养鸡的人家靠公鸡打鸣来定起床时间就足够了。此外，寺庙或者一部分较为殷实的人家可以用大型燃香进行计时，有条件的人家可以置办沙漏、铜壶滴漏等计时工具，这憨也是古代中国人民在夜晚计时的方法。
问题三：日晷是如何显示时间，月份，季节的？ 从“表”到日晷，有一个逐渐过渡的过程。“表”如果配上地面适当的刻度划分，就可以成为一个地平式日晷。然而地平式日晷的刻度需要用到投影几何知识――这恰恰是中国古代所欠缺的。而赤道式日晷尽管安装比较复杂，但在刻度上则相对简单。故中国古代流行赤道式日晷，是很自然的。
材料与工具：
瓦楞纸箱、圆盘、直尺、剪刀、笔。
制作方法：
1、将一个瓦楞纸箱铺展开，沿着圆盘画出轮廓，将其剪下。
2、用直尺找到圆形的中点，划成四等份。将直尺放在3点和6点的位置，将这四分之一分成三等份，然后标记好4点和5点的位置。以此类推，把12点的位置都标好，这就是晷面。
3、另取纸板剪一个直角三角形，它的一个直角边长是从表盘中点到各个数字的距离，另一直角边长是最长边的一半，这就是晷针了。将晷针粘贴在表盘上，指针的末端指向Ⅶ。
4、接着，我们来做支柱。在纸箱上画出支柱的形状，将其剪下。注意两边要画得对称。这样的支柱需做两个。
5、将一个支柱从顶端到中间剪一个切口，而另外一个从底端到中间剪一个切口。切口的厚度和纸板的厚度一致。将两个支柱插在一起，一个稳定的支架就做好了。
6、将晷盘粘在支柱上，然后将日晷放在阳光明媚的花园中。日晷上的影子会告诉你现在的时间。
小提示：这个日晷可能不是很准。这里提供的只是一个比较简易的日晷制作。如果要让日晷走得更精准，在制作过程中就需要用到许多计算公式，要了解地球经、纬度的关系。
各形日晷时间线的刻划与日晷的地理位置，指时针的高度等，都有关系。假设地理纬度为φ，指时针的高度为H，要刻划的时间与正午的差值为T；时间线与指时针的夹角为A，距离为D，del：太阳的赤纬，V：时间点在短轴方向上的值
D：时间点在长轴方向上的值，则各形日晷的计算式如下：
..1） 水平式日晷：TAN（A）=TAN（T）*SIN（φ）
..2） 赤道式日晷：等分工盘，每小时相当与十五度，正午线垂直朝下。
..3） 极地晷：D=H*TAN（15*T）
..4） 南向垂直日晷：TAN（A）=TAN（T）*COS（φ）
..5） 东或西向垂直式：D=H*TAN（（6-T）*15）
..6） 侧向垂直式：TAN（A）=SIN（O）*TAN（R+15*T）
......指时针与墙面垂线的夹角TAN（W）=SIN（θ）*COT（φ）
......指时针高出于墙面的夹角SIN（O）=COS（θ）*COS（φ）
......指时针与正午线的时间线差COT（R）=COT（θ）*SIN（φ）
......6点与12点时间线的夹角COT（S）=SIN（θ）*TAN（φ）
......θ：日晷墙面的斜角
..7） 投影日晷：D= SIN（T*15），V= sin（φ）*COT（φ）
......椭圆长轴与短轴的比：sin(φ)
......竖竿（人立足）的位置：Z=TAN（del）*COS（φ）
我只是粗略帮你了解了一下，你可以动手试试看，希望对你有帮助！
问题四：日晷怎么看时间的？ 日晷，又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。其原理就是利用太阳投射的影子来测定并划分时刻。日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。这种利用太阳光的投影来计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。
日晷又称“日规”，我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端础好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。
由于从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道的北侧运行，因此，晷针的影子投向晷面上方；从秋分到春分期间，太阳在天赤道的南侧运行，因此，晷针的影子投向晷面的下方。所以
铜制的指针叫“晷针”
在观察日晷时，首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。
哈哈，看出来了，我也不懂，兄台另请高明，早点坚决答案
问题五：日晷的计时方法。 5分 日晷，本义是指太阳的影子。现代的“日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称“日规”。其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针和晷面组成。
在一天中，被太阳照射到的物体投下的影子在不断地改变着：
铜制的指针叫“晷针”
第一是影子的长短在改变。早晨的影子最长，随着时间的推移，影子逐渐变短，一过中午它又重新变长；
第二是影子的方向在改变。在北回归线以北的地方，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在东方。从原理上来说，根据影子的长度或方向都可以计时，但根据影子的方向来计时更方便一些。故通常都是以影子的方位计时。[1] 随着时间的推移，晷针上的影子慢慢地由西向东移动。移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。
早晨，影子投向盘面西端的卯时附近；当太阳达正南最高位置（上中天）时，针影位于正北（下）方，指示着当地的午时正时刻。午后，太阳西移，日影东斜，依次指向未、申、酉各个时辰。
问题六：日晷是怎样看时间的？ 角度等计算 日晷的制作除了指时针必需正确的安装之外，时间线的刻划也不能忽视。各形日晷时间线的刻划与日晷的地理位置，指时针的高度等，都有关系。假设地理纬度为φ，指时针的高度为H，要刻划的时间与正午的差值为T；时间线与指时针的夹角为A，距离为D，则各形日晷的计算式如下：
（1） 水平式日晷：TAN（A）=TAN（T）*SIN（φ）
（2） 赤道式日晷：等分圆盘，每小时相当与十五度，正午线垂直朝下。
（3） 极地晷：D=H*TAN（15*T）
（4） 南向垂直日晷：TAN（A）=TAN（T）*COS（φ）
（5） 东或西向垂直式：D=H*TAN（（6-T）*15）
（6） 侧向垂直式：TAN（A）=SIN（O）*TAN（R+15*T）
指时针与墙面垂线的夹角TAN（W）=SIN（θ）*COT（φ）
指时针高出于墙面的夹角SIN（O）=COS（θ）*COS（φ）
指时针与正午线的时间线差COT（R）=COT（θ）*SIN（φ）
6点与12点时间线的夹角COT（S）=SIN（θ）*TAN（φ）
θ：日晷墙面的斜角
（7） 投影日晷：D= SIN（T*15），V= sin（φ）*COT（φ）
椭圆长轴与短轴的比：sin(φ)
竖竿（人立足）的位置：Z=TAN（del）*COS（φ）
del：太阳的赤纬，V：时间点在短轴方向上的值
D：时间点在长轴方向上的值 日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。
由于从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道的北侧运行，因此，晷针的影子投向晷面上方；从秋分到春分期间，太阳在天赤道的南侧运行，因此，晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察日晷时，首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。中国古代测时仪器。由晷针和晷盘组成，晷盘上有时间刻度，晷针垂直于盘面，通过晷针日影在盘面上的方向就能测定时间。因盘面安置的方向不同，日晷可分为地平日晷、赤道日晷、立晷、斜晷。日晷的早期历史尚不清楚，最早的可靠记载是《隋书・天文志》中提到的袁充于隋开皇十四年(594)发明的短影平仪(即地平日晷)。赤道日晷的明确记载初见于南宋曾敏行《独醒杂志》卷二中提到的晷影图，但晷盘是木制的。后世改用石质晷盘，金属晷针。北京故宫等处保存的都是清代制造的石质赤道日晷。赤道日晷的晷面平行于赤道面，晷针指向南北极。相持既久,日晷渐移。――明・马中锡《中山狼传》
(2) [sundial]∶利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当......>>
问题七：古代晚上怎样确定时间 中国古代的时间单位浅说
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原 *** 流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书
律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。昼夜的比例是40：60，冬夏相反。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶从上而下互相迭放的组合。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三份，一昼夜共有二十四份，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短哗间内有了转变。
“更”是一种在晚上以......>>
绛旓細鍐嶈鍦嗙殑鎶曞奖锛屾鍦嗗湪鏂滈潰涓婄殑鎶曞奖鏄き鍦嗭紱鍋氬寑閫熷渾鍛ㄨ繍鍔ㄧ殑鐗╀綋锛屽湪鏂滈潰涓婂仛鐨勬槸闈炲寑閫熺殑妞渾杩愬姩銆傛墍浠ワ紝鏃ユ櫡鐨勫钩闈㈠簲璇ヤ笌澶槼鐨勮杩愬姩杞ㄨ抗骞宠锛岃繖鏍凤紝鏃ユ櫡鎸囬拡鎶曚笅鐨勫奖瀛愶紝灏辨槸鍋氬寑閫熷渾鍛ㄨ繍鍔紝鍙互闈炲父濂界殑鎸囩ず鏃堕棿銆傛棩鏅疯〃鐩樹笂鍒荤殑鍗佷簩鍦版敮锛屾瘡涓湴鏀搴斾竴涓椂杈帮紱姣忎釜鍦版敮鍙堝垎鍒濄佹锛屽垵銆佹鍚...
绛旓細杩欎竴鏁版嵁璇鎬庢牱娴嬮噺鍛紵,瀹為檯涓 锛岃繖骞朵笉浼氬お闅,鎮ㄥ彧闇浜嗚В鏈湴鐨勫湴鐞嗙含搴,鐢90搴﹀噺鎺夊湴鐞嗙含搴,鑾峰緱鐨勫氨鏄繖涓氦瑙掔殑鏁版嵁銆傚敖绠鏃ユ櫡鐨勫姛鑳介綈鍏紝鍗翠篃鏄湁涓瀹氶檺瀹氾紝鍦ㄤ竴骞翠腑锛屾湁涓や釜鐢熸椿鏃ユ櫡鏄病娉曡〃绀鏃堕棿鐨勶紝杩欎袱涓椂闂存蹇呴』鐣欐剰銆澶滈噷鍜屼笅闆ㄥぉ锛屾棩鏅蜂緷闈犲お闃筹紝缂轰箯澶槼鍏夌収灏勶紝灏辨棤娉曟樉绀烘椂闂淬傜珛...
绛旓細鏃ユ櫡鐨勫伐浣滃師鐞嗭細澶槼涓滃崌瑗胯惤锛屽畠鎵鐓у皠鐨勭墿浼戠殑褰卞瓙涔熶細闅忕潃绉诲姩銆傚湪鍙や唬浜轰滑閫氳繃瀵硅繖涓嚜鐒剁幇璞＄殑瑙傚療锛屽浼氫簡璁＄畻鏃堕棿锛屽彂鐜颁簡鏃ユ櫡銆傛棩鏅凤紝鏄渶鍙よ佺殑銆佷互鏃ュ奖娴嬫椂鐨勮鏃朵华鍣紝濡備粖瀹冨凡鎴愪负浜虹被鏂囨槑鐨勮薄寰併傛垜鍥藉巻鍙叉偁涔呫佹枃鍖栧彂杈撅紝涔熸槸涓栫晫涓婃渶鏃╀娇鐢ㄦ棩鏅锋祴鏃剁殑鏂囨槑鍙ゅ浗涔嬩竴銆傝縿浠婃垜鍥藉彂鐜扮殑鏈鏃╃殑鐭冲埢...
绛旓細1銆佲鏃ユ櫡鈥濆叾鍘熺悊灏辨槸鍒╃敤澶槼鐨勬姇褰辨柟鍚戞潵娴嬪畾骞跺垝鍒嗘椂鍒伙紝閫氬父鐢辨櫡閽堬紙琛級鍜屾櫡闈紙甯﹀埢搴︾殑琛ㄥ骇锛夌粍鎴愩傚埄鐢ㄦ棩鏅疯鏃剁殑鏂规硶鏄汉绫诲湪澶╂枃璁℃椂棰嗗煙鐨勯噸澶у彂鏄庯紝杩欓」鍙戞槑琚汉绫绘部鐢ㄨ揪鍑犲崈骞翠箣涔呫2銆佹按婕忥細鍙や唬鐨勪竴绉嶈鏃跺櫒銆傜洓姘翠簬閾滃６锛屽６鍐呯疆涓鍒绘湁搴︽暟涔嬬锛屽６搴曟湁灏忓瓟锛屾按涓嬫紡锛岃搴︽暟鍙樺寲浠...
绛旓細瑙傚療閽堝奖浣嶄簬鍝竴鏍规椂绾夸笂锛屽嵆涓哄綋鍦板綋鏃剁殑鏃堕棿銆備絾鐢变簬澶槼鍦ㄦ瘡骞存槬鍒嗗埌绉嬪垎杩欐鏃堕棿鍐咃紝鍦ㄥ湴鐞冪悆璧ら亾浠ュ寳锛屼綅缃緝楂橈紝鏅烽拡鐨勯拡褰辨姇鍦ㄦ櫡鐩樼殑姝ｉ潰锛岀鍒嗕互鍚庡埌娆″勾鏄ュ垎锛屽お闃虫槸鍦ㄥ湴鐞冭丹閬撲互鍗楋紝浣嶇疆杈冧綆锛屾櫡閽堢殑閽堝奖鎶曞湪琛ㄧ洏鐨勮儗闈傚洜姝わ紝鏄ュ垎鍒扮鍒嗘椂鐪嬫棩鏅姝ｉ潰鐨勯拡褰卞畾鏃堕棿锛岀鍒嗗埌绗簩骞存槬鍒嗘椂...
绛旓細鐧藉ぉ浜轰滑鍙湅澶槼銆鏃ユ櫡鎴栬鏃剁殑鈥滈摐澹舵淮婕忊濅箣绫讳笢瑗垮垽鏂鏃堕棿锛澶滄櫄鍒欎笉鐭ユ椂闂翠簡锛屼簬鏄敱涓撲汉鐪嬬潃鈥滈摐澹舵淮婕忊濓紝鎸夌収鏃惰景鎵撻紦鍛婅瘔姘戜紬銆傚彜浜鸿瀹氾紝閫㈡垖鏃讹紙绾﹀悎鐜板湪鏅氫笂涓冪偣鑷充節鐐归挓锛夊紑濮嬶紝鍙仛鈥滆捣鏇粹濓紝涔熷氨鏄滀竴鏇粹濓紱浜屾洿鏄亥鏃讹紝鍗冲悎鐜板湪澶滄櫄涔濈偣鑷冲崄涓鐐归挓锛涗笁鏇存槸瀛愭椂锛屽嵆澶滈棿鍗佷竴鐐硅嚦鍑屾櫒...
绛旓細鏅烽拡涓庣洏闈㈡垚涓瀹氳搴︼紝閫氬父閲囩敤鏅烽拡鍨傜洿浜庣洏闈紝鑰岀洏闈笂鐪熷瓙鍗堢嚎鏂瑰悜娑傞粦锛屽叾浠栨柟鍚戞秱鐧姐傚湪鏅烽拡鐨勯《绔鏈夊皬鍦嗙洏锛屽叾鍐呭眰鏈夊瀹佹澘锛屽彲閫忚鍒荤敾搴︾嚎鍙婁功鍐欏瓧鏍凤紝杩欐牱鍦ㄤ换浣曟椂鍒伙紝褰撳お闃崇収灏勫埌杩欎笂闈㈡椂锛屽瀹佹澘鍗虫垚涓榛戞枒锛岃榛戞枒浣嶇疆鍙‘瀹鏃堕棿銆傚洜姝わ紝涓轰簡浣鏃ユ櫡鍦ㄤ娇鐢ㄦ椂鏇翠负鏂逛究銆佸噯纭紝灏遍渶瑕佽鏅...
绛旓細璧ら亾寮鏃ユ櫡鐨勬櫡闈笌鏅烽拡鍨傜洿锛屽叾鏃堕棿鍒诲害鏄潎鍖鐨勩傚苟涓旀櫡閽堝拰鍦拌酱骞宠锛涘湴骞冲紡鏃ユ櫡鐨勬櫡闈笌鍦伴潰骞宠锛屾櫡閽堝拰鍦拌酱骞宠銆傝繖涓棰樿冨療鐨勭煡璇嗙偣鏄竴澶╀腑鐗╀綋褰卞瓙鐨勫彉鍖栬寰嬨傝丹閬撳紡鏃ユ櫡鍘熺悊锛氭棩鏅锋槸鍒╃敤鏃ュ奖鍙樺寲瑙勫緥鍒舵垚鐨勫ぉ鏂囪鏃朵华鍣紝鈥滄棩鈥濇寚鈥滃お闃斥濓紝鈥滄櫡鈥濊〃绀衡滃奖瀛愨濓紝鈥滄棩鏅封濈殑鎰忔濅负鈥滃お闃崇殑...
绛旓細1銆佺湅鍊掑奖锛岃瀵熶竴涓嬭嚜宸辩殑褰卞瓙锛屽奖瀛愯秺鐭姝ｅ崍12鐐硅秺杩戯紝褰卞瓙瓒婇暱鍜6鐐硅秺鎺ヨ繎锛2銆佺湅姘存淮锛屽彲浠ユ彁鍓嶆敮搴т竴涓摱瀛愮敤閽堟墡涓瓟锛屽ぇ姒傝绠楁淮涓婊存按鏄涔咃紝鐒跺悗杩涜鎺ㄧ畻锛屽ぇ姒傞渶瑕佸灏戞按鏄竴涓皬鏃讹紝杩欎釜鏃堕棿蹇參鍜屼綘鎵庡瓟澶у皬鏈夊叧銆3銆佸埗浣滄矙婕忥紝鍘熺悊鍚2 4銆佸噯澶囦竴鏍硅湣鐑涳紝鎻愬墠璁＄畻濂戒竴涓皬鏃惰湣鐑涗細...
绛旓細鏃ユ櫡浠篃绉版棩鏅凤紝鏄娴嬫棩褰辫鏃剁殑浠櫒锛屼富瑕佹槸鏍规嵁鏃ュ奖鐨勪綅缃紝浠ユ寚瀹氬綋鏃剁殑鏃惰景鎴栧埢鏁帮紝鏄垜鍥藉彜浠ｈ緝涓烘櫘閬嶄娇鐢ㄧ殑璁℃椂浠櫒 鏃ユ櫡鍙兘鏄櫧澶╂湁澶槼鐨勬儏鍐典笅鍙互鐭ラ亾鏃堕棿锛屽彟澶栫湅涓涓嬪浘鐗囦綘灏卞彂鐜帮紝鏃ユ櫡涓婃槸鏈夊埢鐫鍚勪釜鏃跺埢鐨勶紝绫讳技浜庨挓琛ㄨ〃鐩
