拜占庭历史上的毁坏圣像运动到底是怎么一回事？
毁坏圣像运动发生在公元8至9世纪，是拜占庭帝国历史上的重大事件，这场运动在历史上影响极大。这既是一场圣像崇拜支持者与反对者的斗争，也是拜占庭帝国的世俗统治集团与拜占庭教会的一场政治博弈。它直接遏制了基督教会日益膨胀的权势，拜占庭帝国也始终没有出现类似罗马教会教权凌驾于世俗统治集团的情况。
然而，随着雕塑、绘画、镶嵌等工艺的显著进步，迅速发展的基督教已经偏离了最初的轨道。他们热衷于通过壁画和雕像来表达人物的光辉形象。有些人甚至将对圣像的崇拜扩展到对制作圣像的材料的崇拜，如象牙、丝绸、宝石和木材。这引起了拜占庭统治者的不满，他们认为这场偶像崇拜运动是对教义的公然背叛，违背了上帝的意志。偶像崇拜运动的支持者似乎也找到了一个合理的理由，因为在当时的拜占庭并不是所有人都识字，因此他们觉得逼真的雕塑和精美的绘画能让那些胸无点墨的粗人了解到基督教的普世价值观。
由于利奥三世没有通过合法继承获得王位，但在阿拉伯人的支持下，他在717年发动了军事政变，入侵君士坦丁堡，推翻了狄奥多西三世的政权，许多人认为他是篡位者。为了巩固伊苏利亚王朝朝的统治，他只能发动毁坏圣像运动来展示自己的对宗教的虔诚，通过净化信徒对基督教教义的信仰来加强对民众思想的控制，还可以借此机会铲除反对派势力，可谓是一举两得。
圣像破坏在拜占庭社会的各个方面都得到了相当大的支持，尤其是在士兵中，但对于绝大多数拜占庭人来说，圣像几乎是每个家庭必不可少的亲密物品。耶稣、圣母和圣徒的形象被视为与圣灵沟通的方式，并为上帝的祝福和庇护所提供了直接渠道。这些支持者将这一形象宣传为上帝的象征，但批评者认为，这是这些支持者的自我主张，认为这一形象被视为神圣的对象。帝国到处都是圣像，许多因具有神奇的力量而出名：有些圣像据说还会哭泣和流血。
皇帝利奥三世于726年掀起了全社会的"毁坏圣像运动"，反圣像派重新得势。 843年，皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时，再次宣布恢复圣像供奉，大批圣像破坏者以异端罪被处死，圣像破坏运动从此结束。
拜占庭历史上的毁坏圣像运动发生在公元前8到9世纪，这是拜占庭君主教会和帝国君主之间矛盾计划的表现。前后持续了100多年。
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