《活着》让我们渐渐明白，人对苦难的承受韧性，远超自己的想象
如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有初来乍到的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离真正的活着越来越近。
-----余华
作家余华以一种对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光来看待世界。余华听到了美国民歌《老黑奴》。歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了作者，于是决定写下了经典小说《活着》。这本书曾获得多个奖项和极高的评价。
——01——
家人是支持的后援，能够接受你的所有的只有你的家人。
“我把家产输光啦。”
福贵一夜未归干了件大事，就是把家产输了个精光。回来跪在媳妇家珍面前。福贵娘气得骂他，而家珍却只说了句“只要你以后不赌就好了。”福贵他爹虽然大骂他是“孽子”，却也把其余的家产变卖，房屋抵押，换的一些铜钱，让福贵挑起还债。
去还债的路上，背人喊“少爷”，让福贵鼻子酸酸的。自己把自己从“少爷”的位子上直接扒到了“畜生”的级别。虽然家人没有埋怨他，但是看看年纪还小的凤霞他就知道自己错得有多离谱。
一家老小从几代居住的屋子搬去了草屋居住。福贵他爹又意外摔死了。爹死了，娘和媳妇孩子，却还要跟着自己受活罪，这让福贵深深自责。福贵娘安慰福贵说“人只要活得高兴，穷也不怕。”
可此时，老丈人敲锣打鼓地带着轿子来把家珍接走了。
到这，原本富贵的福贵还是把家产败光，家破人亡，妻离子散。如此惨状也怨不得别人。出来混总是要还的，自私的吃喝嫖赌，害了自己也害了家人。
可是家珍和福贵娘对福贵还是很包容的，但是过分的包容也是成了纵容。直到全家陷入贫穷，他们也没有怪罪他。家人是支持的后援，全然地接受了福贵的作死行为。
——02——
一家人齐齐整整的才是所有人最大的福气。
魔幻的2020年开年就多灾多难，疫情的肆虐更是在提醒着我们活着的重要，家人的重要。那些不断上涨的死亡数字背后就是一个个家庭。
“只要人活得高兴，就不怕穷。” 福贵娘常说这样一句话，现在想想还真的有道理。不穷的，有钱过着别人眼里好日子的人，还真不一定过得高兴。只要一家人在一起有说有笑的，穷也不怕。家珍回来后就脱掉旗袍，穿上了粗布衣服，跟着福贵一家累得喘不上气却还是笑盈盈的。
要说这家珍还真是不错，福贵输掉家产她不埋怨，还不计前嫌地抱着孩子回来跟福贵一家吃苦。本来也是米行的小姐，放下身段来下地干农活，面对这巨大的落差，她没有怨天尤人，还笑盈盈的。
这应该是夫妻之间最大的包容了吧。无论是何时，何种境地，都不离不弃。
人活着为了个啥，穷富不论，高兴就好，只是高兴真的很难。福贵娘病了，家珍拿出唯一的两块银元交给福贵让他去请郎中。家珍能把自己带来的所有钱都给了福贵，对福贵是莫大的信任，也是对福贵一家的实心实意。只是，命运并没有如他们的意，还没见到郎中，却碰到了国民党大兵，被抓去拉大炮去了。遇到了生死之交春生和老全，三个人相互照顾，才在死人堆里爬了出来。
“老子死也要活着。……只要想着自己不是，就死不了。”
福贵心里默念着，也坚信着，在子弹不停从身边飞过的战场上，他活了下来，又幸运地被解放军当了俘虏，然后又被放了。
见过千余号人死亡场面的福贵，只想跑回家跟家人团聚。到跑回家看到穿着破破烂烂的凤霞时，却发现凤霞不会说话了。在他离家的两个多月里，福贵娘死了，而凤霞也因发高烧而不再能说话。之前赢了福贵财产的龙二不服田地被没收，去打佃户，结果被枪毙了。福贵觉得龙二是替自己死了。
这真的就是命，谁想到会发生什么事情呢。出个门就被抓了壮丁，回来又眼见着有人相当于替自己死了。福贵和家珍悟得： “只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”
是啊，在生死面前，其他的都是小事。一家人齐齐整整地，也是一个家庭的莫大福气。
——03——
命运不能对每个人公平，我们只有无畏地接受生命中的任何赐予。
故事的名字是《活着》，却写得都是死亡，整个家庭除了福贵都死了。
医生在看了家珍的病情后提醒说准备后事，都以为家珍不行了。可是他们万万没有想到先走的是凤霞。
二喜和凤霞结婚后没多久，就牵着手来看二老。有一次俩人开心地告诉了二老一个好消息，凤霞怀孕了。天大的喜事。
可是在看电影《活着》的时候，看着他们张罗了一大桌子菜，欢欢喜喜地谈论着孩子的事情时，我却想哭。因为我知道，怀孕了是好事，可是生孩子，真的是道难关。看着他们的笑，我不敢想他们后面的哭。凤霞在生孩子的时候大出血，走了。
福贵和二喜背凤霞回家后，看到一向头发整整齐齐的家珍，头发乱糟糟，脑袋靠在墙上，眼睛一动不动地看着二喜背上的凤霞。家珍没有一颗眼泪流下来，只是看着凤霞，摸着凤霞的脸和头发。没有哭没有喊，除了摇头，家珍没有任何反应。
我想她是在福贵没有音信的两天两夜里已经哭干了眼泪吧。摇了摇头，是她知道这都是女人的命。嫁人，离开父母，又面对生死未卜生孩子的鬼门关。最后彻底离开。
凤霞走了，让本来寒冷的冬天更是雪上加霜。福贵和家珍失去了一个儿子，如今女儿也先他们而去。一次次面对亲人的逝去，活着变得更加艰难。外面是漫天的大雪，里面是无尽的悲伤。
福贵和家珍只能一步步接受命运给予的幸或不幸。如果没有别的选择 ，就选择咬牙坚持。至少我们还有选择用怎样的心态来面对。
作家大冰曾写过这样一句话： “心随念走，身随缘走，人不能靠心情活着，而是靠心态活着。”
活着的时候，就勇敢地活着，即使死亡逃不掉。
——04——
婚姻里，没有绝对的完美的夫妻，幸福的婚姻需要彼此的努力。
一个夜校里的女学生，穿着月白色的旗袍，提着一盏小煤油灯，和几个女伴去上学。高跟鞋的声音随着一扭一扭的摇曳身姿，漂亮的脸加上齐齐的短发，一下迷住了浪荡公子福贵。
“那是谁家的女儿？”福贵问一个鞋匠。
鞋匠说：“是陈记米行的千金。”
“快去找个媒人，我要把城里米行陈老板的女儿娶过来。”福贵回家马上找他娘说道。
当年就这样，家珍成了富二代福贵的妻子。可没想到这个公子爷，吃喝嫖赌。就算是怀着孩子的家珍跪在福贵面前，福贵还是狠心地给了她一巴掌，并叫人将她拖了出去。要说嫁给这样一个渣男，家珍该是命苦的。可是家珍却在临终前说下辈子还要跟福贵一起过。
家珍真的是旧 社会 坚强女性的代表。 家珍有血有肉性格鲜明，长得好，人更是坚强有韧性。 从一个富家千金到一个落魄人妇，从一个女学生到自己拉扯俩孩子、照顾老人的贤妻良母。家珍过得艰辛，却没有任何怨言。就算福贵输光了家产，她也只淡淡地说“以后不赌了就好了。”
不管命运交给她什么任务，她都无怨无悔地接着了。 就算到自己临终时，想到先自己而去的一儿一女，也是说不用再替他们操心了。他们活着的时候孝顺自己，自己就是活得有福气了。
《瓦尔登湖》的作者梭罗曾在书中写道：“说最害怕死亡的人，是那些知道自己从未真正活过的人。”
家珍真正地努力地活过了，她走得很好，很平静。
深深地佩服家珍的适应能力和忍受能力，还有她的忠贞。
就算福贵吃喝嫖赌，她依然在有了凤霞以后又怀了有庆，就算父亲接走自己，她还是抱着有庆回来了。就算福贵被抓壮丁，断了联系，她也依然在茅屋带着俩孩子等他回来。
说她是根深蒂固的嫁鸡随鸡嫁狗随狗的三从四德的旧思想也好，说她是为了孩子有一个完整的家也好。家珍一直在坚守，坚守做贤妻良母的本分。一心一意地照顾公婆，操劳孩子，照顾福贵。把自己的旗袍改了给孩子做衣服，就算是生病了也依然不停劳作。
就算要走不动路，还是颤巍巍地走去自己父亲那里要来了一小袋米来为全家续命。
娶到家珍是福贵一辈子的运气。而等福贵明白后，也是待她很好。一直相互照顾，彼此包容，尊重，理解。他们的婚姻，在现在看来，跟包办的差不多，也经历众多的磨难。但是他们没有一拍两散，而是各自努力。福贵改变后全心为家，家珍更是为了家庭奉献终身。
那为了彼此好好活着，为家庭努力活着的精神，值得我们思考和学习。
婚姻里，没有绝对的完美的夫妻，也很难不会有磕绊，但是都在过程中学习和改变，再让彼此变成最好的丈夫和妻子。生命最终的时候，能够希望下辈子还一起过，这样的婚姻，就是幸福的。
——05——
人对苦难的承受的韧性，远超自己想象。
尼采说：“如果一个人知道自己为什么而活，他就可以忍受生活加诸他的一切苦难。”
余华在《活着》的自序里说：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
《活着》中的福贵经历了多与常人的苦难。在别人看来简直痛苦到悲惨。把身边的 亲人一个个地送走，自己孤零零地活在世上，连个盼头都没有 。但是，当作者采用第一人称来写时，好像那些故事又多了些幸福的味道。福贵曾经也富贵过，有最好的妻子，最好的子女、女婿，还曾有过外孙。他们曾经活过的点点滴滴他都记得，那些记忆里也有美好，也有无奈，但是也足够他余生回味。
如果说没有盼头，那就用回忆来陪伴自己吧。有些人走了，但是仍然被活着的人铭记，在心里，在脑海里，如果他们曾经活着一样鲜活。
他们的故事虽然说起来风淡云轻，但是经历过，就已经拥有了自己的感受。《活着》也是福贵与那些故去亲人的对话，对他们的追忆，也是在跟自己经历的感受对话。他不需要知道别人的看法，他只执着地过自己的日子，虽然别人看起来悲惨，以为他要活不下去了。而他依然按部就班地日出而作日落而息。
就像《呼兰河传》里的冯歪嘴子， 即便生活再艰辛，即便老婆走了留下两个需要照顾的孩子，即便在所有人眼里他定是完蛋了，他依旧按照自己的方式生活，慢慢地将两个孩子养大。
《活着》就是告诉我们不管经历怎样的苦难，人们的承受能力远比自己想象的要坚韧。 人民对于生命的那股韧性，是不会被生活打倒的。 活着，是对于故去的人是一种责任，也是对自己生命的尊敬。
活着的时候，好好地活着，该走的时候，坦然地走。
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