如何在这个时代活出魏晋名士的风范？
魏晋风骨，又称为魏晋风度、魏晋风范或建安风骨等等。
首先我们要明白一点，所谓“魏晋风骨”，其和“盛唐气象”一样，都是《中国文学批评史》上的一个专有名词，是指魏晋时期所创作诗歌的一种风格和特征——既慷慨悲凉、雄健深沉，又风骨遒劲。
因此，我们只能说，如何写出具有魏晋风范的作品，而不能说活出魏晋风范，就正如我们不能说如何在这个时代活出盛唐气象的风范一样。
习惯上，我们又将“魏晋风骨”的代表人物称为魏晋名士，主要包括三曹（曹操、曹植、曹丕）、七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）以及女诗人蔡琰等。
这些人的际遇和性格也不尽相同，并没有在人设上形成一种可作为楷模的风范。
说到这里，想起了一个故事，魏晋名士王粲有一个爱好，就是喜欢学驴叫。以至曹丕在他的葬礼上，号召大家都一起学驴叫为他送行，这故事后来变成了一个著名典故，叫"驴鸣送葬"，那我们总不能也要学驴叫吧。
每一个时代都有不同的时代气息，我们不能也不可能以古代某一群体的行为作为生活规范。我们能活好自己，已是不易。
而至于说到魏晋后期的另一些名士，如竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、向秀、王戎），虽然在文学作品上仍深受建安风骨的影响，但也产生了一些变化，所以后人也鲜有将他们列为魏晋风度的代表人物。
竹林也并非地名和种有竹的林子，而是一种象征，七贤自然也并非真的七人全都是贤者了。
话说回来，若是论诗词文学，我则是极主张多学学魏晋风度和盛唐气象的，今人写诗，大多缺的正是一个“雄”字。
就要坚守自己的理想信念，不追求外在的吃喝玩乐，而是注重内心的充实和修养，不畏强权，活出自我，广泛读书，让自己拥有批判性思维。
保持自己内心世界的纯洁。魏晋时期的文人崇尚清谈之风，只有保持内心的纯洁才能做到与古为徒。
想要在这个时代活出魏晋名士的风范，一方面要提升自己的文化学识，另一方面需要提升自己的修养和品格。
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