道教祈福文疏怎么写? 道教还愿文疏

\u5982\u4f55\u5199\u758f\u6587?

"\u758f\u6587"\u4e00\u8bcd\u901a\u5e38\u7528\u4e8e\u4f5b\u6559\u4e2d\uff0c\u6307\u7684\u662f\u5411\u8bf8\u4f5b\u3001\u83e9\u8428\u6216\u62a4\u6cd5\u795e\u7b49\u7948\u8bf7\u65f6\u6240\u5ff5\u8bf5\u7684\u7ecf\u6587\u3002\u5199\u758f\u6587\u7684\u8fc7\u7a0b\u901a\u5e38\u5305\u62ec\u4ee5\u4e0b\u51e0\u4e2a\u6b65\u9aa4\uff1a
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2. \u4e66\u5199\u6587\u6b8a\u5e08\u5229\u7948\u8bf7\u6587\uff1a\u6587\u6b8a\u5e08\u5229\u662f\u4f5b\u6559\u4e2d\u7684\u4e00\u4f4d\u91cd\u8981\u83e9\u8428\uff0c\u88ab\u89c6\u4e3a\u667a\u6167\u7684\u8c61\u5f81\u3002\u5728\u758f\u6587\u4e2d\uff0c\u901a\u5e38\u4f1a\u5148\u5ff5\u8bf5\u6587\u6b8a\u5e08\u5229\u7684\u7948\u8bf7\u6587\uff0c\u4ee5\u793a\u5bf9\u667a\u6167\u7684\u5c0a\u91cd\u548c\u7948\u6c42\u3002
3. \u4e66\u5199\u5177\u4f53\u7948\u8bf7\u5185\u5bb9\uff1a\u63a5\u4e0b\u6765\uff0c\u4f60\u9700\u8981\u4e66\u5199\u5177\u4f53\u7684\u7948\u8bf7\u5185\u5bb9\u3002\u901a\u5e38\u4f1a\u5148\u5ff5\u8bf5\u4e00\u6bb5\u4e0e\u6b64\u4e8b\u6709\u5173\u7684\u4f5b\u7ecf\u6216\u5492\u8bed\uff0c\u7136\u540e\u8868\u8fbe\u81ea\u5df1\u7684\u613f\u671b\u548c\u8bf7\u6c42\u3002
4. \u4e66\u5199\u56de\u5411\u6587\uff1a\u5728\u758f\u6587\u7684\u6700\u540e\uff0c\u901a\u5e38\u4f1a\u5ff5\u8bf5\u4e00\u6bb5\u56de\u5411\u6587\u3002\u56de\u5411\u6587\u7684\u4f5c\u7528\u662f\u5c06\u81ea\u5df1\u6240\u505a\u7684\u4e00\u5207\u529f\u5fb7\u548c\u5584\u884c\u56de\u5411\u7ed9\u6240\u6709\u4f17\u751f\uff0c\u4ee5\u793a\u6148\u60b2\u548c\u667a\u6167\u3002
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\u4e0d\u7528\u8fd9\u4e2a \u70e7\u9999 \u6446\u4f9b \u81ea\u5df1\u8bf4\u660e\u5c31\u884c

疏文是信仰神仙,敬天祭祖语言信息的表达形式,是人们将自己所求的事由,通 过叩拜,存思天神恩佑;用笔墨于纸,彻于琅函,焚化后由神职司(年月日时)四值功曹,飞云捧送天尊,再上达天庭,架起仙凡之间的桥梁,从而沟通人与神所表 达的愿望,来实现人们所祈求的目的。

疏(表)文的种类繁多,常用疏(表)文主要有三大类:

1、迎神请神专用疏文。比如接财神专用疏文,神佛祝寿疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏,礼念观世音菩萨求子疏文等等。

3、超度疏文。比如荐亡生西佛七文疏、立亡魂房契(坟契)文疏等等。

扩展资料

疏文的起源:

疏文起源于道教,最早只在道教使用。简单地说:疏文就是凡人祈求于神仙的文函,它的功用与人之间交往的书信类似;疏文是祈福神灵,敬天祭祖语言信息的表达形式,是人们将自己所求的事由,通过叩拜,存思天神恩佑。

书之于纸,彻于琅函,焚化后由神职司四值(年月日时)功曹,飞云捧送天尊,再上达天庭,架起仙凡之间的桥梁,从而沟通人与神所表达的愿望,来实现人们所祈求的目的。

道教疏文最早应用渊源于古代“天子祭天地,或祭五岳四渎”。东汉祖天师将祭天、地、水的祭祀仪式最初的范本《三官手书》继承应用。

《三官手书》内容要求在上元节(正月十五),将所求“祈愿”写成文函,再经过焚化,意存上天到天官那里,以求天官赐福。在中元节(七月十五),将“消罪”事写成文函, 再经过焚化埋于山上,存想到达“地官”宫殿处,以赦其一切罪业(罪过)。



我是个道士

这个你再网上是很难求到的

你自己要去道观里面问大师的

我简单的说下

“龙天赐福,伏以
三清四正法通灵 五气朝元转道经
水火相交回圣界 修身炼性上天庭
南瞻部州 中华振土 心香一瓣 冒(日月)叩 天颜
今据(地方)(人物)(事件)奉献(经文)更祈( 昊天赐福 后土降休 ~~~ ) 百拜末书全叨光佑 谨 意 上 闻
天运~~年~月~日文意(文疏)上献百拜”

做道场的时候,有把榜文贴出来,你可以去看看啊

仙道贵生,无量度人
福生无量天尊

很麻烦。要求和禁忌很多,不同的事情、不同的宫阙、不同的神灵写法都不一样。主要分表文、疏问、符文、官文等格式。任宗权道长编有《全真文鉴》(上)和(下)册,有常用的文疏格式。但目前不公开发行,是道教内部的。

非一日之功,因圣号,宫阙,官将,各有所呈.

很多种哦,看你用在那方面,例子就算了,我省得拿看抄,你去网上查查,百度一下

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